Ik ben helemaal in orde, ik voel niets

We kunnen mensen die zich op een spiritueel pad van groei en genezing begeven in twee kampen verdelen. Er zijn 1) Degenen die zich er terdege van bewust zijn dat ze pijnlijke gevoelens hebben die ze liever vermijden. Deze gaan vergezeld van verhalen uit de kindertijd die ons vertellen waar de nu nog resterende pijn in dit leven is ontstaan. En 2) Degenen die niet in aanraking komen met pijnlijke gevoelens en gewoon meer uit het leven willen halen. Het is niet zo dat degenen in het tweede kamp geen problemen hebben. En het is niet zo dat ze hun werk gaandeweg niet boven water krijgen. Maar op dit moment zijn ze zich er minder van bewust dat er zoveel ontbrak in hun jeugd. Toch hebben ze zin in meer en weten ze nog niet hoe ze eraan moeten krabben.

In alle gevallen hebben we gedachten en gevoelens in ons waarvan we ons nog niet volledig bewust zijn. En we hebben vermijdingsstrategieën ontwikkeld die zijn ontworpen om ons veilig te houden en ons te helpen in onze behoeften te voorzien. Het enige probleem hiermee is dat deze strategieën niet werken. Omdat ze ervoor zorgen dat we juist datgene omzeilen waar we het meeste baat bij zouden hebben: een goede, harde blik op onze moeilijkheden. En dat houdt ons in een voortdurende staat van ontevredenheid.

Een van de meest universele strategieën om te weten, is onze neiging om onze gevoelens te bevriezen. Dit gebeurt al op zeer jonge leeftijd op energetisch niveau, vergezeld van het inhouden van onze adem. Dit is de manier waarop een kind pijnlijke gevoelens probeert te blokkeren waar het niet mee om kan gaan. Het is een overlevingsmechanisme, zo u wilt. Maar we willen voorzichtig zijn met het rondgooien van beweringen dat "dit is wat ik moest doen om te overleven."

Het klassieke denken over het nu afgescheiden innerlijke kindaspect is dualistisch van aard. Betekenis voor het kind, alles is zwart of wit, goed of slecht, leven of dood. Het is waar dat we als kinderen niet veel vaardigheden hadden om ermee om te gaan. Maar we kunnen ons nog steeds pijn lijdende kleine innerlijke zelf terroriseren als we verhalen vertellen over hoe we onze verdediging nodig hadden om onszelf te redden. Ja, we dachten dat dat waar was. Maar in feite zijn pijnlijke gevoelens niet dodelijk. We vinden ze gewoon niet leuk.

Dus hier kunnen we ons gaan realiseren hoe het Lagere Zelf de hulpeloosheid van het gefragmenteerde innerlijke kind gebruikt voor zijn eigen slechte doel om het leven af ​​te snijden. In die tijd, met onze primitieve kindergeest, dachten we dat pijn voelen gelijk stond aan doodgaan. En we deden wat we moesten om in leven te blijven. Nu, al die jaren later, zijn dezelfde verdedigingen stevig en gewoonlijk aanwezig, maar ze redden ons niet langer. Meer terecht, ze dienen ons helemaal niet meer. In plaats daarvan zijn ze nu het probleem. Want ze trekken routinematig ervaringen aan die onze oude wonden openwrijven. Als gevolg daarvan genereren ze extra pijnlijke gevoelens die ervoor zorgen dat we ons van anderen afkeren alsof we onszelf verdedigen.

In feite is de pijn die we nu voelen een allegaartje. Het omvat nieuwe pijnlijke gevoelens, die we als volwassenen kunnen voelen en verder kunnen gaan. En ook oude, oude, oude restpijn die is blijven hangen. Het is dit laatste beetje dat zoveel luchtafweer in onze systemen veroorzaakt. Als de versteende restpijn niet in ons bevroren was, zouden de problemen van het leven flitsen op onze radar zijn in plaats van orkanen in ons veld.

