Nu, in plaats van ouders en leraren, neemt autoriteit de vorm aan van de samenleving, de overheid, politieagenten, bazen en anderen waar we nu op moeten vertrouwen. Zelfde conflict, andere dag.
We worden op zeer jonge leeftijd geconfronteerd met ons eerste conflict met autoriteit. Ouders, broers en zussen, familieleden en latere leerkrachten vertegenwoordigen allemaal autoriteit wiens taak het schijnbaar is om nee te zeggen ... Er is dus een barrière tussen het kind en de verantwoordelijke volwassene ... Aan de ene kant wil het kind de liefde van de ouder en aan de andere kant wil het kind rebelleert tegen beperking ... Autoriteit is dan de vijandige kracht van een vijand die ons opsluit achter de tralies van de gevangenis en frustratie veroorzaakt ...
Het kind ontwikkelt dan een ongeduldig verlangen om volwassen te worden en volwassen te worden, zodat deze beperkende muren verdwijnen. Maar dan wordt het kind echt volwassen en verandert het gezicht alleen. Nu, in plaats van ouders en leraren, neemt het de vorm aan van de samenleving, de regering, politieagenten, bazen en andere mensen in machtsposities waarop we nu moeten vertrouwen. Zelfde conflict, andere dag ...
We kunnen een gemeenschappelijke basis met anderen opbouwen door te zien hoe hun reactie in ons leeft. Maar onszelf niet opwerpen als de rechter. Dit evenwicht is lastig te bereiken; we kunnen het alleen vinden door onze eigen innerlijke strijd tegen autoriteit op te lossen...
Er moet worden voorkomen dat gewone criminelen hun wet overtreden voortzetten, en dit moet worden gedaan door onvolmaakte wetshandhavingsinstanties... We kunnen allemaal bijdragen aan het bouwen van een wereld waarin vicieuze cirkels worden doorbroken voordat ze tot wangedrag leiden; de hoeksteen van dit werk is om onze eigen reacties op autoriteit te onderzoeken. Als ze niet worden gecontroleerd, kunnen ze een lawine aan het rollen brengen.
Jill Loree groeide op in het noorden van Wisconsin met ouders die hun Noorse, Zweedse en Duitse afkomst omarmden. Voedsel zoals lutefisk, lefse en krumkaka werden elke kerst bereid. En natuurlijk was er het hele jaar door volop bier, braadworst en kaas. Ze gooide pizza's en barkeeper terwijl ze studeerde aan de Universiteit van Wisconsin, en stapte daarna over naar een carrière in technische verkoop en marketing. Ze zou zich in 1989 in Atlanta vestigen en ontdekken dat de sweet spot van haar carrière in marketingcommunicatie zou liggen. Een echte Tweeling, ze heeft een diploma in scheikunde en een flair voor schrijven. Een van Jills grootste passies in het leven is haar spirituele pad geweest. Opgegroeid in het lutherse geloof, werd ze vanaf 1989 een dieper spiritueel persoon in de kamers van de Anonieme Alcoholisten (AA). In 1997 maakte ze kennis met de wijsheid van de Padwerkgids, die ze beschrijft als 'door de deuropening gelopen van een vierde trede en vond de hele bibliotheek.” In 2007 voltooide ze de vierjarige opleiding tot Padwerkhelper en stapte in 2011 volledig in haar Helperschap. Naast het geven van individuele en groepssessies, is ze docent geweest in het Transformatieprogramma van Mid-Atlantic Pathwork. Ze leidde ook marketingactiviteiten voor Sevenoaks Retreat Center in Madison, Virginia en was lid van hun Board of Trustees. In 2012 voltooide Jill vier jaar kabbalah-training en werd gecertificeerd voor hands-on genezing met behulp van de energieën belichaamd in de boom des levens. Ze begon haar leven te wijden aan schrijven en lesgeven over persoonlijke zelfontplooiing in 2014. Tegenwoordig is Jill de trotse moeder van twee volwassen kinderen, Charlie en Jackson, en is ze verheugd om getrouwd te zijn met Scott Wisler. Ze heeft onderweg meer dan één achternaam gehad en gebruikt nu graag haar middelste naam als haar laatste. Het wordt uitgesproken als loh-REE. In 2022 voegde Scott zich fulltime bij haar in hun missie om de leer van de Padwerkgids wijd en zijd te verspreiden.
