Het leven is een soort valstrik, we zitten vast in deze strijd om de dualiteit tussen leven en dood te overwinnen. Uit deze fundamentele hachelijke situatie komen al onze andere problemen, angsten en spanningen voort. Het komt natuurlijk tot uiting in onze angst voor de dood, maar ook in onze angst voor ouder worden en onze angst voor het onbekende. Wat is de gemeenschappelijke oorzaak van al deze angsten? Het tijdsverloop.

In een poging om met deze fundamentele angsten om te gaan, heeft de mensheid verschillende filosofieën en spirituele of religieuze concepten bedacht. Maar zelfs als deze concepten waar zijn, misschien voortkomend uit iemands pogingen om een ​​echte ervaring door te geven, zullen ze er niet in slagen onze spanning te verminderen. Eerlijk gezegd is de enige manier om onze angsten echt te overwinnen - om de grote kloof van deze gigantische dualiteit te verzoenen - door diep te duiken in het mega-onbekende waar we allemaal zo bang voor zijn: onze eigen psyche.

Nou, hoe moeilijk kan dat zijn? Blijkt dat het eenvoudiger klinkt dan het is. Om de verborgen hoekjes van onze eigen geest te verkennen, moeten we meer doen dan dualiteiten oplossen. We zullen alle facetten van ons diepste zelf moeten ontdekken, zonder alle spanningen en verstoringen die we onderweg tegenkomen op een vlotte manier weg te redeneren.

Onze drijfveer is deze: in de mate dat we in het duister tasten over wat er binnen gebeurt, zullen we in die mate bang zijn voor het verstrijken van de tijd; we zullen het grote onbekende vrezen. Als we jong zijn, is het gemakkelijk om deze dingen terzijde te schuiven. Maar vroeg of laat, als we onszelf niet onder ogen willen zien, zullen we oog in oog komen te staan ​​met onze angst voor de dood. Voor zover we onszelf echter kennen, zullen we ons in het leven vervuld voelen. En in dezelfde mate zal de dood niet worden gevreesd. In plaats daarvan zal het plaatsvinden als een organische ontwikkeling, en het onbekende zal niet langer een bedreiging lijken.

Dit werk van zelfontdekking doen is geen pretje, vrienden. Bovendien zijn er overal vluchtluiken. Als we ze zoeken, zullen we ze zelfs vinden in het kader van dit specifieke pad van groei en genezing. De enige manier om er dan in te slagen ons te verenigen, is door meedogenloos te zoeken om onszelf te zien, te evalueren en te begrijpen.

Er zijn veel obstakels om mee te kampen op weg naar vrijheid van angst voor de dood. Een van de belangrijkste hindernissen is onze angst om de scheidende barrières tussen ons en het andere geslacht los te laten. Zolang deze hindernissen aanwezig blijven, zal onze angst voor de dood net zo sterk bestaan. Er is in feite een direct verband tussen drie specifieke angsten:

1) Angst voor onszelf en voor wat zich in ons eigen onderbewustzijn verbergt.

2) Angst om van iemand van het andere geslacht te houden.

3) Angst voor de dood.

Misschien begint het verband tussen de eerste twee tot ons door te dringen, maar deze derde toevoeging aan de triade lijkt misschien een nieuw idee. Laten we dit wat verder onderzoeken, zodat we de waarheid kunnen kennen die door deze woorden wordt onthuld.

Alles zijn wat we kunnen zijn

Om zelfontplooiing te ervaren, zullen we onszelf als man of als vrouw moeten vervullen. Om dat te doen, zullen we uiteindelijk alle barrières moeten overwinnen die er zijn tussen ons en het andere geslacht. Zeker, dit is niet het enige aspect dat nodig is voor zelfontplooiing. Misschien moeten we ons bewust worden van bepaalde talenten die we bezitten, of een goede eigenschap, zoals moed of vindingrijkheid. Misschien moeten we ontdekken hoe ruimdenkend we zijn, of creatief.

Maar geen van deze kan echt, echt bloeien, tenzij een man een man wordt en een vrouw een vrouw. Want welke zelfrealisatie we ook bereiken, terwijl de barrières voor vereniging met een ander nog steeds bestaan, zal niet 100% compleet zijn. Omdat waar dergelijke barrières op wijzen, zijn de barrières binnenin, die een gebied van het zelf blokkeren dat we vermijden om te verkennen en te begrijpen.

