We hebben gekeken naar de relatie tussen ons ego-bewustzijn en universele intelligentie. Wanneer we voornamelijk vanuit ons ego functioneren, raken we uit balans en verstrikt in problemen. We kunnen dit ook omdraaien en stellen dat als we innerlijke problemen hebben, we onvermijdelijk uit balans raken en verstrikt raken in uiterlijke conflicten. Het maakt niet uit uit welke richting we komen, het komt altijd op hetzelfde neer: het ego moet leren zichzelf los te laten. Laten we het dus hebben over overgave.

Het is ondraaglijk voor het geïsoleerde ego om voortdurend wakker te zijn, maar niet volledig te leven.
Het is ondraaglijk voor het geïsoleerde ego om voortdurend wakker te zijn, maar niet volledig te leven.

Een bootlading intellectuele kennis over de rol die het beperkte ego speelt ten opzichte van het Echte Zelf zal ons niet veel helpen. We moeten een nieuwe benadering in onszelf vinden die het mogelijk maakt om op een gezonde, harmonieuze manier los te laten. Laten we een nieuw licht werpen op dit belangrijke onderwerp.

Waarom het ego moet leren loslaten

Wanneer het ego in een vacuüm opereert, zonder zichzelf aan te vullen bij de innerlijke bron waar onze levenskracht vrijelijk stroomt, verdroogt het, verhongert en verdort. Letterlijk, als het ego wordt overgelaten aan het leven zonder de steun van het Ware Zelf, sterft het af. Dit werpt een nieuw licht op het proces van de dood, vanuit dit standpunt bekeken.

Deze bron van leven is het universele zelf dat in het hart van elke ziel woont. Wanneer we incarneren, verdicht ons spirituele wezen tot de grove materie waaruit deze materiële wereld bestaat. Zo'n verdichting tot materie vindt plaats omdat een afgescheiden deel van het algehele bewustzijn - het deel dat we het ego noemen - is losgekoppeld van het geheel, van het universele zelf. Deze ontkoppeling veroorzaakt de ego-toestand, die op zijn beurt resulteert in dit materiële leven. En zo komen we tot deze ervaring van de cycli van leven en dood.

Als iemand van ons de scheiding overwint, bevrijden we ons van het stervensproces. Wanneer we niet langer bang zijn om onszelf los te laten - van ons ego - wordt een herverbinding met de universele krachten mogelijk. Dit is niet iets om op te hopen in het hiernamaals. Het kan op elk moment en op elke plaats plaatsvinden, omdat het een kwestie is van onze bewustzijnsstaat.

Drie aanvullen staten

Een van de manieren waarop we onszelf regelmatig aanvullen, is door de toestand aan te gaan die we slaap noemen. Als we niet kunnen slapen - als we slapeloosheid ervaren - is dit een teken dat we verstrikt zijn in ons ego en daarom diep verontrust zijn. Omdat het ego te overheersend is, kunnen we ons niet overgeven aan de onvrijwillige krachten van het leven. Ons ego belemmert ons door de teugels niet los te laten.

We zijn ons er misschien niet van bewust dat dit is wat we doen, maar toch doen we dit. Als we de krachten van het Werkelijke Zelf vrezen en afwijzen, blokkeren we de automatische en tijdelijke manieren waarop we erin onderdompelen. Slaap is dus een toestand die het ego laat rusten van spanningen en klusjes. Er is een bijzondere kracht die we krijgen van deze onderdompeling in de goddelijke oceaan van het zijn. Maar als ons ego overactief is, kan de slaap niet komen en missen we deze meest primitieve en universele vorm van verjonging.

Een andere toestand die ons vervult, is wederzijdse liefde. Wanneer we door intense, gezonde zelfvergetenheid heen gaan, duiken we in de enorme zee van schoonheid en universele kracht. Dit gebeurt wanneer we accepteren en samensmelten met een andere 'sfeer' of persoon. Door te versmelten met een ander wezen, maken we ons verenigbaar met de universele levenskracht en hebben we een ervaring die elk niveau van ons wezen vult: mentaal, fysiek, emotioneel en spiritueel. Daarom is een liefdevolle seksuele verbinding de meest complete spirituele ervaring die we kunnen hebben.

