Waar vechten we voor?

In tegenstelling tot het Kleine-L Lagere Zelf dat zich verschuilt achter een gevoel van 'ik kan het niet', graaft het Grote-L Lagere Zelf op de hielen en zegt: "Ik doe het niet". Zijn kenmerkende zet is om destructief te zijn, en het maakt niet uit of ons gedrag in strijd is met ons eigen belang. Het voelt het meest levend wanneer het vastzit aan een energiestroom die zijn negatieve intentie ondersteunt. Misschien is de meest harde realiteit over dit deel van onszelf zijn voorliefde voor pure wreedheid, zowel voor onszelf als voor anderen. Harder nog: we houden ervan.

Ja, geloof het of niet, we genieten van onze negativiteit. Voor degenen die zich nog niet in het diepere deel van het zwembad hebben gewerkt, lijkt dit misschien moeilijk te geloven. Maar in werkelijkheid is de realiteit dat we zoveel plezier beleven aan onze wreedheid de reden dat we het niet zullen opgeven. Met onze huidige achterwaartse bedrading vinden we onze verbinding met onze levenskracht via onze slechte en levensvernietigende manieren. En totdat we klaar zijn om het feit onder ogen te zien dat dit de tijdelijke maar huidige waarheid is van wie we zijn - in de laag van ons Lagere Zelf - zullen we niet bereid of klaar zijn om het op te geven.

Ons werk vereist dus dat we leren onze wil te heroriënteren, zodat we beginnen met het identificeren en uitdagen van ons eigen Lagere Zelf zoals het vandaag functioneert. We moeten leren de manieren te herkennen waarop we toegang krijgen tot onze levenskracht door plezier te beleven aan destructief of wreed zijn. We moeten leren bidden om hulp van ons eigen Hogere Zelf, zodat we de moed zullen hebben die nodig is om de goede strijd te voeren en het opnemen tegen deze formidabele vijand.

Voor de Big-L Lower Self is niet traag. Zo goed en creatief en slim en slim als we zijn in de beste delen van onszelf - in ons Hogere Zelf - zo sluw, bedrieglijk en glad zijn we in het ergste - in ons Lagere Zelf. We moeten het Lagere Zelf-script leren kennen dat op de achtergrond van onze wezens draait, zodat we de beste aanpak kunnen volgen om onszelf op te ruimen.

Wanneer we dit werk beginnen te doen, zullen we beginnen te begrijpen dat er een aanzienlijke kloof is tussen wat we denken met onze bewuste geest en wat er werkelijk gaande is onder de oppervlakte van ons bewustzijn. Onthoud dat het onbewuste de opslagplaats is van alle verkeerde conclusies die we over het leven hebben getrokken en die niet bestand zijn tegen nauwkeurig onderzoek door volwassenen. Dus zijn ze uit het zicht gezonken, waar ze broeden en de werken bederven.

In onze bewuste geest kunnen we volkomen duidelijk zijn dat wat we in het leven willen, een verscheidenheid aan geluk en vrede is. En wat we ook denken dat ons zal brengen, dit zou van ons kunnen zijn, ware het niet dat er één klein probleempje was: we hebben een tegenovergesteld standpunt achter de schermen. Als dat niet zo was, zouden we al onze hartenwens hebben.

Vaak willen we iets zo graag dat we denken dat dit het bewijs is van ons ware verlangen. In feite wijst dit meestal op de aanwezigheid van een ondergrondse tegenbeweging die in precies de tegenovergestelde richting gaat. Als we bijvoorbeeld het gevoel hebben dat we een liefdevolle partner in het leven willen vinden, en vooral als we een gevoel van urgentie voelen om dit te willen, is er waarschijnlijk een verborgen innerlijk deel van ons dat de andere kant op vlucht. Dat deel houdt een soort overtuiging in als "Ik ben niet belangrijk genoeg voor de mensen van wie ik hou om te blijven."

Als we deze verborgen aspecten met hun uitzinnige energie en angstige gedrag niet naar boven halen, zullen we levenspartners blijven manifesteren die, wat weet je, niet blijven. Verder zullen we verschijnen op manieren die ervoor zorgen dat dit zo is. Al die tijd krabben we ons achter de oren. Omdat we niet begrijpen waarom we ons gedragen zoals we doen, handelen op een manier die mensen wegjaagt.