Zie het als een teken dat we nog niet helemaal klaar zijn om volwassen te worden. En in plaats daarvan staan ​​we erop dat een deel van ons vast blijft zitten in de kinderschoenen. Wanneer al onze weerstand om deze voorheen onbekende delen van onszelf te zien is verdwenen, zullen we niet langer bang zijn voor onszelf. En als onze angst voor onszelf eenmaal verdwenen is, kunnen we onmogelijk bang zijn voor iemand anders, of ze nu van hetzelfde geslacht zijn als wij of van het andere geslacht.

Door onszelf te bevrijden van onrealistische houdingen, wordt ook onze felle greep van controle losgelaten die ons ervan weerhoudt om in een staat van zijn te gaan. Diezelfde stevige greep staat het betreden van de kosmische stroom van tijdloosheid in de weg, wat we ervaren als we in de hoogste staat van gelukzaligheid zijn met een partner. Dit is ook wat we ervaren in de grote zaligheid die we de dood noemen.

De dood heeft veel gezichten. Voor degenen onder ons die bang zijn en stevig vasthouden aan ons kleine zelf, kunnen we afzondering en afgescheidenheid ervaren als een vorm van dood. Als we daarentegen volledig in leven zijn en vrij van angst leven, niet langer vastbesloten om het kleine zelf te behouden, kunnen we de dood ervaren met dezelfde soort glorie als de vereniging op deze aarde!

We moeten deze strijd om zelfrealisatie dus van drie kanten aanpakken. Ten eerste moeten we de barrières wegnemen die bestaan ​​tussen de bewuste en onbewuste delen van onze psyche. Ten tweede moeten we de barrières wegnemen die ontstaan ​​tussen onszelf en onze partners, wie ze ook zijn in deze fase van onze reis. Ten derde moeten we kijken naar de barrières die bestaan ​​tussen ons en de kosmische stroom.

Als we door deze stroom worden gedragen, zal het lijken alsof alles in orde is met de wereld. Het is wanneer we onszelf, andere mensen en de levensstroom die ons allemaal voortstuwt, vrezen, dat we het verstrijken van de tijd niet vertrouwen. In plaats daarvan houden we ons kleine egoïstische zelf een dierbaar leven vast en creëren we muren van mist tussen ons en ons hogere bewustzijn.

De grote triade: Trots, eigenzinnigheid en angst

De wolken die een volledig leven in het huidige moment belemmeren, bestaan ​​in wezen uit drie dingen: trots, eigenzinnigheid en angst. Op de een of andere manier zijn al onze fouten en verwarring, conflicten en misvattingen afgeleid van deze drie hindernissen. En deze zelfde triade blokkeert de drie routes naar zelfrealisatie die we zojuist noemden. Laten we dit eens nader bekijken.

Wat is de grote barrière tussen bewustzijn en het onbewuste? Trots. Het blokkeert de deur, want laten we eerlijk zijn, we zullen niet blij zijn met wat we daarbinnen vinden. Het zal niet vleiend zijn, zullen we maar zeggen. Zelfs als wat we vinden niet zo erg is, zijn we nog steeds bang dat dit zo is. We hoopten tenslotte dat absoluut iedereen ons de hele tijd zou bewonderen. Dit is de reden waarom we zo vaak de waarden oppikken van de mensen wiens goedkeuring we willen. Maar als we dit doen, creëren we een muur van trots, een wolkenbank die inzicht belemmert.

Eigen wil maakt ons ongerust over wat we zullen ontdekken. Omdat we niet gedwongen willen worden om iets te doen dat ons kleine ego niet leuk vindt. Verder zijn we niet enthousiast om iets op te geven dat we nog niet willen opgeven. Onze eigen wil wil dat ons kleine ego de baas blijft, heel erg bedankt, zodat we ons aan het bekende kunnen blijven vastklampen.

En ten slotte slaat de angst ons op om ons te laten geloven dat de werkelijkheid niet te vertrouwen is. Het is beter om vast te houden aan wat ik al weet. In werkelijkheid is er diep in ons onbewuste een stroom van kosmische realiteit, van kosmische gebeurtenissen begraven. Als we deze stroom binnengaan, kan het niet anders dan ons vervulling, zinvolheid en geluk brengen. Maar als we deze stroom niet vertrouwen en daarom stevig vasthouden aan wat we weten, in de overtuiging dat het ons beter zal vergaan dan wanneer we een gok wagen en het onbekende binnenlaten, dan bouwen we een muur van angst. En deze angst blokkeert ons om volledige zelfherkenning te bereiken.

Deze alomtegenwoordige triade van trots, eigenzinnigheid en angst komt ook tussen onszelf en onze partners naar voren en creëert daar barrières. Of we nu een man of een vrouw zijn, trots steekt zijn kop omhoog omdat we bang zijn voor de schijnbare hulpeloosheid - en de daarmee gepaard gaande schaamte - om over te geven aan een kracht die groter is dan ons kleine ego. Iedereen die een relatie heeft gehad, weet dat liefhebben een vernedering is, waardoor het als zodanig de vijand van trots wordt.

