De drie stadia van ontwikkeling

Voor ieder van ons, naarmate we volwassen worden, komt onze eerste grote groeifase wanneer we onze afhankelijkheid opgeven en naar eigen verantwoordelijkheid gaan. Wanneer we dit doen, worden we onafhankelijk, verantwoordelijk en kunnen we voor onszelf opkomen. Dit doen we natuurlijk niet allemaal tegelijk, in één grote sprong. Nee, we zijn typisch ambivalent over het nemen van deze stap, een deel van ons staat te popelen om te gaan en een deel van ons sleept met onze voeten.

Het gung-ho-gedeelte is klaar voor de vrijheid die gepaard gaat met zelfverantwoordelijkheid en onafhankelijkheid. In feite zullen we onze ouders kwalijk nemen als ze proberen vol te houden en ons niet los te laten. Maar er is een ander deel dat zich verzet tegen deze verandering, bang voor de volgende organische stap omdat we die verwarren met in de steek gelaten en onbemind zijn. Als zodanig vrezen we de volgende stap, denkend dat dit betekent dat we volkomen alleen en daarom eenzaam zullen zijn.

Geen verrassing, in onze verwarring ervaren we een innerlijke strijd tussen deze twee tegenstrijdige trekken. Dit is in feite wat er tijdens elke groeifase gebeurt, en het moet worden uitgezocht zodat de innerlijke blokkades kunnen worden opgeruimd en een eenheid van richting mogelijk kan worden gemaakt.

We kunnen onze vooruitgang meten door na te gaan hoe goed we de verantwoordelijkheid voor ons leven op ons hebben genomen. Zijn we financieel productief en zelfvoorzienend geworden en voorzien we graag in ons eigen onderhoud? Geven we emotioneel nog steeds een autoriteitsfiguur de schuld van onze problemen en ons ongeluk?

De beweging naar evenwicht

Op weg naar het bereiken van authentieke onafhankelijkheid kan de slinger van tijd tot tijd een beetje te ver doorslaan naar de ene of de andere kant. Dit is prima, mogelijk zelfs noodzakelijk, zolang we maar niet aan de rand blijven steken. Dus misschien zullen we een tijdje overdreven egoïstisch zijn, omdat we gevoelens van overdreven verstrikt zijn in iemand anders overwinnen. Of misschien zullen we een tijdje overdreven blijk geven van onafhankelijkheid terwijl we onze nieuwe staat van zelfredzaamheid testen. Maar na een tijdje zal ons Hogere Zelf ons terug naar het centrum sturen.

Als we gehoor geven aan deze innerlijke boodschap, zal er harmonie zijn in onze voorwaartse beweging.

Op dezelfde manier, wanneer het tijd is, zal ons Hogere Zelf ons aansporen om naar de volgende fase te gaan. "Wakker worden", staat er. "Tijd om een ​​nieuwe manier van leven in de wereld te proberen." Als we gehoor geven aan deze innerlijke boodschap, zal er harmonie zijn in onze voorwaartse beweging. Als we echter koppig worden en in onze hielen graven, zullen conflicten en chaos in overvloed aanwezig zijn.

Hier is het misverstand dat het verlaten van onze zelfbewuste staat is om achteruit te gaan. We vrezen dat we teruggedrongen zullen worden in een afhankelijke staat, maar dat is niet wat er werkelijk gebeurt. In de derde fase stellen we ons - met vertrouwen - open voor een manier van zijn die zelfverantwoordelijkheid, zelfafhankelijkheid en zelfbevestiging omvat. plus iets meer. Er wordt niets waardevols weggenomen, maar er moet iets nieuws aan worden toegevoegd.

Verhuizen naar fase drie

Op dit punt zijn we geëvolueerd van volledig afhankelijk, gekoesterd en onderhouden, naar zelfverzorgend en zelfvoorzienend. Dit proces heeft ons gevraagd de gebondenheid van afhankelijk zijn van iemand anders te verbreken. Nu is de beweging om van zelfverzorgend zijn naar het verzorgen van anderen te gaan.

Als individuen kunnen we zien hoe dit tot uiting komt in het ouderschap. Maar voor degenen onder ons die ver genoeg op onze spirituele paden zijn, zijn we ook uitgerust om een ​​meer globale taak op ons te nemen. Voor ons zal onze vrijheid van egoïsme tot uiting komen in het creëren van nieuwe modellen voor wereldregering en nieuwe methoden om met de samenleving om te gaan. Gezamenlijk zijn we namelijk geestelijk klaar om nieuwe manieren te ontwikkelen waarop alle mensen zowel geestelijke als materiële rijkdom kunnen delen.

Gezamenlijk zijn we geestelijk klaar om nieuwe manieren te ontwikkelen waarop alle mensen zowel geestelijke als materiële rijkdom kunnen delen.

Wat gebeurt er als we klaar zijn om ons te bevrijden van de afhankelijkheid van iemand anders en we ons tegen deze beweging verzetten? Vervorming en ziekte ontstaan. Hetzelfde gebeurt wanneer we organisch klaar zijn om naar de volgende staat te gaan, in de derde fase, waar we nieuwe manieren moeten ontwikkelen waarop samenlevingen kunnen samenleven. Wanneer we ons verzetten, verandert onze houding in lelijke vervormingen en wat we manifesteren is ronduit absurd.

Dus om duidelijk te zijn, en om het zo eenvoudig en beknopt mogelijk te zeggen, de drie stadia die de mensheid moet doorlopen zijn: 1) Gekoesterd en ondersteund worden, 2) Zelfverzorgend en zelfvoorzienend, en 3) Verzorging en onderhoud geven.

