Ik bespioneer met mijn kleine oog

Dus hoe zijn we bedrogen omdat we altijd gelijk wilden hebben? Waarom rennen we en verstoppen we ons? En waarom is dit gedrag zo gezegend, moeilijk op te geven?

Om antwoorden op deze belangrijke vragen te vinden, moeten we eerst het Little-L-gedeelte van het Lagere Zelf leren kennen. Dit is dat innerlijke kind wiens levensmotto is: "Ik kan het niet"; dit zijn de onvolwassen, afgesplitste delen van onszelf die we moeten terugroepen. Dus de kindertijd is waar we heen moeten gaan op zoek naar begrip.

Het probleem is niet dat onze ouders niet perfect waren. Sterker nog, hun onvolkomenheden hebben onze ouders tot de perfecte keuze gemaakt om onze eigen onvolkomenheden aan de oppervlakte te brengen. Want wat heeft het voor zin om naar deze sfeer te komen als we ons werk niet gaan zien? We hadden net zo goed kunnen blijven zitten.

Kom binnen: mama en papa, de perfecte mensen om ons te helpen onze splitsing aan de oppervlakte te brengen en onze fouten aan het licht te brengen. Merk op dat als onze levenservaring niet de traditionele vader-en-vader-familie betrof, we op de een of andere manier toch de opstelling kregen die onze ziel het meest nodig had. Voortbouwend op het uitgangspunt dat onze ouders, of levenssituatie, zorgvuldig met de hand zijn geselecteerd vanwege hun vermogen om in te zoomen op onze reeds bestaande wonden, zullen we pijn ervaren. Er zijn geen twee manieren: elk kind zal oog in oog komen te staan ​​met een levenssituatie die ervoor zorgt dat hun specifieke ziel een soort acute pijn voelt.

Als de pijn die we tijdens de kindertijd ervoeren over het algemeen niet zo intens was, petje af voor het werk dat we eerder deden. Misschien krijgen we een minder moeilijke relatie met onze ouders en broers en zussen dan sommige anderen. Maar als het was, naar onze manier van kijken, zwaarder intens, dan hielden we ons niet aan onze taak in eerdere incarnaties. En nu moeten we de doedelzakspeler betalen. Wat we ook kregen, het kwam precies overeen met wat onze ziel nodig had op dit punt van onze reis. En we waren het erover eens dat dit ons en onze huiswaartse plannen het beste zou dienen. (Zie meer in Gems, Hoofdstuk 8: De pijn van onrecht en de waarheid over eerlijkheid.)

Het kan helpen na te denken over de manier waarop broers en zussen vaak duidelijk verschillend reageren op de sfeer in hun kindertijd. Het ene kind in een gezin kan een bepaald aspect als zeer storend hebben ervaren, terwijl een ander het gevoel heeft dat dat aspect relatief weinig indruk heeft gemaakt. Het heeft allemaal te maken met de grootte en diepte van onze reeds bestaande deuk in de ziel. Want dat heeft de selectie van de omgeving voor deze incarnatie versneld. Bovendien ontwikkelen zielen in de loop van de tijd karma met elkaar. Dus reizen we vaak door leven na leven en delen werk met een andere ziel totdat we het stuk oplossen dat ons verslaafd maakt aan onze onopgeloste problemen.

Een van de universele problemen waarmee we als mens worden geconfronteerd, is grip krijgen op onze verborgen overtuiging dat we er niet toe doen. Tijdens de herfst werd alles wat ooit positief was in zijn tegendeel verdraaid. En we verloren ons besef dat we allemaal speciale en geliefde aspecten van de Eenheid zijn. Dat we een belangrijk aspect zijn van de essentie van God. In plaats daarvan begonnen we onszelf te zien als niet geliefd en niet genoeg. Dus kwamen we terecht in omstandigheden in onze kindertijd die onze onware overtuigingen ondersteunden.

Je niet geliefd en onbemind voelen, creëert zo'n diepe pijn en een gevoel van vernedering voor een kind. En we zullen de rest van ons leven rennen om het niet te voelen. Het is onze angst voor deze pijn die zoveel van onze verdediging voedt. Onze angsten zullen toenemen en veranderen totdat we niet in staat zijn om zonder enig gevoel in de wereld rond te lopen, iets pijnlijks schuilt in elke schaduw. Angst is dus een van de drie belangrijkste fouten waarmee we collectief moeten worstelen. Het is gebaseerd op het illusoire idee dat pijn iets is om bang voor te zijn - dat het de kracht heeft om ons te vernietigen - en dat er iets mis met ons moet zijn.

