De lange weg naar huis nemen

Aangezien het Lagere Zelf draait om negatief zijn, spreekt het vanzelf dat zijn fundamentele positie is om een ​​groot, dik nee tegen het leven te zeggen. Dit is in veel opzichten elke dag wat we doen als we het pad van de minste weerstand volgen en ons Lagere Zelf de vrije loop laten. We stemmen overeen met onze negatieve intentie om vast te blijven zitten. En we zullen dit niet omdraaien voordat we ons verborgen innerlijke Nee uit de diepten van ons onderbewustzijn halen en het leren kennen.

Dit geldt voor elke moeilijke waarheid die we over onszelf moeten leren kennen. We kunnen niet komen waar we willen zijn, tenzij en totdat we bereid zijn onszelf echt te leren kennen zoals we nu zijn. Waar zeg ik nee? Waarom zeg ik nee? Hoe geloof ik dat dit mij van pas komt? Want als we niet zouden geloven dat onze negativiteit en destructiviteit ons op de een of andere manier diende, zouden we terugvallen op onze natuurlijke staat van leven en leven vanuit ons Hogere Zelf. In plaats daarvan investeren we onze levenskracht in dienst van onze Nee. Maar we hebben geen flauw idee waarom we zoiets zouden doen.

We hebben de neiging om onze draden gekruist te hebben met betrekking tot onze actieve en receptieve polen. We zijn altijd aan het pushen wanneer we moeten ontspannen, en spannen wanneer we slapende honden moeten laten liggen. Of we worden lusteloos als we echt wat moeite moeten doen. Op deze manier keren we ons af van wat het meest onze aandacht nodig heeft. Hier komt onze eigen mannelijke of vrouwelijke natuur om de hoek kijken. En we raken hopeloos in de war over wie wat moet doen en waarom we ons gedragen zoals we doen. (Zie meer in De aantrekkingskracht: de spirituele betekenis van een relatie.)

Er is ook een neiging onder mensen die spiritueel werk doen om door te willen gaan naar de goede dingen. We willen zijn waar we heen gaan, maar we zijn er nog niet. Dit is Spirituele Bypassing. En op de lange termijn vertraagt ​​het onze vooruitgang enorm. Wanneer we dit doen, willen we doen alsof we in ons ja leven. Maar diep in onze psyche blijft er een serieus maar ongeïdentificeerd Nee. We willen op een meditatiekussen zitten en positieve mantra's leren reciteren. Op die manier kunnen we snel een pleister over elke kritische gedachte heen zetten voordat iemand het ziet en beseft: Doh, we hebben nog werk te doen!

Maar "het werk doen" betekent niet "alles beter zijn". Het betekent dat je kunt zijn met wat er nu werkelijk is. Het betekent dat we onze negativiteit niet op andere mensen uiten. In plaats daarvan werken we eraan om te begrijpen wat ons drijft, en draaien dan langzaam en voorzichtig ons schip om. Om dit te doen, zullen we moeten gaan voelen wat we voelen. We zullen onszelf in actie moeten gaan zien, en dit kan ongemakkelijk zijn. Dat is een van de redenen waarom we ons zo vaak loskoppelen van onszelf - er zijn dingen in ons die we niet willen weten.

Of misschien hebben we de alternatieve benadering gekozen om iets leuks te maken van onze zwakheden. We kunnen onze slechte manieren zo oppoetsen dat anderen niet anders kunnen dan met ons mee lachen. Dan glimlachen we over hoe we het Lagere Zelf het hof maken met onze duivelse houding. We doen dit zodat we onszelf kunnen blijven misbruiken en veel minder uit het leven kunnen halen dan we zouden kunnen.

Dit is wat dit specifieke pad zo moeilijk maakt. We moeten beginnen te voelen en te zien wat we tot nu toe niet wilden of konden voelen of zien. Want er is niets dat we kunnen vermijden als we ons Lagere Zelf willen transformeren en willen leren leven vanuit onze goddelijke essentie.

