Terwijl we dit werk doen, zullen we door onze eigen ervaringen te weten komen dat wat we ervaren een weerspiegeling is van wat we geloven. We zullen dit "weten" hebben omdat we deze waarheid zullen belichamen, en er niet alleen van op de hoogte zijn. Een andere waarheid die we te weten kunnen komen, is dat het leven overvloedig is. Als dat niet onze huidige ervaring is, kunnen we niet zomaar wensen wat we willen. We moeten de belemmeringen wegnemen, waaronder beelden, fouten en negatieve intenties. De tools om dit te doen zijn gebed & meditatie.
Betekenisvolle meditatie is een manier om: onze concepten te controleren, testen en uit te dagen; waarheid zoeken en onze ideeën en doelen daarop afstemmen; en onze gevoelens zuiveren door er doorheen te gaan. En we kunnen zelfs meditatie gebruiken om te ontdekken waarover we zouden moeten mediteren, of om te helpen elimineren wat ons ervan weerhoudt te mediteren.
Naarmate we door verschillende stadia van onze reis gaan, evolueert onze relatie met gebed en meditatie. We beginnen op een plek waar we zijn zonder bewustzijn, waar geen gebed is en geen concept van God. Als we wakker worden en nieuwsgierig worden naar het leven, is onze verwondering het gebed en de meditatie.
We gaan naar een realisatie van een allerhoogste intelligentie, misschien door ons te verwonderen over wetenschap of de natuur. Hier ervaren we een bewondering die een vorm van aanbidding is. Deze progressies zijn natuurlijk niet lineair.
Met dit gevoel van God buiten onszelf, ervaren we verwarring, onvolwassenheid en gevoelens van ontoereikendheid die angst, vastklampen, hulpeloosheid, wishful thinking en hebzucht veroorzaken. Onze gebeden zijn dan smeekbeden tot deze God buiten ons.
Vanaf hier gaan we naar een meer onafhankelijke fase van het atheïsme. Er is geen gebed tot God, maar we mogen oprecht naar onszelf kijken. Of we kunnen zowel aan God als aan het zelf ontsnappen door onverantwoordelijkheid.
Geleidelijk komen we het zelf onder ogen en ontwikkelen we zelfbewustzijn. Er is meer openhartigheid met het zelf en we worden alert op onze weerstand en ontdekken wat beschamend aanvoelt. Dit alles creëert een houding die het gebed is. Langzaam komen we in een staat van zijn, levend in het eeuwige Nu met liefde en bewustzijn van God. Dit is het natuurlijke gevolg van het onder ogen zien van het zelf.
Creatie vereist de aanwezigheid van zowel de actieve als de passieve principes. Het actieve is mannelijk en het is de "make it happen"-energie. Het passieve, of ontvankelijke, is vrouwelijk en het is de "laat het gebeuren"-energie. Beide zijn nodig om de schepping te laten plaatsvinden. Dus om gebed en meditatie te gebruiken om te creëren, moeten we intelligent denken, wat het actieve gebed is, combineren met ontspannen en luisteren naar het goddelijke, wat de receptieve meditatie is.
We kunnen concentratie en discipline leren in de actieve staat van gebed, onze gedachten reinigen en duidelijk worden waar we hulp bij willen. We doen dit door naar elke disharmonie, hoe onbeduidend ook, te kijken en ons af te vragen: waar had ik negatieve gevoelens? Wat voelde ik? Waarom voelde ik dat?
Dan gebruiken we deze kwaliteiten van concentratie en discipline om in de stilte en leegte van meditatie te zitten, luisterend. Om in balans te zijn, moeten we onze focus altijd richten op degene die we het moeilijkst vinden.
Vier stappen voor gebed en meditatie
Concept | Actief
- Verduidelijk gedachten; obstakels weghalen.
- Bedenk nieuwe mogelijkheden.
- Zie de waarheid onder ogen, voel gevoelens.