We denken ten onrechte dat we gebroken zijn, dat we niet genoeg zijn of dat we er niet toe doen. Dit maakt deel uit van de ik-ben-minder-dan-conclusie die we als kinderen trekken. En het leidt ons naar de tweede grote fout, namelijk trots. Trots en het bijbehorende gedrag dat een aura van ik-ben-beter-dan probeert te projecteren, is niets meer dan een compenserende reactie op de onderliggende overtuiging dat ik-ben-minder-dan.

Vanuit deze verkeerde conclusie komen we in een leven van vergelijken en concurreren. We proberen voortdurend anderen een handje te helpen en de wereld te bewijzen dat we er toch toe doen, en dat we genoeg zijn. Dit streven om beter te worden is niet hetzelfde als ons verlangen om ons best te doen of ons best te zijn. Nee, deze versie van streven wordt voortgestuwd door een verkeerde conclusie dat we een fout moeten rechtzetten. Omdat we vastzitten in zo'n onvolwassen, kinderachtig denken, zitten we vast in de dualistische valstrik van een zwart-wit realiteit. En in het dualistische denken komt alles in wezen neer op een gevecht tussen leven en dood. Dus we vechten hier alsof ons leven ervan afhangt.

Maar waar we echt tegen vechten, is deze illusie die we op de een of andere manier niet kunnen meten. Ons werk is dan om te sterven in deze duistere misvatting en aan de andere kant naar buiten te komen in het licht van de waarheid. De waarheid is dat de waarde van ons ware zelf nooit ter discussie is gesteld; wij waren degenen die niet in onze eigen waarde geloofden. Dit is de illusie waarin we moeten sterven. En het is er een waarin we hopeloos verstrikt blijven totdat we het roer omgooien en ons een weg naar buiten vechten.

De derde van de Big-Three Faults is eigen wil. Dit is onze neiging om te forceren en te controleren, te manipuleren en te manoeuvreren, of omgekeerd in te graven en te ontkennen, te vermijden en te weigeren toe te geven. Met eigen wil gebruiken we onze wil op een verkeerde manier om te doen wat we moeten doen om onze zin te krijgen. Want het onvolwassen innerlijke kind wil wat het wil, wanneer het het wil. Dus vermijden we volwassen gedrag zoals geduld, acceptatie en loslaten, zodat Gods wil kan zegevieren.

Al onze andere fouten komen voort uit deze drie fundamentele fouten: angst, trots en eigenzinnigheid. (Zie meer over fouten in Het script morsen en Bones, Hoofdstuk 12 De waarheid over onszelf te weten komen, inclusief onze fouten.) Bovendien reizen deze Three Musketeers altijd in een roedel. Dit betekent dat als we er een vinden, we er verstandig aan doen om naar de andere twee te zoeken, zodat we de hele constellatie van illusie aan de oppervlakte kunnen brengen. We moeten ons Lagere Zelf in actie zien en de conclusies begrijpen waarop het werkt voordat we ons verwrongen gedrag kunnen afwikkelen en besluiten om een ​​andere keuze te maken.

Ons doel, vanuit het perspectief van het Little-L Lagere Zelf, is om te ontsnappen aan het voelen van pijn en het onder ogen zien van onze angsten. We zullen bevriezen, vechten of vluchten in onze pogingen om ons niet waardeloos te voelen, en dat is waar we stiekem bang voor zijn dat de waarheid is over wie we zijn. Als we niet in ons onderbewustzijn zouden geloven dat dit waar was, zou geen van deze ineffectieve verdedigingen en reacties nodig zijn. We zouden kunnen zien dat er een betere manier moet zijn en we zouden de geest opgeven en veranderen. Rechtsaf? Er is slechts één probleem: het Big-L Lower Self.