Door deel te nemen aan ons Ware Zelf, worden we gevoed door deze creatieve substantie in al zijn pracht. Door los te laten, raakt het ego tijdelijk ondergedompeld, wat resulteert in een tijdelijke ontheffing van zijn plichten. Maar het komt sterker en beter terug dan voorheen! Het ego wordt eigenlijk wijzer en flexibeler, en gevuld met plezier. Als het eenmaal in deze hemelse oceaan is gedompeld, zal het ego voor altijd veranderen.

Het ego is niet alleen ongelooflijk verrijkt, maar zijn vermogen om zich over te geven en ondergedompeld te blijven in gelukzaligheid - om in liefde en in waarheid te zijn - breidt zich evenredig uit. Deze intense versmelting van het ego met een ander is voor ons de meest effectieve manier om onszelf te vergeten en te transcenderen.

Een andere herstellende staat is meditatie. Dit is geen mentale oefening, maar het volledig opgeven van onszelf aan de goddelijke intelligentie. We moeten dit doen om specifieke problemen op te lossen, in plaats van in het algemeen. Overal waar onze persoonlijke hindernissen - waaronder vaak angst - de deur naar ons Ware Zelf versperren, kan het helpen om erover te mediteren. Als het te gemakkelijk is, houden we onszelf waarschijnlijk voor de gek.

Als we in staat zijn om deze hindernissen te overwinnen - omdat onze liefde voor de waarheid groter is dan onze gehechtheid aan onze fouten - kunnen we ons overgeven aan de zee van wijsheid die ons zal doen herleven en verlevendigen. Als we de waarheid binnenkrijgen, kan nieuwe wijsheid ook veel andere innerlijke deuren openen.

In elk van deze gevallen geeft het ego zichzelf op en neemt dan deel aan iets groters van binnen. In een gezond leven zijn we idealiter in staat om al deze ervaringen regelmatig na te streven en ervan te genieten. We creëren hiervoor de mogelijkheid door onze bereidheid, juiste houding en betrokkenheid bij het leven. Wanneer dit gebeurt, zal ons hele leven uiteindelijk worden geactiveerd door ons grotere Werkelijke Zelf, totdat het en ons ego één zijn.

Op dat moment neemt deze grotere intelligentie ons leven over, waardoor het ego kan stromen en flexibel kan worden. We kunnen ontspannen, doordrongen van de kennis, het plezier en de kracht van ons ware spirituele wezen. Alles wat we doen, hoe alledaags ook, kan nu worden doordrenkt met het Echte Zelf dat vrij en zelfstandig werkt. We hebben geen enkele moeite nodig om contact op te nemen met ons Echte Zelf, omdat er geen angst of weerstand meer zal zijn om te overwinnen. Hoe meer dit gebeurt - we laten het los en versmelten met ons Ware Zelf - hoe meer we ons aangevuld zullen voelen.

Wat dit allemaal weerhoudt, zijn de innerlijke obstakels die ons ego niet wil verwijderen. In welke mate dit ook het geval is, het leven droogt uit en de dood sluipt naar binnen. Als we volledig uitgedroogd raken, is de fysieke dood het natuurlijke eindresultaat. Dus de doodsoorzaak? De scheiding van ons eigen ego-zelf van ons diepere, grotere zelf.

Verandering kan alleen plaatsvinden door de obstakels op te ruimen, en nooit door er overheen te ploegen.

Verandering kan alleen plaatsvinden door de obstakels op te ruimen, en nooit door er overheen te ploegen.

Ongezonde manieren om los te laten

Klaar om een ​​stap verder te gaan? Laten we eens nader kijken naar de redenen waarom juist datgene dat ons leven geeft ons zo bang maakt. Waarom reageren we zoals we doen, in de overtuiging dat verbinding met de bron van al het leven ons zal vernietigen? Wat maakt dat we erop staan ​​te geloven - bewust of blindelings - dat het soort verlevendigende ervaringen waar we het over hebben gevaarlijk zijn? Waarom weigeren we de controle via ons ego op te geven en ons onder te dompelen in een enorme zee van eeuwig bewustzijn en goddelijke wetten? Waarom stoppen we onszelf en belemmeren we dit alles?

Want hoe verwoed we aan de oppervlakte ook streven, daaronder zijn we de levensblokkers. Misschien, we denken, Ik ben gewoon niet zo gemaakt. Niet zo. Het verlangen naar dit contact kan nooit uit het menselijk hart worden weggevaagd, hoeveel conflict, verwarring en angst er ook is. Dus wat is het dat ervoor zorgt dat we ons vastklampen aan de houding die onze kans op aanvulling bij de bron wegneemt, gezien de manier waarop dit de psyche uitdroogt en tot de dood leidt, terwijl het het leven onaangenaam en somber maakt? Waar hebben we het idee vandaan dat een ego-gedreven leven veilig is en de voorkeur heeft?

