• Wat is Pathwork®?
• Waar de leringen vandaan komen
• Wie is de Pathwork Guide?
• Meer over leringen in padwerk
• Hoe dit verschilt van therapie

Wat is Pathwork^®?

Padwerk is een levenslang spiritueel pad van zelfontdekking dat ons helpt de werking van het leven te begrijpen. Het helpt ons ook onze emotionele wonden te helen en harmonie en balans te bevorderen in ons eigen wezen, maar ook met anderen en God. Of dat is tenminste een manier om het te zeggen, als je zou proberen de leringen van de Gids uit te leggen met een handvol woorden. Wat waanzinnig moeilijk is om te doen.

Het script morsen is mijn poging om de leringen van de Gids samen te vatten en te parafraseren. Wat ook een gedurfde onderneming is als die er ooit was. Er is mij eens verteld dat ik de neiging heb om de oceaan te willen koken. En hoewel dat niet als compliment bedoeld was, vertelt de Gids ons dat onder elke fout een glimmend juweel wacht om vrij te schitteren. Ik hoop dat ik een manier heb gevonden om mijn eigenaardigheid goed te gebruiken.

Waar de leringen vandaan komen

De leringen van het Padwerk komen uit een verzameling van ongeveer 250 lezingen. Ze werden in de jaren '1950, '60 en '70 gegeven door een in Wenen geboren New Yorker genaamd Eva Pierrakos. Misschien wel het minst interessante om te weten over deze lezingen is dat ze werden gechanneld. Maar daar is het. Dit relevante, maar onbeduidende feit is vaak een van de eerste die eruit valt wanneer iemand probeert het Padwerk uit te leggen.

Het is een relevant aandachtspunt omdat dit materiaal, waar veel van is, vaak van groot belang is voor mensen die graag hun hersens gebruiken. De lezingen zijn lang - elk ongeveer 10–12 pagina's - en er is wat mentaal uithoudingsvermogen voor nodig om ze te doorstaan. Dit is precies waarom ik het Echt. Doorzichtig. spirituele boekenreeks, die veel van de prachtige leringen van de Gids in gemakkelijker leesbare taal parafraseren. Zulke intellectueel nieuwsgierige maar ook sceptische mensen zijn precies degenen die zullen vragen: "Waar komt dit spul vandaan?" als onderdeel van hun onderscheiding of het al dan niet goed is.

Tegelijkertijd is het onbeduidend, want who cares waar het vandaan kwam. Zoals de Gids en andere grote leraren, waaronder Boeddha, vaak zeiden: je moet niets geloven, ongeacht wie het heeft gezegd, tenzij het je begrijpt. In mijn eigen ervaring en onderscheidingsvermogen zijn de leringen van de Gids ongeëvenaard in hun wijsheid, reikwijdte en bruikbaarheid. Ook, naar mijn eigen mening en ervaring, zijn de leringen van de Gids over hoe je anderen kunt helpen buitengewoon effectief.

Wie is de Pathwork Guide?

De Gids is de entiteit die werkelijk aan het woord is, waarbij Eva wordt gebruikt als het medium of kanaal waardoor hij sprak. Dankzij Eva's toewijding aan haar taak en haar bereidheid om haar eigen werk te doen, evolueerde en verdiepte het materiaal zich voortdurend in de loop van de 22 jaar dat ze maandelijkse lezingen gaf.

Merk op dat het in die dagen de literaire conventie was om mannelijke voornaamwoorden generiek te gebruiken, maar dat is niet waarom we zeggen dat de Gids een 'hij' was. Het is meer dat mensen die aanwezig waren tijdens de lezingen de Gids als mannelijk voelden, ook al weten we dat op een bepaald niveau buiten onze aardse sfeer het mannelijke en vrouwelijke samenvloeien. Omwille van de consistentie en om te vermijden dat we naar de Gids verwijzen als een ‘het’, zullen we over hem spreken met respect - maar losjes vastgehouden - door het mannelijke voornaamwoord te gebruiken.

Meer over leringen in padwerk

Elke maand, gedurende meer dan 20 jaar, kwam een ​​kleine groep mensen samen met Eva, die in trance raakte en begon te praten. Ik heb begrepen dat de lezingen zelf werden samengesteld door een raad van geestelijke wezens. Maar als je luistert naar de banden waarop Eva spreekt, hoor je dat ze gemoedelijk klinken - niet zoals iemand die een voorbereide, vooraf geschreven lezing leest.