In de ervaring van Jill

Ik doe dit werk al een paar decennia, net als Scott, dus het is nederig om toe te geven dat mijn jonge innerlijke zelf in onze eerste zes maanden samen niet minder dan een half dozijn keer hard liep. Het was een beetje vermoeiend voor ons allebei. Het ene moment gaat het goed, het volgende moment, waar is Jill? En zelden was het over zoiets groots.

Maar dat is het ding over onze primaire relaties. Ze vallen in de gleuf van onze oorspronkelijke verwonding en wrijven alles wat we nog niet hebben genezen, rauw. De vooruitgang die ik kan claimen is dat in plaats van Scott de schuld te geven dat hij me pijn heeft gedaan, of dat hij in een hol van slachtofferschap valt waar ik denk dat hij verantwoordelijk is voor mijn pijn, ik zelf verantwoordelijkheid neem voor het doen van mijn eigen werk.

Dat gezegd hebbende, het heeft iets ongelooflijk helends om me door Scott te laten vasthouden terwijl ik het uit snik. Zelfs als hij degene is die het ding deed dat mijn emotionele reactie veroorzaakte. Maar op dit moment weten we allebei hoe dit gaat. We beseffen allebei dat er iets is gebeurd en we willen dat op een bepaald moment oplossen, maar op dit moment is het belangrijk dat dit jonge, pijnlijke deel wat aandacht krijgt. We kunnen haar verwelkomen en ruimte voor haar maken om de eeuwenoude pijn die ze vasthoudt los te laten, wetende, 1) dit is niet alles van mij, 2) ik ben momenteel gevangen in illusie, en 3) we kunnen eruit komen de andere kant van dit samen.

Zoals de Gids ons steeds weer vertelt, zijn we elke keer dat we in disharmonie zijn, niet in waarheid. En de waarheid is dat we allemaal één zijn. Scott en ik zitten echt in hetzelfde team, ze werken allemaal even hard om oud puin op te ruimen, zodat we samen in harmonie kunnen zijn. Om dat te laten gebeuren, moeten we allebei bereid zijn om ons eigen werk te doen.

In Scott's ervaring

De grootste uitdaging die ik heb ervaren bij het werken met het Little-L Lagere Zelf is de neiging om in trance te raken. Neem de neiging om u in het volle zicht te verstoppen en ga terug naar het verhaal van skiën bij Lake Tahoe. Als ik me bewust had kunnen blijven van deze gewenning en onmiddellijk had kunnen opmerken dat een deel van mij zich schuil hield, zou de interactie tussen Jill en mij waarschijnlijk heel anders zijn geweest. We hadden allebei bij elkaar kunnen blijven. Maar dat is de aard van deze dingen.

Toen ik tien jaar geleden voor het eerst over dit proces hoorde, legde het zoveel uit. Ik had toen een leraar die zich op deze fase van het werk concentreerde. Het Lagere Zelf van Little-L leeft in het verleden, zei ze, waar het vast kwam te zitten. Het afgesplitste bewustzijn daar heeft zijn eigen overtuigingen, wil, gevoelens en tijdsbesef. Het draait gewoon in een eindeloos patroon, misschien zoiets als "het is niet veilig, daarom zal ik me verstoppen", en blijft net onder ons bewuste bewustzijn.

Als het geactiveerd is, is het niet op de hoogte genoeg om te weten dat we vast komen te zitten in een eindeloze lus. Mijn leraar heeft me laten zien dat de eerste stap altijd is om de trance te doorbreken. Want als ik vastzit in de trance, zal ik vanuit die plek blijven handelen. Dat is wat er in Tahoe is gebeurd. Ik was me er gewoon niet van bewust dat een deel van mij zich achter een masker begon te verschuilen.

Het is erg handig om een ​​partner te hebben die kan zeggen “Ik merk dat er iets niet klopt. Wat is hier aan de hand?" Juist dat kan soms de trance doorbreken, waardoor ik een hoger functioneren in de situatie kan brengen.

Het kan ontmoedigend zijn om deze interactie keer op keer te herhalen. Maar elke keer dat ik er bewustzijn bij breng, elke keer dat ik luister naar die kleine jongen in mij die zich al die jaren geleden verloren voelde, genas ik gewoon een beetje meer. De kracht van de trance neemt een klein beetje af. Ik kan gemakkelijker uitstappen, en net een beetje meer aanwezig blijven voor Jill. Uiteindelijk tellen die kleine beetjes veel op.