Het is raadselachtig, toch? In verschillende andere lezingen hebben we het deksel hiervan al een beetje opengebroken en enkele van de redenen ontdekt - eigenlijk pseudo-redenen - waarvan we denken dat we onszelf moeten beschermen tegen precies datgene dat ons levendig en opgewekt maakt. wezen. We hebben gekeken naar de kortzichtige, verkeerde conclusies en het defaitisme die mensen zo destructief maken dat we liever ons leven opgeven dan 'toegeven', of tenminste zo lijkt het ons.

Maar nu zijn we op de plaats gekomen waar iedereen uiteindelijk moet aankomen tijdens hun spirituele verblijf, waar we op een uiterst belangrijke drempel staan ​​die we op onze evolutiereis moeten overkomen.

Voordat we erin duiken, is er iets dat in deze richting opnieuw moet worden benadrukt. Onze behoefte om ons ego los te laten is zo groot dat wanneer het beangstigende, verwrongen deel van onze persoonlijkheid dit natuurlijke proces onder ogen ziet, het op zoek zal gaan naar een onnatuurlijke weg eromheen. Daarom zoeken zoveel mensen de troost van drugs. Daarom zal iemand die niet kan slapen, op zoek gaan naar een pil om in te nemen in plaats van de moeilijkere taak te doen om alles wat het ego blokkeert te verwijderen om het echte probleem te overwinnen.

Angst en innerlijke vervormingen zijn ook de reden dat iemand wiens ego de overheersende controle heeft - en daarom niet voldoende wordt aangevuld - zelfdestructieve doelen nastreeft. Zich bezighouden met zelfdestructieve handelingen is wandelen met de dood. We streven ernaar en versnellen ons tempo om het te bereiken. Want als alle andere wegen om verlichting te krijgen mislukken, wordt de dood de grote bevrijding waarnaar we op zoek zijn. We sterven liever dan ons verkeerde idee op te geven.

Onze hardnekkige weigering om de waarheid te achterhalen en alle zelfvernietigende gewoonten die we in plaats daarvan gebruiken, zijn in wezen langzame vormen van zelfmoord. In dezelfde mate dat we de dood vrezen, moeten we er ook onbewust naar verlangen. En dat verlangen komt voort uit hoe ondraaglijk het is dat het geïsoleerde ego voortdurend wakker is, maar niet volledig leeft. We zijn dus een ambivalente groep.

Aan de ene kant zijn we bang om ons ego op een gezonde manier los te laten, aan de andere kant rennen we hals over kop op ongezonde manieren om los te laten. Dit is een van de dualiteiten waarmee we moeten leven als we erop staan ​​gescheiden te blijven.

Nu is het tijd om te kijken naar de fundamentele reden waarom we bang zijn voor de gezonde staat van loslaten en ons Echte Zelf als het ware 'ons laten leven'. Waarom kunnen we deze grotere wijsheid en beter georganiseerde goddelijke innerlijke wezen niet vertrouwen? Laten we de redenen uit de diepten van ons onderbewustzijn halen, waar ze voor de meesten van ons rusten. Want we moeten zien wat er gaande is in het heldere daglicht. Anders proberen we onszelf te dwingen te veranderen voordat we echt duidelijk zijn over wat er aan de hand is met onze destructieve houding. En op die manier kan niets echts worden bereikt. Verandering kan alleen plaatsvinden door de obstakels op te ruimen, en nooit door eroverheen te ploegen.

Het zal alleen lijken alsof we een slachtoffer zijn zolang we weigeren toe te geven aan onze destructieve neigingen, die in strijd zijn met ons opgeruimde zelfbeeld.

Het zal alleen lijken alsof we een slachtoffer zijn zolang we weigeren toe te geven aan onze destructieve neigingen, die in strijd zijn met ons opgeruimde zelfbeeld.

