Zou ik liever gelijk hebben of gelukkig zijn?

De Gids leert ons dat elke disharmonie in het leven voortkomt uit een verkeerd begrip van de waarheid. Het goede nieuws is: dit betekent dat elke negativiteit kan worden afgewikkeld om zijn oorspronkelijke positieve essentie te vinden, zodra we de waarheid van de zaak ontdekken. Het slechte nieuws is: we zullen in het reine moeten komen met het feit dat we het op de een of andere manier bij het verkeerde eind hebben gehad. We hebben niet in de waarheid geleefd.

We kunnen de waarheid beschouwen als een spectrum dat zich uitstrekt van het ene uiteinde van alles tot het andere, en daarom kan de waarheid tegenstellingen houden. Als we dit verenigende niveau van waarheid kennen, hebben we vrede. Omgekeerd, als we enige disharmonie in onszelf voelen, raken we gevangen in dualiteit. Als dat gebeurt, lijkt iets waar te zijn en tegelijkertijd in tegenstelling tot iets of iemand anders. We zijn verdwaald in de illusie van dualiteit. Op dat moment moeten we ons realiseren dat we nog niet de hele waarheid zien. Waar we aan vastzitten, is onze eigen innerlijke beperking om in waarheid te zijn.

Het aardse vlak is dus een sfeer van dualiteit; dat is onze huidige realiteit. Tegelijkertijd is alle dualiteit een illusie. Beide zijn waar. (Als dit ons omver werpt, zijn we waarschijnlijk doordrenkt van dualiteit en weten we het niet eens.)

Als we in staat zijn om onze armen zo groot te krijgen dat we de tegenovergestelde posities van welke kwestie dan ook kunnen vasthouden - in feite omarmen -, stappen we uit het vlak van dualiteit en betreden het vlak van eenheid. Ah, de beruchte Eenheid. Wanneer dit gebeurt, stopt onze wereld met kantelen. We gaan een ander soort realiteit binnen waar niets en niemand ooit echt in oppositie is tegen iets of iemand anders. Alles wordt één, alleen al is het al voorbij de sluiers van de dualistische illusie. Tot die tijd moeten we ons een weg banen door de schijnbaar strijdende facties die lijken te bestaan ​​in een wereld van dualiteit, waar eigenlijk zo weinig is wat het lijkt.

Dus terug naar het observeren van onze verhalen. We moeten ons bewust worden van wat er gebeurt als we vastzitten in dualiteit, als de wereld die we voor ons zien alleen zwart-witopties lijkt te bieden. Of erger nog, als we onszelf zo verstrikt hebben geraakt in de modder van dualiteit dat de enige twee opties waarmee we te maken hebben slecht en erger zijn.

Wanneer we dat kunnen gaan identificeren dit is dualiteit- dat we nu gevangen zitten in illusies - we boeken vooruitgang. Zelfs voordat we enig idee hebben van een oplossing of uitweg, zijn we nog steeds beter af. Omdat nu het stipje van ons wezen dat ons levensdrama observeert, niet in het drama wordt gevangen. Het is op dit moment misschien maar een stipje, maar dat is meer dan waar we eerder toegang toe hadden.

Nogmaals, alle dualiteit is een illusie. Hoe overtuigend de illusie ook is, het is nog steeds een illusie. Ons werk is om onze weg van de strijdbus te vinden, en dat doen we door de uitgangsdeur open te breken met behulp van het bewustzijnsinstrument. We moeten afstand nemen van het dualistische denken en leren om vaker in een verenigd bewustzijn rond te hangen waar de echte waarheid schuilt. (Zie meer over dualiteit in Het script morsen en in Edelstenen: Een veelzijdige verzameling van 16 duidelijke spirituele leringen, het genoemde hoofdstuk Overgave aan de dubbelzijdige aard van dualiteit.)

Inherent aan de beperkende, levensreddende strategieën die we op jonge leeftijd toepassen - in een poging onszelf te redden - is de vernauwing van onze visie. Onze kijk op de dingen is in plakjes gesneden en in blokjes gesneden in een fragment van de werkelijkheid dat geen perspectief meer heeft. Vanuit zo'n beperkt gezichtspunt kunnen we een verhaal weven over hoe ons onrecht is aangedaan, dat volkomen luchtdicht lijkt. Maar uiteindelijk laten we altijd één belangrijk detail weg: we zijn nog steeds niet in waarheid.