Als je dit toevoegt aan Eva's minder dan perfecte Engels - ze groeide op in Wenen, Oostenrijk - kun je je voorstellen dat er wat redactie nodig was voor de transcripties. Tijdens dit werk hebben de redacteuren niet alleen complete zinnen gemaakt, maar ook die mannelijke voornaamwoordconventie verwijderd om de lezingen universeler aantrekkelijker te maken. (Persoonlijk zou ik willen dat ze ook liberaler waren geweest met het gebruik van paragraafretouren.)

Op de diepere vraag wie precies de Gids is, weten we niet. De Gids zei dat zijn naam niet belangrijk was en dat we moesten leren vertrouwen op ons eigen onderscheidingsvermogen in plaats van te vertrouwen op de reputatie van de bron als onze reden om te luisteren, te vertrouwen of te geloven. Zoals u wellicht weet, was de Gids een groot voorvechter van dit soort zelfontplooiing.

Na elke voorbereide lezing werden de deelnemers aangemoedigd om vragen te stellen, die de Gids zelf blijkbaar beantwoordde. Om deze reden lijken de Q & A's een ietwat andere vibe te hebben dan de lezingen, waardoor ze, naast hun kortere lengte, ook wat makkelijker verteerbaar zijn. De vragen en antwoorden waren ofwel gerelateerd aan de zojuist gegeven lezing, aan iemands persoonlijke problemen of aan het leven in het algemeen. Na ze allemaal te hebben gelezen, zal ik deze plug aanbieden dat ze een wijsheid en perspectief bieden die het potentieel hebben om je wereldbeeld te veranderen.

De lezingen, inclusief de vragen die direct daarna werden gesteld, werden allemaal opgenomen op reel-to-reel tapes. En ze zijn nu allemaal online beschikbaar bij Stichting Pathwork in de vorm van gedrukte transcripties (de bewerkte versie), gratis audio-opnames voorgelezen door Gary Vollbracht, of, tegen betaling, de originele opnames van Eva.

Naast de vragen die naar aanleiding van de hoorcolleges werden gesteld, hielden Eva en de gids eens per maand (in de vrije weken tussen de colleges) vraag- en antwoordsessies. Ik heb de duizenden vragen in onderwerpen gesorteerd om ze toegankelijker te maken, en ze zijn allemaal gratis te lezen op www.theguidespeaks.com.

Maar in geen van deze uitwisselingen sprak de Gids echt veel over hoe een Helper te zijn, dat wil zeggen, hoe de leringen werkelijk toe te passen en 'het werk te doen'. Dat werd gedeeld tijdens privésessies en trainingen. En dat is de informatie die ik heb gekregen tijdens mijn vierjarige opleiding Pathwork Helpership. Dus de Gids is uiteindelijk degene die leerde wat ik hier probeer te delen.

Pathwork is een handelsmerk, eigendom van de Pathwork Foundation, een non-profitorganisatie. Het werd gaandeweg bedacht door Eva en andere volgers van de Gids op basis van het feit dat hij zo vaak sprak over 'op een pad zijn', en de realiteit dat het moeilijk is om zo'n pad te volgen.

In feite is ieder mens op een pad, of we het nu weten of niet. Tegenwoordig worden echter veel meer mensen zich bewust van de spirituele reis die we maken, dus lezen we boeken van hedendaagse spirituele leraren, bezoeken we weekendworkshops en retraites van een week, leren we over mindfulness, zitten in meditatie en nemen we yogalessen. Mijn eigen spirituele reis begon zich te verdiepen toen ik op mijn eerste AA-bijeenkomst in 1989 verscheen. Soms worstelen nieuwkomers met de spirituele aspecten van AA, maar ze missen een belangrijk punt: er is geen spiritueel onderdeel van AA - het is een spiritueel programma.

Over het algemeen zijn mensen tegenwoordig toe aan meer. En velen realiseren zich dat het hoe dan ook hard werken is, of je nu bewust bezig bent met de uitdagingen van het leven en de kansen voor groei die erin zijn vervat, of dat je voortstunt en op het beste hoopt. Wat onze benadering ook is, het leven zal ons onze lessen leren. We kunnen gaan schoppen en schreeuwen, of we kunnen dingen op een betere manier aanpakken.

Hoe moeilijk het ook is om direct naar onze eigen fouten en negativiteit te kijken, op een gegeven moment realiseren we ons dat we gewoon niet van onszelf weg kunnen blijven kijken en hopen oplossingen te vinden. En dat is in zekere zin de kern van wat de Gids leert. De manier om aan de andere kant van onze dilemma's in het leven te komen, is door de poort van zelfverantwoordelijkheid te doorlopen.

