Het is tijd voor een pauze

Als er iets is dat moeilijk is aan het leven in deze dualistische wereld, dan slingert het van de ene verkeerde kant naar de andere verkeerde kant. Zo vaak slingeren we van de ene kant van een slinger, waar we onbedoeld in vervorming leven, naar het andere uiterste waar we helaas alleen de andere kant van onze vervorming hebben gevonden.

Maar dat is de beweging die doorgaans wordt gevolgd - en in veel gevallen zelfs noodzakelijk - om onszelf uiteindelijk in het centrum te brengen, waar de realiteit plaatsvindt. Dat is waar we leren de randen los te laten en de middenweg te bewandelen.

Een voorbeeld hiervan ligt in onze reactie op het leven naar wat anderen denken. Op de ene pool kunnen we de samenleving tegemoet vliegen en onze rebelse geest omarmen: wat ze maar willen, we willen het tegenovergestelde. We verwachten dat ons gedrag een flap zal veroorzaken en hoogstwaarschijnlijk ook. Vreemd genoeg maakt dit ons gelukkig.

Draai dit om en we veranderen in conformisten, die ons afstemmen op wat verwacht wordt en daarom verwachten goedgekeurd te worden. Als de wateren niet verstoord blijven, voelen we ons tevreden. Let niet op wat we willen: als ze blij zijn, zijn wij ook blij.

In beide gevallen zijn we verplicht ten opzichte van 'de ander'. Als zodanig zijn we de weg kwijt. Geen van beide strategieën is gratis en niemand die een van beide methoden toepast, is echt tevreden. Zelfs als onze houding en daden in feite in overeenstemming zijn met ons eigen innerlijke zelf, leven we niet vanuit ons ware zelf, met ware autonomie, wanneer we komen van een plaats van rebellie of conformiteit.

Zoals de Gids in de lezing opmerkt over het belang van het vormen van onafhankelijke meningen, zijn we beter gediend met het hebben van een verkeerde mening die we eerlijk zijn geworden door onze eigen zoektocht en onderzoek, dan met een mening die meer overeenkomt met de waarheid, maar die we wel hebben. ergens anders geleend. Kortom, we moeten luisteren naar het ritme van onze eigen drummer totdat we de cadans ervan als van onszelf herkennen. (Zie meer over het vormen van onafhankelijke meningen in Goud vinden, Hoofdstuk 3: Het belang van het vormen van onafhankelijke meningen.)

Uiteindelijk zal ons onvermogen om uit onze illusies te komen, ons op een breekpunt brengen. Er moet iets gegeven worden, namelijk de illusie van dualiteit en het idee dat we op deze manier voor altijd kunnen doorgaan - de ene verkeerde oplossing verlaten en in een andere terechtkomen - en het uiteindelijk goed krijgen. Verloren blijven in de dualiteit, zonder een reddingslijn naar de grotere waarheid, is tenslotte een verloren voorstel. En dat brengt ons bij de schoonheid van een crisis. Omdat een crisis ons op onze knieën brengt en ons een andere richting laat inslaan.

Tot dusver hebben we verschillende van Gods wetten genoemd die van kracht zijn om ervoor te zorgen dat we trouw blijven. Als we ervan afwijken - en we zijn daar zeer welkom - zullen we pijnlijke situaties en crises meemaken. We hebben dan de mogelijkheid om onze koers te corrigeren (of niet) om terug te gaan naar waar we willen zijn.

Want Gods wetten zijn zorgvuldig opgesteld om te verzekeren dat hoe verder we ervan afwijken, hoe groter de pijn die we ervaren en dus hoe groter de stimulans die we hebben om onze koers te corrigeren. Door het ontwerp zorgt dit ervoor dat we er uiteindelijk voor zullen kiezen om terug te gaan naar waar we altijd al hadden kunnen zijn als we in overeenstemming met Gods wil waren gebleven. Want Gods wil en ons beste scenario zijn hetzelfde.