Voor als we eenmaal de grotere waarheid van elke situatie binnen ons bereik hebben, lost de disharmonie op. Elke keer. Dus als we niet rechtop lopen met betrekking tot een probleem in het leven, hebben we nog niet onze armen wijd genoeg open om de hele waarheid vast te leggen. Wat is hieraan te doen? Slechts één ding: we moeten bidden.

In de ervaring van Jill

Geen twee manieren, dualiteit is een beest. We zitten er vanaf het begin in vast, en hoe meer we van koers afwijken, hoe meer we onze neus tegen de verlies-verlieskeuzes gedrukt zien. Dat was de toestand waarin ik verkeerde toen er een einde kwam aan mijn 10-jarig huwelijk met een vriendelijke en zorgzame man, die net zo verloren was in de illusie als ik. Vastgelopen op onze verdediging zoals we waren - de mijne om zo ver en snel te rennen op een innerlijk niveau als ik maar kon - is het geen verrassing dat we voorbestemd waren om te scheiden. Er waren gewoon niet genoeg van ons beiden om een ​​goede band te creëren.

Ik was ver genoeg op mijn spirituele pad om te weten dat wat onze problemen ook waren, als ik ze toen en daar niet zou oplossen, ik ze uiteindelijk weer zou zien, in het bijzijn van iemand anders. Maar soms hebben we gewoon niet wat we nodig hebben om er vanaf hier te komen, en dat is waar ik was. Ik was verdwaald en raakte nergens, en geen van onze jaren in therapie bewoog de meter.

Ik had dat zinkende besef bereikt dat dit hoe dan ook pijn gaat doen: als ik blijf, gaat het pijn doen en als we uit elkaar gaan, gaat het pijn doen. Toen ik op dit hartverscheurende moment was aangekomen, deed ik het enige dat ik wist te doen: ik deed wat ik moest doen om mijn eigen spek te redden.

Dit is het ruwe ding over dualiteit. Nadat we een reeks verkeerde afslagen hebben gemaakt, bevinden we ons met onze rug tegen een muur en schijnbaar geen goede uitweg. Als ik het geluk had gehad om voorheen Gods wil te hebben gevonden en gevolgd bij elke bocht in de weg, zou ik niet zijn beland waar ik was. Maar dan zou er heel veel in mijn leven heel anders zijn geweest. Inderdaad, als ik er zo bij was dat ik elke keer Gods wil uit een line-up zou kunnen halen, zou ik om te beginnen niet naar deze sfeer hoeven te komen.

En zo was het met een zeker verdriet en een zeer diepe spijt van het effect dat het had op mijn jonge jongens, dat we de keuze maakten die we deden en ons huwelijk eindigde. Ik wou dat het anders had kunnen gaan; Ik wou dat ik beter had kunnen zijn. Maar ik kom er nu, na vele jaren en niet een klein bedrag te hebben besteed aan mijn streven om de verborgen problemen in mijn psyche op te lossen die me ertoe hebben gebracht zo'n moeilijke keuze te maken, en die noodzakelijkerwijs mensen pijn doen van wie ik heel veel houd .

In Scott's ervaring

Ik was eind dertig toen ik mijn eerste managementrol kreeg, met 30 mensen die rechtstreeks aan mij rapporteerden. Ik had een groot bedrijf verlaten voor een klein bedrijf waar ik de nieuwe directeur engineering en de directeur procesverbetering was en ook verantwoordelijk was voor de ontwikkeling van verkoop / offertes. Het was te gek, maar een enorme kans om te leren en te groeien, vooral spiritueel.

Ik moest elke dag voor 45 mensen opstaan, niet alleen om een ​​leiderschapsrol te leren, maar ook om mijn persoonlijke spirituele werk te doen. Eerder deed ik mijn spirituele werk met enige beschutting; Ik had niet al te veel mensen die keken. Nu was het tijd om het naar een hoger niveau te tillen, naar het vuur van een nieuwe smeltkroes.

Ik kwam allerlei uitdagingen en beproevingen tegen. Budgetten en deadlines werden gehaald en soms gemist. Ik heb fantastische mensen aangenomen en een paar ellendige mensen. Mijn teams werkten goed en maakten soms ruzie. Banen werden gewonnen en soms verloren. Er waren genoeg gevallen van disharmonie om naar te kijken.

Bij disharmonie gaat het niet echt om het voelen van onaangename gevoelens, het gaat om het bewust worden van het moment waarop je gevoelens manipuleert door ze kunstmatig te onderdrukken, versterken of vervormen. Dit zijn wegwijzers dat iets niet waar is. En ik wil elke plek zien waar ik niet in waarheid ben.