Hier komt de verbinding tussen geest en lichaam binnen. In onze geest hebben we zieldeuken die we incarneren om te genezen. Een aspect hiervan is dat we in onze geest verkeerde conclusies over het leven koesteren die uit ons bewuste bewustzijn zijn weggezonken. Dit verborgen verkeerde denken blijft sterk geladen en daarom gebruikt het Lagere Zelf het om ons onvolwassen, egocentrische gedrag en onze daaropvolgende pogingen om onszelf van anderen gescheiden te houden, te rechtvaardigen.

Maar onze lichamen zijn niet alleen mee voor de rit. Het zijn de schepen of voertuigen voor deze reis die we maken. Ze dragen en houden deze energetische blokkades vast, die zichtbaar worden op de verschillende manieren waarop ons lichaam zichzelf bepantsert. Er zijn vijf fundamentele karakterstructuren die het gevolg zijn van de verwonding die optreedt in de verschillende stadia van de ontwikkeling van het kind. (Zien Het script morsen voor meer.)

In onze healingsessies zullen onze Helpers ons begeleiden om onze gevoelens te correleren met waar we ze actief opslaan en daarom fysiek aanwezig zijn in ons lichaam. Waar doen we pijn? We kunnen leren identificeren waar de energie vastzit of bevroren is in ons energetisch veld. Want het manifesteert zich als pijn of spanning in ons lichaam. De manier om deze vastzittende plekken nieuw leven in te blazen, is door bewustzijn - via onze adem - in de gebieden van ongemak te brengen en de wijsheid van ons lichaam zich open te stellen en met ons te praten. (Zie meer in Genezing van de pijn: hoe u kunt helpen met spirituele begeleiding.)

Als we vastzittende energie inademen, brengen we onze levenskracht naar verdoofde gebieden. We hebben deze dode plek gecreëerd omdat we geen pijnlijk gevoel wilden voelen, en raad eens: als het wakker wordt, zullen we het nu moeten voelen. Er zullen tranen zijn; dit is niet het einde van de wereld. Integendeel, dit is het begin van meer leven. Het geneeskrachtige water van onze tranen laat een dam vrij die naar beweging verlangt.

Maar voordat we hier op ingaan, zullen we eerder opmerken ... niets. We hebben onze gevoelens lang geleden verdoofd, en totdat we het werk hebben gedaan om deze geblokkeerde energie vrij te maken en de verkeerde conclusie te begrijpen over het leven waaraan het vasthoudt, voelen we misschien niets. We moeten de punten met elkaar verbinden dat dit vastzitten in ons wezen het gevoel is dat we vastzitten in het leven. Het is een en hetzelfde.

Met succes afgesneden van ons eigen zelf, heeft het Lagere Zelf de hand gewonnen en zijn kaarten neergelegd. Zijn werk is gedaan. Maar wacht even, want de laatste tijd klopt ons Hoger Zelf op onze binnendeur en zegt: 'Hé, dit is het niet. Er is meer in het leven.” En als we bewust een spiritueel pad bewandelen, hebben we deze oproep gehoord. We willen meer.

Een verdoofd gevoel voelt totaal anders dan een helder gevoel of een leeg gevoel. In feite verzwakt het veel van onze levenskracht om de hoogst onnatuurlijke, bevroren toestand van gevoelloosheid te behouden. Dit is niet ons oorspronkelijke gezicht, zeker niet. Verdoofd zijn is afgestompt en lusteloos zijn, en ons verlangen om niets te doen heeft een vanzelfsprekende eigenschap. Verder krijgen we een vreemd gevoel van voldoening door dingen te doen waarvan we weten dat ze niet goed voor ons zijn.

Dit is de put waarin we zijn gevallen als we depressief zijn en ons hopeloos voelen. Op het eerste gezicht lijkt het misschien goed om ons in duisternis en wanhoop te laten wentelen, maar dit is een gevangenis die we zelf hebben gemaakt waar we moedwillig in zijn terechtgekomen. Als we ons dit realiseren, krijgen we misschien wat broodnodige oomph om onze weg naar buiten te beginnen.

Maar onthoud, we zijn hier gekomen in de loop van een lange, langzame val en het zal niet van de ene op de andere dag gebeuren. Ze delen geen springstokken uit voor dit werk. In feite is er, zoals je nu al vermoedt, een spirituele wet hierover: we kunnen geen stappen overslaan. Als het op een gegeven moment lijkt alsof we onszelf eindelijk over een lip hebben gelanceerd, kan dit alleen zo zijn omdat we het moeizame werk hebben gedaan om de ene voet voor de andere te zetten en niet hebben opgegeven.

