We proberen allemaal het koninkrijk van God binnen te gaan - het koninkrijk van liefde. En dan stoten we onze tenen, keer op keer, over moeilijkheden met andere mensen. Doh. We zijn vol goede wil en we weten over fundamentele spirituele waarheden en hoe belangrijk liefde is. Maar toch doen zich obstakels voor.
Het grootste probleem hier is blindheid - die van anderen en die van onszelf. In hun blindheid doen anderen ons pijn, en in onze eigen blindheid zien we niet hoeveel we hen pijn doen. Telkens wanneer we denken dat ons lijden door iemand anders wordt veroorzaakt - ding, ding, ding, verliezen we. Ze zijn dan beslist niet meer blind dan wij.
We bouwen deze uitgebreide zaken tegen anderen op - en we zien ze zo duidelijk - en versterken onze positie door andersom te denken. We moeten dat baken op onszelf richten en onszelf betrappen op deze daad. Omdat objectiviteit een fundamentele vereiste is om onzelfzuchtig te zijn en om lief te hebben.
Hoe meer we vechten tegen alles wat we niet kunnen veranderen - wat grotendeels alles en iedereen omvat - hoe ongelukkiger we worden. Dit gebeurt ongeacht hoe goed we zijn of hoe fout de ander ook is.
Dat brengt ons oog in oog met onze meningen. Wat zijn het precies, deze ijzersterke meningen van ons, waarvan we er vele als evangelie hebben aanvaard, terwijl we niet eens weten of ze echt van ons zijn - of waarom we erin geloven.
Onder het gewicht van onze emotionele bagage dragen velen van ons meningen met zich mee die niet van ons zijn. Dit kunnen zeker geldige meningen zijn, maar als ze niet de onze zijn, tot stand gekomen via onze eigen volwassen denkprocessen, is het schadelijker dan een verkeerde mening te hebben waar we op een eerlijke manier toe gekomen zijn. Verrassend toch?
En ja hoor, het blijkt dat een eerlijke fout een mening overtreft die is verkregen door een zwakke redenering en gebrek aan moed. Laten we de feiten onder ogen zien: we zijn feilbare mensen en we maken fouten. Punt. Maar dat gaat niet in op de reden waarom we meningen uiten die niet door onszelf zijn gemaakt.
Een mogelijke reden: we zijn een luie groep. Als het niet echt ons probleem is, denken we dat het niet belangrijk genoeg is om ons in te spannen om onafhankelijk te denken. Weet je, gewoon voor de waarheid. Dus we pakken de mening van iemand anders, passen hem op maat, en als hij goed genoeg past - verkocht. Op de een of andere manier denken we dat dit de voorkeur verdient boven geen mening te hebben.
Nog een reden: we voelen ons minderwaardig. In dat geval zijn we er zo zeker van dat anderen het beter weten dan wij, dat we op hen zullen vertrouwen om onze mening voor ons te vormen. Het vreemde is dat hoe meer meningen we hebben die niet de onze zijn, hoe meer we in het geheim onszelf haten. Hoe meer we onszelf verachten, hoe groter onze kennelijke behoefte om iemand anders voor ons te laten denken. We gaan rond en rond. We moeten het lef hebben om uit deze draaimolen te stappen.
Als we onze eigen kijk op dingen formuleren, kunnen we merken dat onze ideeën verschillen van die van anderen. En als we de moed hebben om ze na te leven, de prijs betalen om mogelijk tegen de populaire mening in te zwemmen, vinden we automatisch een hele nieuwe bron van zelfrespect. En dat maakt ons vrij. Aan de andere kant, als we tot dezelfde mening komen die we eerder hadden, maar nu we het echt bezitten, zal de moed die nodig was om ons los te maken van het juk van zwakte dat we droegen hetzelfde positieve effect hebben.
Misschien waren we een conformist, we probeerden ons gewoon aan te passen. Dit kan voortkomen uit een onvolwassen gevoel anders te zijn, er niet bij te horen, uniek te zijn - en niet op een goede manier. Het is ook de reden waarom kinderen net als andere kinderen willen zijn. Ze kunnen zich diep schamen over hun ingebeelde verschillen. Naarmate we ouder worden, verandert deze neiging en moeten onze meningen bijblijven.
Hier is er nog een. Als we er nog steeds naar verlangen om erbij te horen, maar we heimelijk gevoelens van rebellie tegen autoriteit koesteren, zullen we de rebellie goedmaken door ons op een andere manier aan onze omgeving aan te passen. We zullen de publieke opinie lenen.
Klaar voor nog een ander? Misschien willen we een wens die we onszelf ontkennen verdoezelen door de tegenovergestelde mening aan te nemen. Dit kan gebeuren als ons verlangen niet overeenkomt met de publieke opinie en we overtuigd zijn van de slechtheid ervan. Dergelijke meningen zijn vaak buitengewoon star - soms zelfs gewelddadig.
We kunnen zelfs een mening hebben, simpelweg omdat het het tegenovergestelde is van een mening van een gehate en afgewezen autoriteit. In dit soort verzet, rebellie en haat zijn we net zozeer in slavernij alsof we ons conformeren. We zijn nog steeds volledig afhankelijk van de ander.
In al deze gevallen zijn we niet trouw aan onszelf. We verkopen uit voor een ingebeeld gewin. En dat leidt tot zelfhaat. Die we begraven in het vuil van ons onderbewustzijn.
Het is dus niet moeilijk in te zien hoe het schadelijk zou kunnen zijn om een mening te hebben die we zelf niet geloofden. Het punt hier heeft niets te maken met de vraag of de mening geldig is. We kunnen allemaal rechtvaardigen en rationaliseren totdat de koeien thuiskomen. Het punt is: hoe zijn we erbij gekomen? Wat motiveert ons? Dat is de echte noot. Het kan een zeer grote dosis zelfredzaamheid vergen om tot een eerlijke mening te komen.
We moeten oppassen hoe creatief we kunnen zijn met ons redeneervermogen. Onze Lagere Zelf zijn geen poppen. We kunnen voor vrijwel elk standpunt een rechtvaardiging vinden. Als we echt slim zijn, kunnen we onszelf dan niet uitdagen om het punt in het tegenovergestelde standpunt te zien? Of het nu gaat om politiek, religie, liefde of seks, we kunnen de waarheid aan het licht brengen dat we naar onze mening een persoonlijk belang hebben - we kunnen niet volledig objectief zijn. Dit alles is een goede koren voor de molen van zelfoprechtheid. En dat is voedzaam voedsel voor de ziel.
Keer terug naar Goud vinden Inhoud
Lees origineel padwerk® Lezing: # 51 Het belang van het vormen van onafhankelijke meningen