De grondoorzaak van niet overgeven

Dit is de hoofdoorzaak van deze toestand waar zo velen in zitten, waarin het ego de primaire controle heeft: Er is een spirituele wet die het voor het ego gevaarlijk maakt om los te laten, als het ego vasthoudt aan houdingen die onverenigbaar zijn met de wetten van het Werkelijke Zelf. Dat is de sleutel. Dus overal waar we aandringen op onze destructieve manieren, zal het simpelweg onmogelijk zijn om ons ego op een veilige, gezonde manier los te laten.

En wat zijn de gezonde houdingen die het ego moet aannemen? Het moet liefdevol, genereus en open zijn, maar ook vertrouwen, realistisch en in staat om voor zichzelf te gelden. Dit zijn de kwaliteiten die we vinden in de grotere werkelijkheid en in de goddelijke wetten waarop het universum werkt. Ons Echte Zelf schenden is haten en zwak zijn, onze scheiding, illusies en gebrek aan vertrouwen koesteren. We zullen de neiging hebben om onszelf schade te berokkenen in plaats van voor onszelf te zorgen en te handelen op een manier die in strijd is met onze belangen.

Leven met zo'n ongezond ego is streven naar het tegenovergestelde van wat het betekent om goddelijk te zijn. We zullen niet uitgerust zijn om voor onszelf te zorgen, dus het leven zal vol angst zijn. Onzekerheid zal onze constante metgezel worden. Zonder steun van iets van wezenlijke aard, zal het ego ernaar verlangen te ontsnappen aan spanning en voortdurende onaangenaamheden, en als het al erg genoeg wordt, kan het ervoor kiezen zichzelf te bevrijden door krankzinnigheid.

Hoe ziet het eruit om destructief te zijn? We willen niet positief zijn, ons best doen in de gebieden waar we ongelukkig zijn en in conflict zijn. We weigeren in te zien dat wij degenen zijn die vervulling blokkeren. En ons gebrek aan bewustzijn maakt het onmogelijk om over de drempel te stappen.

Het is dus absoluut noodzakelijk dat we beginnen in te zien hoe we destructief zijn. Om dit te doen, kunnen we de houding aannemen van de objectieve waarnemer, onszelf een tijdje op een ietwat afstandelijke manier zien. Een dergelijke zelfevaluatie vereist een zekere mate van zelfacceptatie en de vastberadenheid om onze illusies op te geven. We moeten ook stoppen met alle zelfverheerlijking, doen alsof we meer zijn dan we zijn.

Hoewel een groot deel van het ego bewust is - we zijn ons bewust van ons gedrag - heeft het ego ook een onbewuste kant. Als het onbewuste deel van het ego zich hecht aan een destructieve houding, is dit deel niet verenigbaar met de krachten van het Werkelijke Zelf. Daarom, als zo'n ego loslaat, is er geen net. Het wordt niet ondersteund. Het kan niets vinden om zich aan vast te houden en wordt volledig ongeorganiseerd.

Dus een ego dat niet wordt geleid en geïnspireerd door het Echte Zelf, kan nergens mee omgaan. Het wordt volledig losgekoppeld van enige intelligentie. Je zou zelfs kunnen zeggen dat zo'n ego "gelijk" had om niet los te laten. Want dat is geen manier om te leven.

Zolang we weigeren onze destructiviteit op te geven, moet het ego volhouden als we een beetje gezond willen blijven. Het is tenslotte beter om een ​​overdreven gevoel van eigenwaarde te hebben, veroorzaakt door een opgeblazen ego, dan om uiteen te vallen. Als het Ware Zelf niet te vertrouwen is, heeft het ego dat zichzelf opgeeft niets om op te vertrouwen. Dus als we de grotere intelligentie niet vertrouwen, blijven we achter met de beperkte intelligentie, beperkte logica en beperkte rechtmatigheid van het egorijk. En dat is niet niets. Het maakt niet uit hoe beperkt de afgescheiden ego-geest wordt vergeleken met het grotere zelf, hij heeft nog steeds enig redeneervermogen en een beperkt begrip van de werkelijkheid. En laten we eerlijk zijn, zonder de wil van het ego kan de goddelijke wil - ook al is hij groter - ook niet functioneren.

Dus daar heb je het, de reden waarom we zo bang zijn om los te laten. Met dit begrip kunnen we ons leven vanuit een ander perspectief bekijken. Namelijk, als we het gevoel hebben dat we niet kunnen loslaten, betekent dat dat er van binnen een aantal destructieve krachten op hol slaan. Ergens van binnen hebben we een wil die destructief wil zijn. Dit betekent serieuze zaken. Er is geen willekeurige kracht die ons tegen onze wil destructief maakt. Nee, wij zijn zelf de vernietiger.