Gevoelloosheid is een grote hindernis en we moeten de traagheid ervan overwinnen. We moeten bereid worden om ongedaan te maken wat we zelf hebben gedaan. Als we lange tijd in diepe duisternis hebben rondgehangen, hebben we misschien niet eens het gevoel dat we genoeg voet aan de grond hebben in het land van licht om terug over de lijn te komen. Maar net zoals rondzwemmen in het moeras van de energieën van het Lagere Zelf zichzelf in stand houdt, zo is het aanboren van de moederbron van de Kracht van het Hogere Zelf. Leven vanuit ons Hogere Zelf kan worden gekarakteriseerd als leven met moeiteloze inspanning. We worden bereid om de prijs te betalen om de goodies te hebben. En door dit te doen, worden we verbonden met een eeuwige bron van wijsheid, moed en liefde die onze beker voortdurend vult.

We hebben nieuwe informatie nodig die ons kan helpen uit de helse situaties waarin we ons te vaak bevinden. Want ons ware thuis in de hemel ligt om de hoek, en zoals Dorothy ontdekt in De Wizard of Oz, het is daar de hele tijd in ons geweest, wachtend tot wij het zouden vinden.

In de ervaring van Jill

Op de ochtend van 4 juli 1997 kreeg ik een van die telefoontjes die niemand ooit wil ontvangen. Het was mijn broer die me vertelde dat Sarah, zijn 18-jarige dochter, vroeg die ochtend was omgekomen bij een auto-ongeluk. Je hart stopt gewoon en je weet dat dingen nooit meer hetzelfde zullen zijn.

Haar vertrek was een tragedie van immense omvang, maar er zat ook een geschenk in. Het opende me op een manier die ik niet eerder was geweest. Om eerlijk te zijn, dit gebeurde niet meteen. Ik was toen acht jaar nuchter, maar nog steeds een bevroren ijslolly van energie. Ik was uit de vriezer maar was nog steeds niet naar de koelkast gegroeid. Het duurde dus een paar dagen voordat ik zelfs de pijn van haar overlijden kon voelen en begon te huilen.

De pijn van verdriet is er een die het vermogen heeft om ons te genezen op diepe plaatsen waarvan we dachten dat we er nooit heen zouden moeten. En hoewel niemand die ervaring zou wensen, kan ik alleen achteraf zeggen dat ik op een bepaald niveau dankbaar ben voor de doorgang die opende toen Sarah wegging.

De ochtend van haar begrafenis zat ik in de stilte van de dageraad en keek uit over een zacht stromende rivier. Met het merk spiritualiteit onder mijn riem dat men opneemt in AA-bijeenkomsten, had ik een bescheiden verstandhouding met God ontwikkeld. Maar toen ik daar die ochtend zat, zei ik tegen niemand in het bijzonder: 'Haar geest is naar de hemel gegaan en ik heb geen idee wat dat betekent. Ik wil het weten."

Die woorden resoneerden door mij als de diepte-lading van een gebed dat ze waren. En slechts een maand later werd ik begeleid om mijn eerste Pathwork-lezing te lezen, genaamd The Forces of Love, Eros & Sex, aangezien mijn huwelijk net zo verstoken was van diepte en aanwezigheid als mijn jeugd was geweest. En dat, zo leek het, opende een deur naar een hele nieuwe wereld.

Terwijl ik me een weg door de Twaalf Stappen in AA had gewerkt, werd ik uitgedaagd door de schetsmatige instructies voor het ondernemen van een Vierde Stap waarin iemand een 'onderzoekende en onbevreesde morele inventarisatie' maakt. Toen ik deze leringen uit de Gids vond, was het alsof ik een hele bibliotheek vol aanwijzingen had ontdekt. Een enkel leven zou niet kunnen volstaan ​​om alles te verwerken wat er in deze wonderbaarlijke collectie wordt aangeboden. Maar ik ging op de stok en begon met een Helper te werken, sloot me aan bij een groep en werd later zelf een Helper.