Als we de draad van onze kinderlogica volgen, kunnen we misschien inzien dat we in dit verborgen deel van onszelf geloven dat we pijn vermijden door iemand niet dichtbij te laten komen - vooral omdat we stiekem geloven dat ze uiteindelijk zullen vertrekken en pijn zullen doen. ons toch. Maar wat is eigenlijk een waarschijnlijke reden dat iemand zou kunnen vertrekken? Ze hebben het gevoel dat ze nooit dichtbij ons kunnen komen. Nu beginnen we een idee te krijgen van het echte probleem.

Vanaf hier zal het wat werk kosten om te beginnen met loslaten, een risico nemen om onze waakzaamheid te laten verslappen en iemand binnen te laten. Maar we hebben iemand nodig om onze weg te wijzen, zodat we dit niet doen vanuit het verwrongen perspectief van een onvolwassen innerlijk kind dat gelooft dat het de dood is om ooit gekwetst te worden. Laten we eerlijk zijn, we gaan niet van de ene op de andere dag van nul naar 60, waardoor we meteen iemand aantrekken die nog geen eigen problemen heeft om op te lossen en met wie we zeker af en toe onze tenen zullen stoten.

We moeten leren dat dit het leven is en niet perfect. Soms zullen we gewond raken. We zullen mensen naar ons toe trekken, juist omdat ze een grote spiegel voor ons zijn. Als ze ons laten zien waar ons werk is, is dat een kans voor ons om een ​​aspect van onszelf onder ogen te zien dat we nog niet wilden zien. Dit is het geschenk van een relatie en het is niet altijd leuk. Dit is ook de reden waarom de Gids naar relaties verwijst als een 'pad binnen een pad'. Ze zullen onze spullen naar voren brengen, en God zegene hen hiervoor.

In de ervaring van Jill

Ik ben me gaan realiseren dat hardloopschoenen haat zijn. Dit voelt als Big-L-energie die iemand wil laten betalen voor wat ze me hebben aangedaan. Toen ik klein was, voelde haat als het enige hulpmiddel dat ik tot mijn beschikking had. Als je niet om me geeft, haat ik je. Dit was niet iets waar ik me bewust van was, totdat ik op een dag de haat zijdelings uit me zag lekken. En ik realiseerde me dat het verband hield met het gevoel dat iemand niet om me gaf.

De niet-zorgzame kwestie had te maken met mijn werk met betrekking tot deze leringen uit de Gids. Het is een lange strijd geweest om 100 lezingen te herschrijven en ze samen te voegen tot boeken die dit materiaal toegankelijker maken. Maar mijn inspanningen om mijn werk door de bestaande organisatie te laten erkennen, zijn grotendeels aan dovemansoren gericht. En dit heeft de snaren van mijn beelden als een gek geplukt.

Dit heeft geleid tot een gevoel van haat jegens de mensen en het bestuurslichaam die greep hebben op de spirituele leringen die ik diep koester. Dat klinkt niet erg spiritueel, toch? Op een bepaald punt in ons werk zal er echter een stervensproces plaatsvinden. In dit geval moest ik sterven in de realiteit dat ik om wat voor reden dan ook niet zou worden gezien, laat staan ​​omarmd, door de Pathwork Foundation.

Over haat heen komen lijkt veel op het proces van vergeving: we doen het niet voor de ander. Nee, als we ons inkopen in de duistere energieën van het Lagere Zelf, spannen we samen met het kwaad. We kiezen voor scheiding in plaats van verbinding, en uiteindelijk voelen wij de kneep.

Ik haat de Pathwork-organisatie niet -Hé, ik hou van deze leringen!- maar dat betekent niet dat hun gedrag jegens mij geen invloed op mij heeft. Dat is het lastige aan dit werk. We moeten eerlijk zijn in het scheiden van onze emotionele reacties van de realiteit dat we elkaar beïnvloeden, zelfs als we dat niet willen.

In Scott's ervaring

Toen ik echt mijn werk begon te doen, begon het met een dagelijkse review. Het was eigenlijk heel simpel: 10 minuten voor het slapengaan nemen en de dag doornemen. Let op de situaties die disharmonie veroorzaakten en noteer ze. Ik deed dit drie maanden, en al snel werd het tijd om ze door te kammen om een ​​samengesteld beeld van mijn uitdagingen te maken, om alles op één pagina te krijgen waar ik het kon zien.