Het zal alleen lijken alsof we een slachtoffer zijn zolang we weigeren toe te geven aan onze destructieve neigingen, die in strijd zijn met ons opgeruimde zelfbeeld. Het is eigenlijk deze destructiviteit die ons angstig en onzeker maakt, omdat we het niet willen zien, laat staan ​​er afstand van willen doen. Door de situatie vanuit dit perspectief te bekijken, kunnen we zelfbedrog uit de wereld helpen. En dat alleen zal al een lange weg helpen om onze vernietiging te verminderen. Toegegeven, we zullen op bepaalde gebieden nog steeds destructief willen zijn, maar het is goed om waar mogelijk een beetje vooruitgang te kunnen claimen.

De waarheid over destructiviteit

Hoe ziet het eruit om destructief te zijn? Het is misschien niet zo gewaagd en duidelijk als we misschien denken. Vaak gebeurt het op de subtiele manier waarop het ego zich vastklampt om gescheiden te blijven. Misschien willen we niet uitbreiden en liefdevol of vriendelijk zijn. Misschien zijn we wraakzuchtig en straffen we anderen met ons eigen lijden. Ziekte kan een manier zijn om dit te doen. Dergelijke vage, vluchtige opvattingen kunnen moeilijk te vangen zijn. Ze kunnen zo ongrijpbaar zijn dat ze bijna onbestaande lijken. Tot we op een dag een glimp opvangen, en dan wordt het moeilijk om ze 'onzichtbaar' te maken. Dan worden ze heel verschillend, als een reliëfkaart die omhoog komt en ons de echte ligging van het land laat zien.

Misschien denken we, in de vernietigende uithoeken van onze geest, dat niemand echt weet wat we denken en voelen. Daarom telt het niet echt. Rechtsaf? Dit is een wijdverbreide houding ten opzichte van onze minder wenselijke neigingen. We verdoezelen ze graag, in de overtuiging dat ze ongeldig worden door ze geheim te houden.

Om nog een stap verder te gaan, we vinden het een grove onrechtvaardigheid als onze kleine huisdier destructieve houding verborgen in onze binnenkasten enig uiterlijk effect heeft. 'Niemand wist wat ik voelde, alleen wat ik deed alsof ik voelde! En als ik me zou voelen zoals ik net deed alsof ik me voelde, zou het onrechtvaardig zijn als anderen zouden reageren zoals zij doen. " Begraven in dit denken ligt de illusie dat het leven bedrogen kan worden.

Dit weerspiegelt de houding die zo velen in het leven hebben. Het vertelt het verhaal van hoe we onszelf vaak niet eerlijk overgeven aan deze levensbehoefte, maar doen alsof we schijnbaar opkomen waarmee we hopen te worden beoordeeld en dienovereenkomstig de mooie beloningen te oogsten. Onder deze omstandigheden, terwijl we onszelf voor de gek houden dat het leven echt zo zou kunnen werken, wordt het voor ons onmogelijk om in het leven te vertrouwen.

We moeten onszelf in actie betrappen en zien hoe we het leven niet serieus nemen, hoe we ons leven niet het beste geven en wat we ook doen. Onszelf op deze manier in actie betrappen - onze kleine verborgen oneerlijkheden onthullen - is een constructieve activiteit die compatibel is met ons Ware Zelf. Het kan beginnen op het moment dat we van binnen beginnen te zeggen: “Ik wil mijn best geven aan dit levensproces. Ik wil de allerbeste krachten in mij bijdragen. Overal waar ik dit niet doe en ik ben te blind om te zien wat ik van plan ben, wil ik dat mijn Echte Zelf mij leidt - om me te helpen bewust te worden. Ik wil aandacht schenken aan wat ik echt aan het doen ben. " Met een oprechte houding als deze zetten we iets nieuws in beweging, precies op het moment dat we zulke positieve gedachten uiten.

De plaatsen om te zoeken zijn in de probleemgebieden van ons leven. Onze dagelijkse moeilijkheden houden ons werk vast en deze benadering vormt de sleutel om onze problemen te ontsluiten. Hoe meer we een houding als deze cultiveren, hoe meer ons ego compatibel wordt met ons Ware Zelf. Dit vermindert de angst om het ego los te laten, in directe verhouding tot onze oprechtheid. Want het geeft ons iets groters en betrouwbaarder om te vertrouwen.