We moeten erachter komen hoe we ons eigen licht blokkeren. We moeten ons realiseren dat niemand anders ons iets aandoet - we doen het zelf. We moeten ook gaan beseffen dat wij de enigen zijn die onszelf kunnen bevrijden uit onze zelfgemaakte gevangenissen. Geloof het of niet, de negativiteit van niemand anders kan ons pijn doen als we geen bijpassende set negativiteit in onze laden hebben. Ons werk is om elk waardeloos ding dat een emotionele reactie uit onze diepten oproept, te gebruiken als meststof voor grote groei en genezing. Elk stom ding.

Er is een algemene valkuil van dit pad, of welk spiritueel pad dan ook. Het is de neiging om iets lelijks te zien dat transformatie nodig heeft, en dit bewustzijn vervolgens te gebruiken als een club om onszelf in elkaar te slaan. Het is inherent aan het proces dat we aspecten van onszelf gaan ontdekken die er niet, laten we zeggen, mooi uitzien. Verwacht dit. We hebben deze onderdelen om een ​​heel goede reden voor onszelf verborgen.

Nu we klaar zijn om op zoek te gaan naar wat ons licht blokkeert, gaan we bittere pillen tegenkomen om door te slikken. Om te beginnen zijn de dingen waar we in de wereld tegen tekeer gaan, de dingen die in ons leven, zonder toezicht. Het heeft geen zin om deze dingen te poppen om er aantrekkelijker uit te zien. Lagere Zelf is niet mooi om te zien.

Tegelijkertijd is de realiteit van het hebben van een Lager Zelf een essentieel onderdeel van wat het betekent om mens te zijn. Dit is niet iets dat we onderweg per ongeluk hebben gekregen, zoals hondenpoep op onze schoenen. Nee, de realiteit van ons Lagere Zelf is de reden dat we naar deze sfeer zijn gekomen. Dat en niets anders. We zijn hier om de verduisterde aspecten van onszelf weer aan het licht te brengen. En dit zal nooit gebeuren als we niet eerst zien waar we mee te maken hebben.

We kunnen hiervan een voorbeeld vinden in ons werk om onze versie van negatief plezier bloot te leggen. Dit is een fenomeen dat optreedt als gevolg van onze fundamentele aard om te leven en een fundamentele behoefte aan plezier te hebben. Simpel gezegd, mensen kunnen niet leven zonder plezier. Wanneer een kind echter ervaringen heeft, ervaart het dat als pijnlijk - en onthoud, dit is de universele opzet, dus we hebben het hier over ons allemaal - dan hecht het zijn plezierprincipe aan de negatieve gebeurtenis.

Dus in de toekomst zal het volwassen geworden kind diezelfde onaangename toestand opnieuw moeten creëren - zich realiseren dat dit een soortgelijk mengsel van met elkaar verweven negatieve en positieve aspecten kan inhouden - om zijn levenskracht geactiveerd te krijgen, om zich echt levend te voelen. We kunnen dit zien als de manier waarop we zijn bedraad om ons sap te voelen.

Dit verklaart waarom we het zo moeilijk hebben om de drama's in ons leven los te laten. We blijven ze in onze geest recirculeren, onze verhalen vertellen en opnieuw vertellen, en woelen en draaien in onze slaap. We worden geëlektrificeerd door onze problemen, ook al voelt dit niet goed. Maar vreemd genoeg kunnen we ze niet laten gaan. Als een hand die per ongeluk een onder stroom staande draad grijpt, krullen we onze vingers en klemmen ons vast in plaats van terug te springen. Maar het hoeft niet zo te zijn; we kunnen elke vervorming ontspannen en de schoonheid in het beest vinden.

Een effectieve plek om naar deze omgekeerde verbinding te zoeken, is onze seksualiteit, en in het bijzonder onze seksuele fantasieën. Wat is er nodig om ons volledig tot leven te voelen komen? Er is een heel goede reden waarom onze seksualiteit op deze manier werkt.