Ik vond dit een uitdaging om te doen. Want ik aarzelde gewoon om de tijd te nemen om drie maanden van mijn dagelijkse recensie door te lezen om een ​​beter beeld van de dingen te krijgen. Iets in mij weigerde volkomen. Ik bad om hulp, omdat de innerlijke koppigheid niet vanzelf afnam.

Rond deze tijd moest ik op zeer korte termijn naar Wilmington, NC reizen om een ​​urgent fabricageprobleem aan een onderdeel van een straalmotor te ondersteunen. Ik reisde op een vroege donderdag in de lente en liep op vrijdagochtend om 6 uur 's ochtends de fabriek binnen, alleen om te ontdekken dat er helemaal geen mensen waren. Ze sloten de fabriek voor jaarlijks onderhoud tijdens de eerste ronde van het NCAA-basketbaltoernooi, en niemand gaf me een waarschuwing. Ik moest maandagochtend terugkomen.

Omdat het nog steeds buiten het seizoen was, kreeg ik voor het weekend een kamer in een resorthotel aan Wrightsville Beach. Ik kreeg een glorieus driedaags weekend met hete zon, zand en golven, en het enige dat ik hoefde te bereiken was deze dagelijkse recensie-compositie. Ik dacht dat het gemakkelijk zou zijn om hier op het strand te doen.

Eigenlijk wel werkelijk moeilijk.

Ik ging onder een parasol zitten. Dat werkte niet. Toen ging ik naar het zwembad. Dat klopte niet. Toen liep ik over het strand om mezelf te concentreren, en probeerde het opnieuw. Dag één: niets bereikt. Meer van dezelfde zaterdag, en het was vermoeiend.

Eindelijk, op zondag, deed ik mijn uiterste best en kwam ik er op de een of andere manier methodisch doorheen. De lijst was in veel opzichten opmerkelijk, en een van de dingen erop was de neiging, soms, in bepaalde situaties, om koppig te weigeren iets gedaan te krijgen. Ik moest af en toe een uiterste wilskracht gebruiken om ze voor elkaar te krijgen. Dit was raadselachtig, maar onmiskenbaar. Het was zeker in mijn poging om te zien wat er in mijn dagelijkse beoordelingsnotities stond.

Ik werkte samen met een Helper om deze innerlijke plaatsen serieus te verkennen. Een paar jaar later zat ik in een groep en ik wilde met deze plek in mij werken. De Helper heeft me gecoacht om voor het eerst in de ervaring op het strand te voelen, terwijl ik probeerde te schrijven. Terwijl ik dat deed, vroeg hij me waar ik deze ervaringen in mijn lichaam voelde. Ze zaten in mijn buik. Hij vroeg me om mijn aandacht daarheen te brengen en in die ruimte in mijn buik te ademen. Ik viel plotseling in een veranderd bewustzijn met een strijdlustige houding: “Ik zal dit niet doen. IK ZAL. NIET."

De Helper sprak met dit deel van mij, maar ik had er niets van. Hij probeerde te vragen hoe het voelde, wat het wilde, enzovoort. Ik bleef dit gefragmenteerde deel van mij uitdrukken door te zeggen: 'Ik. ZULLEN. NIET."

Dit ging een tijdje zo door, totdat de Helper plotseling vroeg: "Welk jaar is het?"

Ik antwoordde: "1980."

Hij zei: "Huh. Besef je dat het 2003 is? "

Nee, dat deed ik niet. Ik weigerde af te wijken "I. ZULLEN. NIET."

Ten slotte zei hij: 'Oké, dat hoeft niet. Je kunt daar blijven. Het is tijd dat ik ga. "

Dit deel van mij zat in de knoop. Het weigerde volkomen te bewegen, maar wilde niet achterblijven. Ten slotte zei het: "Wacht, ga niet." En het vroeg om hulp om terug naar het licht te komen.

Naderhand was ik een beetje geschokt door de negatieve intentie van dit deel van mij. Toch viel het niet te ontkennen. Wat er ook van werd gevraagd, het antwoord was een opzettelijk "NEE!" zelfs als het ongewenste gevolgen met zich meebracht. Dat is wat het Big-L Lower Self doet. Het zegt nee tegen het leven. Er staat: "Ik zal het niet doen."

Het goede nieuws is dat dit vakkundig tot bewustzijn kan worden gebracht en kan worden getransformeerd. Als dat gebeurt, komt alle energie die daar wordt toegepast weer beschikbaar om ja te zeggen tegen het leven.