Maak indruk op zielssubstantie | Ontvankelijk
- Ontspan innerlijke wil; verdedigingswerken verwijderen.
- Ontdek onbewuste stromingen.
- Laat innerlijke waarheid, liefde, wijsheid naar boven komen.
- Laat een zaadje vallen en laat het ontkiemen.
- Verstoor het niet met twijfel, angst, ongeduld.
Visualisatie
- Voel ons in de staat waarin we willen zijn.
- zonder bijzonderheden
Geloof
- Je kunt dit niet overlappen.
- Heb geduld en onderzoek twijfels.
“Word heel stil en zeg deze woorden in jezelf: Wees stil en weet dat ik God ben, de ultieme kracht. Luister naar deze kracht binnenin, naar deze aanwezigheid en naar deze intenties. Ik ben God, iedereen is God. God is alles, in alles wat leeft en beweegt, dat ademt en weet, dat voelt en is.
God in mij heeft de macht om het afgescheiden kleine ego te laten weten wat de ultieme macht is om dit ego te integreren. Ik heb de mogelijkheid om al mijn gevoelens te voelen - om met al mijn gevoelens om te gaan en ermee om te gaan. Deze mogelijkheid is er in mij, en ik weet dat deze mogelijkheid kan worden gerealiseerd op het moment dat ik het weet. En ik kies er nu voor om te weten dat ik kan leven; Ik heb de kracht om zwak en kwetsbaar te zijn.
Dus ik kan mijn gevoelloosheid nu accepteren, mijn onzekerheden, mijn gevoelstoestand en mijn niet-gevoelstoestand. En ik kan in deze staat luisteren en wachten. Ik kan stil zijn en in mij voelen. En ik kan stil zijn en mijn superieure intelligentie horen, de Godintelligentie, mij instrueren. Ik kan dit contact leggen.
Ik zal de prijs betalen door het beste dat ik heb en ben aan het leven te geven. En ik zal mijn leven eerlijk leven door het beste te willen geven. Want dan zal ik het beste kunnen ontvangen zonder ineenkrimpen. Ik ben niet bang om het beste van mezelf in het leven te investeren.”
– De Padwerkgids in Q&A #201
Meer informatie in Parels, Hoofdstuk 2: Tussen de regels van het Onze Vader lezen, en in Bones, Hoofdstuk 18: Hoe meditatie te gebruiken om een beter leven te creëren.
Voordat we gevuld kunnen worden met vreugdevolle, positieve creatie, moeten we ons ontdoen van onze negativiteit en de heerschappij van het kleine ego. De ego-geest, het zelf waarmee we ons het vaakst identificeren, wordt ondersteund door de 'activiteit' waarmee het probeert kennis te vergaren en controle te krijgen. Het is daarom bang voor leegte, omdat het in leegte niet bestaat.
Op een spiritueel pad moeten we uiteindelijk oog in oog komen te staan met deze terreur. Als we dat niet doen, zullen we onszelf voortdurend voor de gek houden wat betreft de aard van de werkelijkheid - en de uiteindelijke aard van het werkelijke zelf.
Maar in plaats daarvan identificeren we ons vaak met de drukte van de geest en verwarren we de afwezigheid van drukte voor leegte. Er zijn drie paradoxen die moeten worden geaccepteerd om de schepping te laten plaatsvinden:
- Als men geen leegte kan tolereren, zal men nooit gevuld worden.
- Men moet afwachtend en ontvankelijk zijn zonder vooropgezette ideeën of wensdenken.
- Men moet specifiek zijn in zijn of haar verlangen en verwachtingen, maar deze specificiteit moet licht en neutraal zijn.
Meer informatie in Na het ego, Hoofdstuk 12: Creëren vanuit leegte, en Hoofdstuk 17: Innerlijke ruimte, gerichte leegte
Keer terug naar Het script morsen Inhoud