We moeten gaan inzien dat we niet voor iedereen dezelfde maatstaf kunnen hanteren. Sommigen van ons zijn klaar om van de eerste fase naar de tweede te gaan. Voor anderen is het tijd om naar de derde fase te gaan. Hoe dan ook, het is wanneer we ons verzetten tegen het natuurlijke proces dat we met conflicten te maken krijgen.

De manier om tegenstellingen te verzoenen

Het is de ontwikkeling van veel individuen in een groep die het ontwikkelingsniveau van de groep bepaalt. Dus wat goed is voor een bepaalde groep op een bepaald moment, zal op een later moment achterhaald - en zelfs destructief - worden.

En eigenlijk de ritmes en cycli van onze ontwikkeling wisselen elkaar af in de loop van de tijd om zich te concentreren op de groei van individuen, en vervolgens om zich te concentreren op de groep. Vóór de eeuwwisseling lag de nadruk op individuen, waarbij mensen vooral voor zichzelf zorgden, ook al waren we misschien vervuld van een verlangen om te dienen, te helpen en te geven.

Als we ons verzetten tegen deze beweging, in de overtuiging dat ons leven alleen van ons is, vergeten we dat wat we ontvangen is om te delen.

In de afgelopen twee decennia is er een nieuwe staat ontstaan ​​die de focus naar het geheel verlegt. Ons bewustzijn moet dan verschuiven naar een groter schema. Als we deze beweging weerstaan, in de overtuiging dat ons leven alleen van ons is, vergeten we dat wat we ontvangen om te delen is. In plaats daarvan beschouwen we alles wat om ons heen bestaat als een hulpmiddel om onszelf te dienen.

Het betreden van deze laatste fase betekent iets heel specifieks. Het betekent dat we beseffen dat geven een manier is om onszelf te verrijken die verreweg de zelfverrijking overstijgt die we hebben ervaren tijdens de tweede fase van zelfverzorging. Maar wat dit bij velen naar voren brengt, is de angst dat ons geven ons arm zal maken.

En dus moeten we in deze angst sterven, omdat het een illusie is. Ja, we moeten erin sterven om erachter te komen dat de illusoire dood die wordt veroorzaakt door onszelf te geven, in feite nieuwe deuren naar persoonlijke verrijking zal openen. In veel kleine stappen wordt ieder van ons manieren gegeven om deze waarheid zelf te ervaren. Wat wordt ons gevraagd op te offeren en daarmee een groter doel te koesteren? En hoe kunnen we, door deel uit te maken van een groter geheel, ontdekken dat onze angst onterecht is, dat het betekent dat we onze persoonlijke rechten of voordelen moeten opgeven?

Hoe geven ons verrijkt

Integendeel, door los te laten en deel uit te maken van een groter organisme, zullen we ongetwijfeld een nieuwe verrijking ervaren die ons niet had kunnen bereiken terwijl we in de tweede staat bleven. En inderdaad, alleen iemand die zelfautonomie heeft gevonden - die heeft geleerd zichzelf te voeden en in stand te houden - kan een belangrijk onderdeel worden van een groter lichaam.

Op weg naar het derde stadium is dan de beweging die de tegenstellingen van individuen versus groepen, van zelfverzorging versus dienstbaarheid en geven met elkaar verzoent. Het is ook de manier om de eenheid te vinden in de ogenschijnlijk tegengestelde politieke systemen van socialisme versus kapitalisme.

Wat dit bij velen naar voren brengt, is de angst dat ons geven ons arm zal maken.

Er moet nu een nieuw samenlevingsmodel worden gecreëerd dat volledig functionele individuen samenbrengt in een collectieve groepsentiteit. Let op, er is geen valse gelijkheid of afvlakking in dit nieuwe model. Degenen die harder en beter werken, zullen zeker niet op hetzelfde niveau worden gezet als degenen die zich hebben verzet tegen het groeiproces. Maar we zullen allemaal worden gevraagd om onze angsten en misverstanden direct onder ogen te zien, in plaats van ze weg te rationaliseren.

Wanneer we dit doen, zullen we echt nieuwe wiskunde tegenkomen waarin delen zal resulteren in vruchten die veel meer rijkdom zullen creëren - inclusief wereldse materiële - dan wat we momenteel ontvangen. Tegelijkertijd wordt onze eigenheid versterkt en onze autonomie dieper verankerd. Als we geen stappen overslaan, worden we veiliger en authentieker naarmate we omarmen deel uit te maken van iets groters.

Als we echt ons eigen werk doen en verder willen in onze persoonlijke ontwikkeling, dan is dit de weg die we moeten gaan. Het is de weg die de hele mensheid moet gaan. Dus de enige manier voor samenlevingen om te overleven – met mensen die met elkaar overweg kunnen en al Gods gaven delen – is door deze derde fase te realiseren.

Dit is niet een of ander nieuw idee dat zomaar in ons opkomt. Integendeel, dit is de logische volgende stap voor ons allemaal. Het is het potentieel dat wacht om zich te ontvouwen als onze volgende organische stap in de evolutie van ons bewustzijn. Wat er op het spel staat, gaat dus veel verder dan alleen het instellen van een nieuw systeem. De kans die voor ons ligt is zinvol, en nu is het moment voor beweging.

- De wijsheid van de Gids in de woorden van Jill Loree

Volgende Hoofdstuk • Ga terug naar inhoud

Lees de vragen en antwoorden uit de Pathwork® Gids over drie ontwikkelingsfasen.