Door een beroep te doen op de wil van het goddelijke, zullen we onszelf ervan overtuigen dat het goddelijke echt bestaat, omdat we persoonlijk zijn wijsheid en uiterste goedheid zullen ervaren. Als we toegang krijgen tot ons Echte Zelf, kunnen we niet anders dan de warme omhelzing van liefdevolle vriendelijkheid ontdekken die geen conflict kent. Goddelijke wil werkt aan het welzijn van iedereen en creëert vervulling voor iedereen. Deze onverdeelde intelligentie is uiterst veilig en uiterst betrouwbaar.

Maar hoe kunnen we erop vertrouwen, zolang de doelstellingen van ons ego lijnrecht tegenover de goddelijke wil en spirituele wetten staan? Hoe kunnen we ons afstemmen op waar we tegen zijn? Dus als we ons wankel en onzeker voelen, bang en angstig van binnen - als we denken dat we er niet toe doen - moeten we een destructieve houding koesteren. Er is een negativiteit in ons die we nog niet willen opgeven.

Elke keer dat we ons angstig voelen, kunnen we ons afvragen: 'Waar is mijn vernietigende kracht? Waar is mijn negativiteit? Waar weiger ik de goddelijkheid in mijzelf te geven?

Liefhebben is niet het antwoord?

Uiteindelijk zouden de fundamentele deugden die in zoveel religies worden onderwezen, geluk moeten opleveren. Want echt, als we alles tot het allerlaatste, centrale punt samenvatten, is het altijd een kwestie van liefde. Maar door dit duizenden jaren te prediken, zijn maar weinig mensen ergens gekomen. De wetenschap dat liefde de sleutel tot het universum is, heeft nooit echt iemand geholpen. Mensen worden vaak hypocrieter.

In plaats van het transformerende werk te doen om hun destructiviteit te ontrafelen, hebben mensen zichzelf voor de gek gehouden door te geloven dat ze liefhebben, terwijl ze onder de oppervlakte dat niet zijn. Ze hebben alle gevoelens bedekt die het tegenovergestelde zijn van liefde en hebben zichzelf versierd met een oppervlakkig laagje dat de schijn van liefde geeft. Dergelijke cover-ups zijn niets meer dan zelfbedrog, en meestal worden anderen niet voor de gek gehouden.

Hoe vaak beweren we dat onze grootste zwakte is dat we zoveel liefhebben? Ondertussen koken we innerlijk van wrok en wrok. We beweren dat de reden dat we zo bezitterig en dominant zijn, is dat we liefhebben. Maar innerlijk willen we volledige controle, zodat we kunnen winnen en onze eigen weg kunnen gaan. We beweren dat onze arrogante, ongezonde trots zelfliefde is, maar eigenlijk willen we gewoon beter zijn dan alle anderen en ze geen centimeter te geven.

Dit zijn de zelfbedrog die we moeten ontmaskeren. Zelfs nadat we aanzienlijke vooruitgang hebben geboekt op ons spirituele pad, kunnen we nog steeds blind zijn voor dergelijke gebieden in onszelf. Elke keer dat we blindelings vasthouden aan dergelijke zelfbedrog, is dat een teken dat we niet van onszelf willen geven. En dat is een flagrante overtreding van de wet van liefde. Het is deze overtreding die uiteindelijk iedereen treft die in de problemen zit.

Dit is wat we moeten ruiken als we ongelukkig zijn. “Waar overtreed ik de wet van liefde? Hoe houd ik mezelf tegen en blijf ik gescheiden? Wanneer heb ik een gebrek aan integriteit, hetzij met regelrechte leugens of meer subtiele leugens over weglating? Waar houd ik mezelf voor de gek? Waar weiger ik te geven en weiger ik toe te geven? " Dit zijn belangrijke vragen die we moeten stellen en die we moeten beantwoorden. En het antwoord kan in een andere richting liggen dan we verwachten. Wat waar is, kan verschillen van wat we dachten.

Leven vanuit ons ego is gevangen zitten in onzekerheid en een ontoereikend leven creëren dat pijnlijk beperkt is. Wat een beangstigende realiteit. Niemand wil echt dat zijn leven eindigt. Maar helaas, het afgescheiden ego moet eindigen. Alleen door te worstelen om onze weg terug te vinden naar ons Ware Zelf, waar we weer in overeenstemming zijn met de wet van liefde en ook de wet van de waarheid, kan ons ego zichzelf veilig opgeven en één worden met het goddelijke.