Als we worden geboren, wordt alles wat er met ons gebeurt vastgelegd in het fysieke spoor van ons wezen; de ontwikkeling van onze mentale en emotionele vermogens zal plaatsvinden naarmate we ouder worden. Dit betekent dat alles wat ons overkomt, op dezelfde plek wordt neergelegd waar onze seksualiteit verblijft.

Later, wanneer opwinding onze levenskracht activeert, verlicht het de meest liefdevolle delen van ons samen met onze ingebedde wonden uit onze kindertijd. Door onze geest te gebruiken om fantasieën te creëren, kunnen we ons een situatie voorstellen die de wendingen van onze uitdagende jeugd weerspiegelt. Dit is wat we Dan moet je doen, in feite, zodat alle lichten gaan branden. Het is niet echt dat we zojuist zijn gemaakt, maar eerder is onze bedrading op deze manier aangesloten.

En dus zou het voor ons mogelijk kunnen zijn om allemaal dezelfde positieve plezierige wendingen te hebben, zonder de bijbehorende negatieve wendingen die we in onze fantasieën aantreffen. Als we tenminste bereid zijn het moeizame werk te doen om onze pijnlijke ervaringen uit te pakken en ons seksuele leven grondig te onderzoeken.

Dit klinkt misschien als een lange weg afleggen. Maar elke poging om de hoek om te snijden en deze delicate stukken over te slaan, doet een slechte dienst aan het deel van ons dat echt, echt, echt helemaal naar huis wil. En dat is uiteindelijk de reden waarom we hier kwamen. We hebben allemaal een plek waar het beter is. En of we ons ervan bewust zijn of niet, we verlangen als een gek om terug te keren naar God. Vroeg of laat is dit de weg die we allemaal moeten gaan.

In de ervaring van Jill

Voor sommigen lijkt het idee om ons spirituele werk te verkennen via de poort van seksuele fantasieën misschien onzinnig. Als dat het geval is, dan kopen we misschien het kerkelijke idee dat seks en God in tegengestelde teams zijn. Inmiddels zou dit een knipperend licht moeten zijn - het idee dat iets, vooral God, echt in tegenspraak is met iets anders. Het vertelt ons dat we misschien wat vervormd denken.

Dit land waar ik dit leven heb gewoond, de Verenigde Staten, is bijzonder verdeeld als het om seks gaat. Zelfs op dit moment kan er een gevoel van spanning zijn: Oh jee, wat gaat ze zeggen? Kom tot rust. Maar bereid je ook voor. Omdat ik een paar dingen wil delen om over na te denken, en ze kunnen je paradigma een beetje veranderen.

Mijn eerste bezoek aan een spiritueel retraitecentrum in Virginia - een centrum dat historisch diep in deze leringen van de Gids is gedoken via een vijfjarig transformatieprogramma - was om een ​​vierdaagse training bij te wonen over het helpen van mensen bij dit werk door hun seksuele fantasieën. Omdat veel van de manier waarop ik werd onderwezen ervaringsgericht was - wat betekent dat we ons eigen werk deden en vervolgens leerden hoe de leraar het werk leidde - betekende dit dat we onze eigen mouwen moesten oprollen.

En zo kwam natuurlijk mijn masker van schaamte naar voren, net als dat van alle anderen. Verbergen is een "natuurlijke" toestand van mens zijn. Het is niet echt waar dat we ons moeten verstoppen, maar we denken allemaal van wel. De leraren waren geweldig om ons langzaam in deze diepe wateren te waden; niemand sprong van de hoge duik totdat ze goed en klaar waren. Maar toch, het was een sprong in het diepe voor mij om te geloven dat ik dit delicate werk kon doen - in het bijzijn van andere klasgenoten, niet minder - en dat het de moeite waard zou zijn. Nou, ik heb het gedaan en het was.

Ik heb geleerd dat we allemaal veel zo dicht bij het vest houden. We zijn bang dat als we worden gezien, we zullen worden afgewezen, uitgelachen of niet geliefd. Maar niemand lachte. Nee, elke keer dat iemand in de groep een duik nam in hun diepste, donkerste territorium, ontstak het een vuur van mededogen in mij voor die persoon en wat ze vasthielden. Het liet me zien dat wat we aan de buitenkant zien vaak kilometers verwijderd is van waar een ziel aan de binnenkant leeft. Zo vaak hebben we geen idee hoeveel een ander bij zich draagt.