Dit is een volkomen onpersoonlijk proces. Er is geen oude blanke man in de lucht die boos straft voor onze morele overtredingen. Wij mensen zijn begiftigd met een vrije wil, wat betekent dat we vrij zijn om Gods wetten te volgen of niet. Als we de druk voelen die wordt veroorzaakt door de gevolgen van uit de koers lopen, is dat voor ons. (Zie meer over vrije wil in Heilige Moly.)

In de ervaring van Jill

Ik leerde op jonge leeftijd naaien en op de middelbare school maakte ik het grootste deel van mijn eigen kleding. Ik genoot van de creativiteit, maar niet van het feit dat dingen vaak niet goed pasten. Blijkt dat leren naaien en naaister zijn niet hetzelfde is. Bovendien was de kwaliteit van de stoffen die ik kocht niet geweldig. Ik gebruikte mijn magere verdiensten van mijn baan als autohandelaar, dus ik was goedkoop. Hoe goedkoper ik iets kon maken, zo leek het, hoe beter.

Het woord dat de voorkeur heeft om hier te gebruiken, zou ongetwijfeld zuinig zijn, maar ik was nog niet naar dat niveau geëvolueerd. Tegen de tijd dat ik de universiteit verliet, had ik de gewoonte om te kopen wat goedkoop was, en het is geen toeval dat ik ook zo weinig gevoel voor mezelf had.

Al vroeg in mijn nuchterheid hoorde ik een verwijzing naar een laag zelfbeeld en ik dacht: "Maak je een grapje? ik heb geen zelfvertrouwen." Echt, ik had geen idee wie ik was. De weg van herstel, samen met mijn ontvouwende spirituele pad volgens de leringen van de Gids, hebben me geholpen de lege plekken in te vullen van weten wat ik leuk vind en dat ik het waard ben om leuke dingen te hebben.

Zoals je je kunt voorstellen, is het gemakkelijk om zo'n ontluikend bewustzijn naar de andere kant van de slinger te rijden, waar je jezelf overstelpt met geschenken, om te laten zien hoeveel we onszelf waarderen. Wat natuurlijk geen jota beter is dan goedkoop zijn.

Terwijl deze dingen gaan, is mijn reis om mijn eigen waarde te vinden - en tegelijkertijd de waarde van de materiële dingen die ik koop te leren inschatten - geen rechte lijn geweest. Ik heb te veel aan sommige dingen uitgegeven en te diep in andere dingen gesneden. Zoals ze zeggen, het leven is een proces, geen product.

Een gebied dat ik heb geleerd voorzichtig te zijn, is rond het woord 'Uitverkoop!' Ik realiseerde me dat ik veel minder zou accepteren dan ik wilde als de prijs goed was. Als gevolg daarvan bleef ik achter met kleding, meubels of andere huishoudelijke artikelen die ik niet zo leuk vond, lang nadat ik was vergeten hoeveel ik ervoor had betaald.

Wat niet betekent dat ik over de hele linie een hoge dollar moet betalen om alles gelukkig te maken. Ik ben van nature zuinig en ik vind vaak items die ik waardeer tegen een gereduceerde prijs. Maar ik betaal soms ook de volledige winkel voor iets dat me erg aanspreekt.

Eigen verantwoordelijkheid is een stukje van deze puzzel. Ik heb in dit leven veel periodes gehad met krappe financiën, en ik voelde me soms ook redelijk op mijn gemak. Ik heb nu al meer dan vijftien jaar een zorgvuldige begroting en weet waar elke dollar naartoe gaat. En ik betaal al mijn rekeningen. Tegelijkertijd laat ik mijn vermogen om de genadetonen in het leven te waarderen die voortkomen uit het uitgeven van mijn geld aan iets dat ik leuk vind, niet bepalen.

Geld is een uitdaging voor heel veel mensen op dit dualistische vlak. Het is voor sommigen een voortdurende crisis en voor anderen een beloning. Het maakt niet uit waar we op het spectrum terechtkomen, het is onze overweging waard. Wat we ook moeten overwegen, is hoe we het in verband brengen met ons innerlijke gevoel van eigenwaarde.