Vanuit onze trots willen we de touwtjes in handen hebben. We willen alle actie sturen en alle resultaten beheersen. We willen onszelf aan geen enkele macht overgeven, ook al is die kracht ongelooflijk wenselijk. Dus we gaan allemaal door het leven met het verlangen om lief te hebben, terwijl we het ook druk proberen te blokkeren. We hopen dat we een compromis kunnen vinden voor deze tegenstrijdige stromingen die door onze ziel stromen.

Ongetwijfeld is de kracht die ons tot liefde voortstuwt een grote. Het komt uit onze diepste, meest innerlijke natuur. Maar de tegenstanders van trots, eigenzinnigheid en angst werken samen om ons van de liefde af te duwen.

Eigen wil is ook in tegenstelling tot liefde, omdat het alleen controle wil. Het wil zichzelf niet opgeven en het laat niet los. Het lijkt ons - ten onrechte natuurlijk - dat we alleen veilig zijn als we alleen onszelf hoeven te gehoorzamen. Loslaten en liefhebben lijkt dus geen zin te hebben. Maar is dit echt zo?

Realistisch en objectief zijn, en in staat zijn om de controle los te laten en onbevreesd de liefde binnen te gaan, zijn zeer compatibele krachten. In feite zijn ze onderling afhankelijk. Maar we blokkeren de ervaring van liefde uit angst dat we onze waardigheid zullen verliezen - dat onze trots zal worden gekwetst - en dat we onszelf moeten opgeven. Met andere woorden, we zijn bang dat we ons schreeuwende kleine ego zelf moeten loslaten. In werkelijkheid kunnen we alleen ware waardigheid en eigenheid verwerven als we bereid zijn onze trots en onze eigenzinnigheid op te geven.

De triade over dood en sterven

Sterven is echt het ultieme opgeven van zelfsturing. Dus op een vreemde manier kan overgave aan de dood op de een of andere manier vernederend lijken. Als we dus kijken naar onze houding ten opzichte van de dood, zullen we waarschijnlijk opnieuw de invloed voelen van de triade van trots, eigen wil en angst.

Om de vernederende waarheid te vermijden dat als het op de dood aankomt, het kleine zelf geen volledige zeggenschap heeft, houden we stevig vast aan onze trots en onze eigenzinnigheid, wat in feite steeds sterkere golven van angst creëert.

Dus hier staan ​​we, geconfronteerd met een schijnbare dualiteit tussen het zelf opgeven en het volledig in bezit krijgen van het zelf. Het lijkt een paradox te zijn: proberen we alleen onszelf te vinden zodat we onszelf kunnen opgeven in eendracht met een ander en dan aan de dood? De waarheid is dit: we kunnen niet met succes iets opgeven dat we niet hebben gevonden; we kunnen niet vrijelijk iets loslaten dat we nooit echt bezeten hebben.

Dus als dood en sterven zo groot zouden moeten zijn - zo'n zalige ervaring - waarom denken we dan dat ze zo donker zijn? Waarom hebben we geen doodsinstinct dat zo sterk is als degene die ons trekt om onszelf in liefde te verliezen? Hoe komt het dat we zo hard moeten werken om onze angst voor de dood te overwinnen? Waarom moeten we zo hard vechten tegen deze grote onbekende?

Er is een heel goede reden waarom de dingen zijn zoals ze zijn. Want zou het niet gemakkelijk zijn om de dood te wensen als het leven moeilijk, pijnlijk en onbevredigend wordt? Echt, in de onvoltooide staat waarin we ons bevinden - onwetend en vaak in een blinde staat van terreur - zou het zeker verleidelijk zijn om in de dood te ontsnappen. Maar de dood zou helaas niet anders blijken te zijn dan het leven. Beiden zijn intrinsiek hetzelfde.

En dus, om te voorkomen dat we voortijdig van boord springen, moet ons levensinstinct supersterk zijn. En dat kan alleen werken zolang de dood een groot mysterie blijft, een onbekende. Alleen woorden kunnen onze angst voor het onbekende nooit wegnemen. Zo weet ons levensinstinct onze voeten op de planeet te blijven houden. In plaats van toe te geven aan destructieve motieven, vinden we het uithoudingsvermogen om het opnieuw te proberen.