Helper zijn betekent dus werken met mensen die bereid zijn om met bewustzijn te wandelen, deze leringen als hun gids te gebruiken en alles onder ogen te zien. Dit betekent dat de persoon die het werk doet, de Worker in Pathwork-volkstaal genoemd, inderdaad het werk moet doen. Niemand kan dit werk voor ons doen.

De Gids biedt diepgaande leringen, maar ze zijn alleen waardevol als ze in dienst worden gesteld van het begrijpen en tot rust brengen van de dagelijkse disharmonie - zowel grote als kleine - van iemands leven. Hoe dit in zijn werk gaat, zal in de toekomst grondig worden onderzocht. Voorlopig volstaat het te zeggen dat men de leringen van de Gids actief moet toepassen om door hen gediend te worden, en zoals de Gids vaak aangeeft, kan niemand dit werk alleen doen. We hebben dus allemaal een soort helper nodig in ons leven. Wat een geweldig cadeau bieden we aan als we dat voor iemand anders kunnen zijn.

Hoe dit verschilt van therapie

In het algemeen is het doel van therapie om een ​​specifiek probleem aan te pakken, namelijk omgaan met een pijnlijke relatie of scheiding, omgaan met de druk van bejaarde ouders of het omgaan met de stress van een moeilijke werkomgeving. Of het kan zijn om een ​​bepaald probleem aan te pakken en te beheren, zoals depressie, angst, bipolaire stoornis of iets dergelijks.

Ons doel bij het doen van het spirituele genezingswerk moet ook noodzakelijkerwijs werken met onze levenskwesties, maar dat is niet het hoofddoel. Het is eerder de bedoeling om met de dagelijkse gebeurtenissen in het leven te werken om hun wortels te ontrafelen en geblokkeerde emotionele pijn terug te transformeren naar de vrij stromende energetische staat waaruit het voortkwam. Pas als dit tot op zekere hoogte is gedaan, kan het diepere doel van het bewandelen van een spiritueel pad worden ervaren: je bewust overgeven aan een diepe innerlijke verbinding met de bron waaruit alle wijsheid, liefde en moed voortkomt, en die de het ware geboorterecht van ieder mens.

Mensen begeven zich op een spiritueel pad omdat ze er klaar voor zijn. Hun ziel heeft het universum in gestoken en precies het juiste boek op hun schoot geland, precies de juiste “toevallige” introductie gemaakt, of precies de juiste workshop langs hun neus gehaald. De Gids is duidelijk dat dit allemaal niet aan het toeval wordt overgelaten. Als de student er klaar voor is, verschijnt de docent.

Dus als helpers moeten we niet lichtvaardig opvatten dat iemand de weg naar ons heeft gevonden. Als we het soort Helper zijn dat in een-op-een-sessies werkt, betekent dit natuurlijk niet dat onze werknemers zullen blijven hangen of dat er geen uitdagingen in het werk zullen zijn. Maar het betekent dat we op een bepaald niveau van onze wezens, buiten de grenzen van ons bewuste bewustzijn, samen een heilig contract aangaan. Dit moet niet lichtvaardig worden opgevat. Als helpers is het belangrijk dat we dit aspect van onze interactie in ons bewustzijn houden, vooral met nieuwe werknemers die misschien nog niet in staat zijn om het grotere aandeel van het werk te waarderen.

Hoe meer we de leringen van de Gids bestuderen, hoe meer we ons realiseren in welke mate we blind zijn voor wat er in onszelf gebeurt. Dit is de menselijke conditie. Als Arbeiders zelf zijn wij Helpers te weten gekomen dat er niets heerlijker is op aarde dan een pad van zelfconfrontatie te volgen waardoor we met onszelf in het reine komen. Zelfacceptatie is de enige basis voor groei, en als we eenmaal een zekere mate van groei hebben bereikt, zullen we een rijkdom en volheid in het leven ontdekken die moeilijk te beschrijven is.

Gelukkig is het als Helpers niet onze taak om het te omschrijven. Het is onze taak om de reeds genezen heelheid van deze kostbare persoon voor ons te houden. Beetje bij beetje zullen ze ons de scherven laten zien waarmee ze zitten, de fragmenten van hun gekwelde ziel die ernaar verlangen genezen te worden. In hun gefragmenteerde staat hebben ze geen toegang tot hun eigen heelheid, maar als we ze op de juiste manier begeleiden, zullen ze hun weg vinden naar hun eigen goddelijkheid. Ze zullen hun innerlijke licht vinden dat verbrijzeld, ontkend en verborgen is. Dat is hoe we ze kunnen helpen genezen. En als dat is wat sommige mensen vandaag in therapie doen, God zegene hen.

Volgende Hoofdstuk
Keer terug naar Genezing van de pijn Inhoud