In mijn meest aangepaste periodes ben ik enerzijds verantwoordelijk, terwijl ik het aan de andere kant laat stromen als het nodig is. Dit is een doorlopende dans, en niet een waar ik perfect in ben. Maar ik ontdekte gaandeweg iets belangrijks: hoe meer ik erop vertrouw dat ik genoeg zal hebben, hoe meer waar blijkt te zijn. Hoe meer ik bereid ben om voor mijn financiële tuin te zorgen, hoe meer vruchten het voortbrengt. Hoe losser ik de touwtjes in handen heb, hoe beter ik van de rit geniet.

In Scott's ervaring

Het probleem van een crisis is dat deze zich bijna altijd gedurende een lange periode heeft opgebouwd. Dingen die je niet aanpakt, of waar je je misschien niet eens bewust van bent, worden opgebouwd tot ...bah!- je wereld verandert. Een aardbeving kan in een oogwenk grote ellende veroorzaken, maar de spanning die in één keer vrijkomt, heeft zich in feite gedurende een lange periode opgebouwd.

Ik had zo'n aardbevingscrisis in een relatie met een familielid dat ik Chris zal noemen. Hier was het patroon:

Ik zou me gedragen op een manier die voor mij goed aanvoelde. Chris zou hetzelfde doen, volgens de eigen waarden van Chris. Chris vond mijn gedrag ongepast en probeerde me aan het veranderen te krijgen. Ik vond dit niet leuk. Dus ik wendde me af en negeerde in feite Chris.

Chris vond mijn reactie niet leuk. Chris vond dat ik moest gehoorzamen, en duwde harder; Ik vond dit niet leuk van Chris. Ik voelde me geschonden. Dus ik bleef me gedragen volgens hoe ik de wereld zag, plus ik zou de agressie van Chris afwenden en een klein beetje meer wegtrekken dan voorheen.

Dit ging maar door en door, rond en rond.

We hebben het nooit gehad over wat er werkelijk aan de hand was. We zaten nergens over op dezelfde pagina. Er zat een dun laagje beleefdheid overheen, dus aan de oppervlakte leek het erop dat alles in orde was, maar onder dit drama draaide het om.

Uiteindelijk begon de amplitude van reacties toe te nemen en brak het abrupt volledig door het fineer naar het daglicht.

Ultimatums zijn aan mij verstrekt. Ik stond mijn mannetje. De grond begon te trillen. Toen gebeurde er een grote traan in de stof van mijn leven. Ik vond het schokkend dat een paar keer heen en weer een dergelijke crisis in onze relatie konden veroorzaken. Ik zag het niet aankomen. Maar achteraf gezien was het al decennia aan het opbouwen.

Ik bad hard om te begrijpen wat er was gebeurd. Ik zag uiteindelijk een visioen van twee wervelingen die op elkaar inwerken. De ene draaikolk zou draaien en de andere stoten, de tweede ooit zo iets harder draaiende. Dan zou de tweede vortex terugkomen en de eerste stoten, de eerste iets harder laten draaien.

Het enige waar ik heel duidelijk over was, is dat we allebei even verantwoordelijk waren.

Ik probeerde dit met Chris te delen, maar volgens Chris was dat zo geheel verantwoordelijk voor de aardbeving. Ik was dus verantwoordelijk voor het rechtzetten van de zaken. Maar om dat te doen, moesten we het patroon helen. We zijn nooit voorbij dit punt gekomen; het is nooit genezen.

De uitweg voor mij was om de waarheid meer te willen zien dan gelijk te willen hebben. Eerlijk gezegd, toen ik het patroon eenmaal zag, maakte het de dingen een beetje gemakkelijker, maar het veranderde de dingen niet zo veel. In de zeldzame tijden van een nieuwe interactie, kreeg ik nog steeds mijn knoppen ingedrukt door Chris, en reageerde ik vanuit een bewusteloze, gewonde plek in mij.

Het heeft jaren en jaren gekost om 'het werk te doen' voordat ik deze knopen in mijn psyche kon zien en loslaten. En ik ben nog niet klaar. De ervaring was acuut pijnlijk voor mij, maar ook voor een geweldige leraar. Nu, telkens als ik moeilijke interacties ervaar, begin ik onmiddellijk te bidden om de patronen erachter te zien. Ze zijn er altijd, en ik weet dat ik een rol moet spelen en iets moet genezen.