De uitweg uit onze vastheid wordt alleen hopeloos als we wegkijken van het punt waar we vastzitten.

De uitweg uit onze vastheid wordt alleen hopeloos als we wegkijken van het punt waar we vastzitten.

Hoe los te komen

Het is aan ons om de keuze te maken om ons te blijven afstemmen op het negatieve. Willen we onszelf blijven uitleven in onze wrok en zelfmedelijden, in het opzetten van zaken tegen anderen en in de illusie dat we de benadeelde partij zijn? Dit alles geeft ons een zeker plezier dat we niet graag opgeven. Toch is de prijs die we voor deze luxe betalen inderdaad hoog.

Zolang we maar kiezen dit soort plezier - en alle pijn, schuld en onzekerheid die daarmee gepaard gaan - verliezen we ons goed voelen. En je goed voelen is ons geboorterecht. Maar zolang we ons slecht voelen, zal het beangstigend lijken om ons goed te voelen. Als we echter onze bewering dat we een slachtoffer zijn opgeven - wat ons zelfmedelijden, wrok en de schuld van iedereen die we verantwoordelijk stellen voor ons rot lot in het leven voedt - zullen we niet langer bang zijn voor goede gevoelens.

Als we onze negativiteit opruimen, wordt ons vertrouwen automatisch hersteld. Het werkt net als een wip. Laten we bijvoorbeeld eens kijken naar zelfafkeer. Het werkt niet om gewoon te zeggen dat we hiermee klaar zijn. Pogingen zoals deze zullen zeker mislukken. Maar in welke mate we ook de gerechtvaardigde redenen verwijderen die we zelf niet leuk vinden, de afkeer van zichzelf stopt vanzelf.

Het is hetzelfde met vertrouwen. We zullen automatisch beginnen te vertrouwen als we de gerechtvaardigde redenen ontdekken om onszelf niet te vertrouwen. Want de universele levenskracht is voortdurend bezig om het evenwicht te herstellen.

Het beste wat je kunt doen, is onszelf dagelijks versterken door meditatie. We kunnen tegen onszelf zeggen: “Ik wil mijn destructiviteit opgeven. Als ik dit nog niet kan, vraag ik mijn Echte Zelf om me te helpen zien waar ik vastzit, en om me uit het moeras te helpen. Dit is wat ik echt en echt wil. " Als we nu het gevoel hebben dat we dit in feite niet willen, laten we dit dan niet verdoezelen. Het is namelijk cruciaal om dit obstakel te zien en te begrijpen.

Dit wordt dan ons nieuwe uitgangspunt. Van hieruit kunnen we zeggen: “Ik wil ontdekken waarom ik het goede niet wil. Wat weerhoudt mij ervan om goede gevoelens te willen? " In welk gebied we ook blokken vinden, kunnen we zeggen: “Ik wou dat ik dit kon willen. Wat houdt mij tegen? Ik wil mijn best doen om te zien waar en waarom ik vastzit. "

Dit is de uitweg uit onze vastzitten. De weg wordt alleen hopeloos als we wegkijken van het punt waar we vastzitten.

Misschien merken we dat we ronduit een hekel hebben aan iedereen. Wat is de weg vooruit in deze situatie? Ten eerste moeten we ons realiseren dat afkeer van andere mensen - die onvermijdelijk wordt afgesloten met een fundamentele afkeer voor onszelf - ook een kwestie van wantrouwen is. Een mogelijk gebied om te verkennen is onze neiging tot dramatisering en overdrijving. We nemen soms aan dat wat er met ons gebeurt zo erg is dat er geen verlossende omstandigheden mogelijk zijn. Maar we hebben onze slechte situatie overdreven en honderdvoudig verdraaid.

We moeten nu kijken naar alles wat ons in het verleden pijn heeft gedaan - zo ver terug als we ons kunnen herinneren - en ook in het heden, en het met frisse ogen zien. Misschien is er een andere betekenis dan die we automatisch aannemen. We zien alles alsof het vergrendeld en onveranderlijk is, zonder mogelijke uitkomst die niet verwoestend is.