Door te kijken naar de plaatsen in mijn werk die moeilijk en uitdagend waren, merkte ik dat veel van de disharmonie in mijn team een ​​weerspiegeling was van mijn eigen problemen. Ik stuurde het werkleven van 45 mensen en stopte zo energie in het systeem, en het systeem bracht zijn problemen en uitdagingen bij mij terug. Ik begon op te merken dat elke plek waar ik negativiteit de organisatie binnen stuurde, hoe klein ook, het rond zou stuiteren en naar mij zou weerkaatsen, misschien vanuit een andere richting. Dit team van 45 mensen was een spiegel voor mij, en ook een effectieve.

Al vroeg huurde ik een Pathwork Helper in die ook een expert in organisatieverandering was als mijn bedrijfscoach. Ik had nog steeds mijn persoonlijke Helper. Samen begonnen we mijn leiderschapskwaliteiten te bekijken vanuit een gecombineerd zakelijk en spiritueel perspectief. Na een jaar in de rol heb ik mijn coach en Helper gevraagd om mensen om me heen te gaan interviewen over mijn leiderschapskwaliteiten.

Ik wilde begrijpen wat de spiegel me explicieter vertelde. We hebben een maand besteed aan het ontwerpen van interviewvragen om me het beste idee te geven waar mijn werk bleef en hoe ik kon groeien. Vervolgens heb ik de meest inzichtelijke mensen in de organisatie geselecteerd, plus familie- en gemeenschapsmensen, om te worden geïnterviewd.

Nadat mijn coach en Helper de interviews hadden afgerond, nam ik een tweedaagse privéretraite met hen om de resultaten te horen. We zijn de retraite begonnen door de interviews persoon voor persoon en vraag voor vraag door te nemen. Ze vroegen me hoe een bepaalde persoon een bepaalde vraag beantwoordde. Ik vertelde ze wat ik dacht dat de persoon zei, en ze lazen het daadwerkelijke antwoord van de persoon voor. Als ik het antwoord goed kreeg, schreven ze het antwoord op een groene post-it. Zo niet, dan ging het op een rood post-it-briefje. Ik raadde het meer dan 80% van de tijd goed. Ze wilden zien hoe goed ik mezelf kende, en ik deed het redelijk goed bij deze eerste stap.

Vervolgens namen we de aantekeningen en hingen ze aan de muur, groepeerden ze op thema, en ik begon een goed beeld te krijgen van wat mijn belangrijkste uitdagingen waren als leider. De rood / groene variatie hielp me te visualiseren waar ik goed kon zien en waar ik blind was. Doordat veel perspectieven samenkwamen, werd het gemakkelijker om een ​​thema vollediger te zien, en het vertelde me iets over hun kracht.

Eindelijk, tegen het einde van de twee dagen, begon ik de thema's in relatie tot elkaar te groeperen. Voorheen voelden ze zich een beetje willekeurig, maar ik wilde verbanden tussen hen onderzoeken. Terwijl we werkten, kwam er een nieuw begrip aan het licht. Een van de thema's was dat ik soms ongepast zacht en meegaand was. Soms, als er iets moest komen, een gemiste toezegging of een overtreding, zou ik er op een niet vaste manier voor toegeven.

Andere keren kwam ik ongepast hard of abrupt naar beneden. Het was niet altijd, soms wel, waardoor het moeilijk te zien was. Vaak kwam het patroon opeenvolgend: ik zou te zacht zijn en meegaand tot iets HAD om te veranderen, en dan zou ik te hard naar beneden komen. Het was gewoon soms, niet genoeg voor mij om duidelijk te zien, maar net vaak genoeg om mijn team gek te maken. Op deze manier wist mijn team niet wat ze van mij konden verwachten.

Er was hier een dualiteit die ik niet eerder in mezelf had gezien. Ik had een zielensplitsing tussen mededogen / genade aan de ene kant en macht / verantwoordelijkheid aan de andere kant. Mijn mededogen ontbrak een gepaste vastberadenheid en kracht, en mijn gebruik van macht ontbrak een passend mededogen. In werkelijkheid maken mededogen, genade, macht, standvastigheid en verantwoordelijkheid allemaal deel uit van één geheel, en ik werd gevangen in de dualiteit van een splitsing tussen hen.

Weten over een dualistische zielsplitsing zoals deze is de eerste stap om haar te genezen, maar het gebeurt niet met een vingerknip. Er is veel intentie voor nodig om er bewust voor te kiezen om de gevoelens te voelen en de bijbehorende verborgen overtuigingen te onderzoeken, en het werk te doen om de hiaten te dichten.