Er was werk met een verlangen om geplast te worden, waar het stoppen ervan echt de wending was. Deze persoon worstelde in het leven met de manier waarop hij routinematig aan de dingen begon, maar maakte ze daarna nooit af; hij blokkeerde zijn eigen stroom. Dit hield verband met de manier waarop zijn vader zo vaak zijn pogingen om zijn passies te volgen had afgebroken. Er was werk over anale seks waarbij het ging om de manier waarop iemands lichaam al hun reactie op de onthouding waaraan ze waren blootgesteld, had opgeslagen en op zijn beurt voorgeschoteld had gekregen. Er werd zoveel opgeslagen en vastgehouden in dat deel van het lichaam.

We hebben allemaal misverstanden in onze ziel, en onze psyche is opmerkelijk creatief in het onthullen ervan aan ons. Zo zijn onze lichamen. Door woorden te geven aan elke ziekte die door ons lichaam wordt vertoond, kunnen we vaak grote mysteries ontdekken. Zo was een mysterieuze knobbel op mijn rechterooglid al enkele weken niet meer losgekomen. Maar het loste zich binnen een paar dagen op toen ik op jacht was naar waar ik niet de juiste visie over iets had. (Ik weet het, ik rol ook met mijn ogen. Maar de bult ging weg en er kwam een ​​belangrijk probleem aan de oppervlakte. Ik zal het nemen Dingen die je doen gaan Hmmm voor $ 500, Alex.)

Uiteindelijk realiseerde ik me twee belangrijke dingen over het doen van dit werk met seksuele fantasieën: 1) het is een heilig werk, dat de pijn en verlangens van ons meest kostbare en goddelijke zelf uitdrukt, en 2) het is ongelooflijk efficiënt en leidt ons rechtstreeks op de kernproblemen van een persoon.

Op deze manier werken is niet voyeuristisch, maar eerder een goede manier om de ervaringen bloot te leggen die in het fysieke spoor van ons lichaam zijn vastgelegd. En ze onthullen nu hun geheimen door ons te laten zien hoe we onze levenskracht activeren - onze ervaring van plezier - tijdens een orgasme.

Een van de manieren waarop ik heb geleerd om problemen met werknemers te onderzoeken, is door dingen om te draaien en vanuit hun tegenovergestelde positie naar ze te kijken. Omdat het geen verrassing is dat onze psyche hier in het land van de dualiteit gemakkelijk palen laat vallen. Als we bijvoorbeeld niet kunnen aangeven waarom we ons altijd zo angstig voelen - zoals in, we kunnen niet zien wat anderen doen dat zoveel angst bij ons veroorzaakt - kunnen we meer kilometers maken door te onderzoeken hoe we proberen anderen zijn bang voor ons.

Hier is een voorbeeld van hoe we deze omgekeerde kijk kunnen gebruiken bij het werken met seksuele fantasie. Het is alsof je naar het negatief van een foto kijkt, zwart in wit verandert en vice versa. In dit scenario heeft een man een moeilijke relatie met zijn vader gehad, wat wordt onthuld op het moment dat we dingen omdraaien.

Laten we eerst eens kijken naar de fantasie:

'Ze komt naar me toe, ongevraagd, uit het niets, en terwijl ik daar sta, valt ze op haar knieën, opent mijn broek en verslindt me. Ze zuigt me, likt me, streelt mijn ballen en zuigt me hongerig totdat ik in haar mond klaarkom. En ze blijft zuigen en slikt gretig. Ze blijft zachtjes likken en zuigen totdat ik zacht word.”