Het is onze houding die moet worden veranderd, samen met ons verlangen om een ​​betere realiteit te zien. We denken dat we de hele situatie zien, maar vanuit het perspectief van ons ego kijken we naar een beperkt deel. We kunnen vragen: “Is dit de hele waarheid? Kunnen er andere aspecten zijn die ik negeer omdat ik mezelf heb afgesloten? "

We kunnen onszelf ook afvragen: "Wil ik mensen leuk vinden?" Misschien zegt onze geest van wel genoodzaakt bent om mensen leuk te vinden, maar we verzetten ons. Alleen al door ons bewust te worden van zo'n innerlijk conflict, zullen we vele mijlen op ons spirituele pad brengen. En bewustzijn is een vereiste voorwaarde om uit ons lijden te komen. Bewustzijn is dan nodig om de kant te zien die nee zegt.

Met dit besef van ons innerlijke Nee, kunnen we vragen: "Waarom niet?" In plaats van met een algemene theorie te komen, zal het veel nuttiger zijn als we een specifiek antwoord kunnen bedenken dat echt op ons van toepassing is. Overweeg een nieuwe benadering van begrip te kiezen Waarom we willen mensen niet aardig vinden. Laat de kinderachtige, onlogische, irrationele antwoorden naar voren komen. Geef alles wat tevoorschijn komt wat ruimte. Dit is de manier om de echte waarheid over ons innerlijke nr.

Het is voor iedereen hetzelfde: voordat we ons vermogen om lief te hebben kunnen ontwikkelen, moeten we eerst bereid worden om lief te hebben. Want als we die essentiële bereidheid missen, is er niets dat kan worden gedaan. Bereidheid is echt de crux van de zaak, en het moet op alle niveaus bestaan ​​om onze liefde heel te laten zijn. Als het alleen aan de oppervlakte bestaat, zullen onze relaties ook maar een centimeter diep gaan.

Wat we in plaats daarvan vaak doen, is het feit negeren dat we niet bereid zijn lief te hebben - we zijn ons niet bewust van ons verborgen innerlijke nee - en vervolgens genadeloos klagen over de resultaten. We zijn een slachtoffer, we huilen! We verspillen tonnen energie aan klagen en ons slachtoffer voelen, energie die we kunnen gebruiken om te zoeken naar waarom we niet willen liefhebben. We bevinden ons opgesloten in een vicieuze cirkel, projecteren onze kwalen op de wereld en realiseren ons niet dat we de sleutel in handen hebben.

Met deze sleutel kunnen we onze eenzaamheid echter gaan begrijpen en onze overtuiging opgeven dat het lot ons een vreselijke truc uithaalt. Wat een geweldige opluchting. Maar niemand kan ons de antwoorden van buitenaf geven. De waarheid kan alleen van binnenuit komen. Gelukkig is dat heel goed mogelijk.

Onze destructiviteit en misverstanden over het leven houden ons alleen maar vast omdat we eraan vasthouden. Als ze eenmaal buiten zijn, is het relatief eenvoudig om ze te overwinnen. Zo'n overgang is het belangrijkste dat zelfs in ons leven kan gebeuren. Er is absoluut niets dat dit proces ooit zou kunnen evenaren.

Degenen onder ons die de moed niet hebben om in waarheid naar onszelf te kijken - om onze illusies op te geven - kunnen deze overgang niet bereiken. We kunnen niet iets opgeven waarvan we niet weten dat we het hebben. We kunnen een destructiviteit die we in ons ontkennen niet opgeven.

De waarheid zal ons ertoe brengen lief te hebben, en liefde zonder waarheid is niet mogelijk. Dit zijn er inderdaad één.

Er is een enorme kracht voor ons beschikbaar, en deze wordt steeds meer beschikbaar naarmate we er meer gebruik van maken. Het is niet afhankelijk van iemand anders, omdat het vanuit het centrum van ons wezen stroomt. Het zal stromen en ons voeden waar we ons ook hebben bevrijd van de ketenen van ego-overheersing.

'Wees gezegend met lichaam, ziel en geest. Laat u allen doordringen met de liefde en de waarheid van het universum, zodat zij u kunnen helpen om u te bevrijden. Wees in vrede, wees in God! "

–De Wegwerkgids

Na het ego: inzichten uit de Pathwork®-gids over hoe wakker te worden

Volgende Hoofdstuk
Keer terug naar Na het ego Inhoud

Lees originele Pathwork Lecture # 161: Onbewuste negativiteit brengt de overgave van het ego aan onvrijwillige processen in gevaar