Maar uiteindelijk zullen we het leven leren beheersen door het zelf te begrijpen. Op deze manier zullen we vrede sluiten met het hele universum. En als we dit punt bereiken, zal het uiteindelijk ook bij ons opkomen dat de dood niet iets is waar we bang voor hoeven te zijn. Want onze angst bestaat alleen in directe verhouding tot onze angst om te leven en lief te hebben. Nu kunnen we beginnen te zien hoe iemand mogelijk de dualiteit van leven en dood zou kunnen overstijgen. De illusie dat ze tegenpolen zijn, begint te vervagen.

Rust vinden

Deze woorden hebben misschien pas zin als we het leven niet langer als een bedreiging zien. Dan hoeven we het leven niet te ontvluchten en kan ons levensinstinct tot rust komen. Dan is ons levensinstinct niet langer in strijd met een doodsinstinct. Naarmate deze fuseren, zullen we stoppen met vooruit te rennen of in te houden.

Want als we goed kijken, zien we hoe we voortdurend schommelen tussen twee polen. We proberen ofwel de tijd tegen te houden, praktisch gehurkt in een door angst verkrampte positie. Of we haasten ons halsoverkop de toekomst in omdat we het huidige moment gewoon niet kunnen uitstaan. Zeldzaam is inderdaad de dag dat we in volledige harmonie zijn met de kosmische stroom van ons leven en onszelf.

Dat is wat het betekent om in onszelf vrede te hebben, in harmonie met God te zijn. We houden niet in, we gaan niet vooruit, maar lossen op in de stroom van het leven. We zijn in volledig bezit van onszelf, maar zijn niet bang om onze zelfbeheersing op te geven. Deze geweldige combinatie is wat we kunnen ervaren als we gezegend zijn dat we onze partner hebben gevonden. En uiteindelijk zullen we uiteindelijk het voorrecht hebben die vrede te ervaren als we overgaan naar een andere vorm van bewustzijn.

Wat is de sleutel die het contact draait en ons in deze richting leidt? Het ligt allemaal in de zelfontdekking die ons op vele niveaus diep in ons wezen te wachten staat. Maar al te vaak projecteren we onze innerlijke kwalen op anderen en de buitenwereld, in de hoop een schijnbaar angstaanjagende confrontatie met onszelf te vermijden. Hoewel dit ons een zekere tijdelijke voldoening lijkt te geven, laat het ons uiteindelijk achter met een lege emmer.

Als we in plaats daarvan onszelf blijven afknippen, stap voor stap, zullen we op een dag de wolken en barrières oplossen die ons zicht belemmeren. Hoe meer we de tijdloze stroom van ons hogere bewustzijn aanboren, hoe meer het ons zal voorzien van de wijsheid, juistheid en waarheid die ons kunnen helpen onze weg elke dag te navigeren. De kans is groot dat we het aanboren en het dan weer verliezen. Doorzettingsvermogen is vereist. Maar ons contact met de levensstroom zal ons informeren over de grotere betekenis van de hele schepping.

We kunnen de waarheid vergelijken met de zon, waar alle andere planeten omheen draaien. Daar in het midden brandt de waarheid helder, zelfs als het bedekt is door wolken. De wolken, zoals we zeiden, bestaan ​​uit onze trots, eigen wil en angst, plus onze onwetendheid waardoor we vooruitlopen of ertegen vechten. Maar op dat kostbare moment waarop we onze waarheid waarnemen, hoe onbeduidend die in het grote geheel der dingen ook lijkt, drijven de wolken weg. We zullen geraakt worden door de warmte die uitstraalt van de waarheid van ons hogere bewustzijn. We zullen hernieuwde kracht en een gevoel van welzijn hebben. En we zullen vervuld zijn van vreugde en vrede.

We kunnen onze angsten, onze trots en onze eigen wil niet wegwensen, in de hoop dat deze innerlijke zon zal schijnen, ongeacht wat we doen. Zo werkt het niet. De waarheid is constant klaar om ons te verwarmen en te verlevendigen, maar eerst hebben we waarschijnlijk wat overwinningen te doen. Lippendienst zal ons niet ver brengen. We hoeven niet perfect te zijn. Eigenlijk zijn we in zekere zin al perfect, wanneer we bereid zijn om onze huidige onvolkomenheden te accepteren.

Het is wanneer we stoppen met vechten tegen het zelf, waardoor we de zware last van trots en pretentie afwerpen, dat we bereid worden te veranderen. Het is dan, wanneer we ook onze eigen wil kwijtraken, dat onze verscheidenheid aan angsten zal gaan verdampen als een ijsblokje dat in de zon zit.

"Wees in vrede, wees in jezelf, en daarom in God!"

–De Wegwerkgids

Lees de originele Pathwork-lezing # 123: Bevrijding en vrede door angst voor het onbekende te overwinnen