Laten we nu eens kijken naar elke zin als we de zaken omdraaien:

Ze komt naar me toe | ongevraagd,
Hij wendt zich van mij af | als ik hem iets vraag, als ik met hem praat

uit het niets, en
dagelijks, vaak, de hele tijd

terwijl ik daar sta | ze valt op haar knieën,
terwijl ik op de grond zit, zittend | hij staat (torent) boven mij

ze opent mijn broek, | en verslindt mij.
hij neemt "mij" niet in | en negeert mij, hij bedekt mijn persoon, hij wijst mijn "zelf" af, hij sluit zichzelf

Ze zuigt me, likt me, streelt mijn ballen, en | zuigt me hongerig (gretig)
hij negeert me, staart wezenloos, voelt me ​​niet, | negeert me koud, raakt me niet aan, praat tegen me, hoort me

totdat ik klaarkom in haar mond.
totdat ik hem alles onthoud wat ik ben

Ze blijft zuigen en gretig slikken.
Hij negeert me steeds weer en accepteert koeltjes mijn terughoudendheid

Ze blijft zachtjes likken en zuigen totdat ik zacht word.
Hij blijft koel wezenloos staren, negeert, praat niet of raakt aan totdat ik hard van binnen ben.

Hier is de blootgestelde kijk op de relatie van deze man met zijn vader:

Hij wendt zich vaak van me af als ik hem iets vraag of met hem praat. Terwijl ik op de grond zit, torent hij boven me uit. Hij sluit zichzelf, wijst me af, neemt me niet op, bedekt mijn persoon. Hij negeert me, staart wezenloos, voelt me ​​niet, raakt me aan, praat met me, hoort me en negeert me koel totdat ik hem alles onthoud wat ik ben. Zelfs dan blijft hij me negeren en aanvaardt hij koeltjes mijn terughoudendheid. Hij blijft wezenloos staren, negeert, praat niet of raakt aan totdat ik hard van binnen ben.

Ons werk is om de knikken in onze bedrading weg te werken, zodat we kunnen genieten van de volledige intensiteit van onze levenskracht, zonder de bijbehorende schaamte of het gevoel dat we op de een of andere manier slecht zijn. Het gaat er hier niet om op te geven wat ons behaagt, maar om bewust te maken van wat er in de psyche verwrongen is geraakt, zodat wat we aangenaam vinden seksueel bevredigend kan zijn, zonder een negatieve draai te geven.

Merk ook op dat dit werk met seksuele fantasieën efficiënt kan zijn om ons te laten zien waar ons werk is, maar het zien is niet hetzelfde als het doen. In dit voorbeeld gebruikt deze man zijn fantasie om de omvang van zijn verwonding bij zijn vader te zien, en dit maakt hem klaar voor een decennium aan methodisch, stapsgewijs werk om door zijn pijn heen te lopen en zijn volledige plezier te ontspannen. Gezien het alternatief, is het de wandeling die de moeite waard is.

In Scott's ervaring

Ik zou hier op twee dingen willen wijzen. Ten eerste staat seksualiteit niet op de een of andere manier los van een spiritueel pad, het is een krachtig en mooi onderdeel ervan. In feite seksuele energie is levenskracht energie; het is een koord geweven in het touw dat onze levenskracht is. Dus hoe meer we al onze innerlijke knopen ontwarren, hoe levendiger en gezonder seksualiteit ook wordt.

Dat gezegd hebbende, het verkennen van onze wonden door onze seksualiteit op te graven, is zwemmen in het diepe gedeelte van het zwembad. Het is misschien beter om te beginnen met eenvoudigere oefeningen, zoals een dagelijkse evaluatie, en ervoor te zorgen dat u samenwerkt met een bekwame helper, counselor of therapeut.

Ten tweede raad ik aan om alles wat licht opkomt vast te houden en er gewoon een tijdje mee bezig te zijn. Bedenk dat het de meest pijnlijke ervaringen uit de kindertijd zijn - degene die we destijds niet konden verdragen - die het meest vastlopen in ons energiesysteem en dus in onze seksualiteit.

Het kan tijd en geduld kosten om er doorheen te werken, omdat deze stukken misschien niet aan de oppervlakte zijn om direct mee te werken. Het goede nieuws is dat dit een beschikbare deur is om te begrijpen waarom we incarneerden en wat we hier kwamen genezen.