Sarah was een licht dat veel te vroeg van deze planeet was vertrokken. Aan de andere kant respecteer ik de leringen van de Gids die ons vertelt dat niemand weggaat tenzij ze op een bepaald niveau hebben afgesproken om te gaan. Waarom ze stierf toen ze stierf, kan ik niet zeggen. Maar ze gaf me op weg naar buiten een monumentaal geschenk waarvoor ik veel dank verschuldigd ben. Ik hoop dat ik op een dag, in een ander leven, de kans zal krijgen om haar terug te betalen.

In Scott's ervaring

Ik herinner me levendig de eerste keer dat ik voor een padwerkgroep opstond om een ​​moeilijke situatie die ik meemaakte te verwerken. De opzet was dat je met een Helper in het midden van een kring van collega's om je heen stond en de gevoelens rond de betreffende situatie voelde. Je gaat door de lagen van bewustzijn en gevoelens naar beneden tot je de kern van de situatie vindt.

Ik had andere mensen het zonder al te veel moeite zien doen. Oh, hun werk was soms intens om te zien, maar het proces was eenvoudig. Ik stond op ... en verstijfde. Geen enkele hoeveelheid coaching hielp me. Het bleek dat ik niet zo goed was in het vrij voelen van mijn gevoelens. Ik had geen idee dat ik zo verdoofd was. Wie weet?

Dit bracht een dilemma met zich mee: hoe leer je je gevoelens volledig te voelen als je niet volledig kunt voelen? Nou, het blijkt dat je voorzichtig je positieve wil gebruikt. Het advies dat ik kreeg was om een ​​dagelijkse intentie uit te spreken om mijn gevoelens ten volle te voelen, te bidden en om hulp te vragen. Dus op een volkomen onverschrokken manier deed ik dat.

Ik begon met het creëren van wat zowel een dagelijks gebed zou worden als een hulpmiddel om positieve intentie voor verandering vast te stellen. Ik begon dagelijks te bidden om mijn gevoelens te voelen, en zoals bij veel dingen, kostte het wat tijd en aanhoudende positieve wil. Na een paar weken ging de dam open en begon ik een paar keer per dag spontaan te huilen. Het heeft even geduurd voordat de directe achterstand was opgeheven. Uiteindelijk vertraagde de aanvankelijke stroming, maar die rivier was lange tijd gesteund en gevoelens bleven een jaar lang in een langzame, gestage stroom wegvloeien.

Later concentreerde ik me op het voelen van mijn vast gevoelens. Ik heb geleerd dat er veel manieren zijn waarop we onze gevoelens onderbreken en daardoor verdoven. Ze helemaal blokkeren is het meest extreme, maar we kunnen ze ook behoorlijk manipuleren. Ik heb plaatsen gevonden waar ik mijn gevoelens kan temperen. Als iemand bijvoorbeeld plannen op korte termijn annuleert, voel ik misschien niet de diepte van teleurstelling.

Ik heb ook plekken gevonden waar ik mijn gevoelens te sterk versterk. Als iemand me afsnijdt in het verkeer, zou ik verontwaardiging kunnen voelen in plaats van wat eigenlijk slechts een lichte ergernis was. En ik heb plaatsen gevonden waar ik het ene gevoel vervang omdat ik het andere niet wilde voelen. Als lust niet oké is, bedekte ik het met schaamte, en toen hield ik niet van dat gevoel, dus verborg ik het met schuldgevoelens, en begroef dat toen onder woede, en drukte de woede uiteindelijk naar de achtergrond. Het is veel beter om gewoon de lust te voelen; Ik heb geleerd dat het me niet zal doden en het betekent niet dat ik ernaar moet handelen.

Het bleek dat het voelen van mijn echte gevoelens een behoorlijk lange reis was. Het maakte acht jaar lang deel uit van mijn dagelijkse gebeden, totdat ik het gevoel kreeg dat ik het echt begreep. Dat betekent niet dat ik klaar was met leren - ik ben nog aan het leren - maar tegen die tijd had ik de intentie en praktijk in mijn leven grondig vastgesteld.

Mijn echte gevoelens leren voelen zonder ze te manipuleren, was de toegangspoort tot een diepe staat van leven.