Een van de meest voor de hand liggende plaatsen om getuige te zijn van de hand van God is in de natuur. Hoe kan men zich niet verbazen over de glorieuze wijsheid en vooruitziende blik die tot in het kleinste detail is ingegaan. De overvloed aan zeldzame en opmerkelijke wezens verkondigt luid en trots dat alleen de grootste geesten zo'n enorm systeem hebben kunnen bedenken. Eentje die zichzelf hier op aarde weet te beschermen en in stand te houden. Maar door de hebzucht en ondoordachte manieren van de mensheid verstoren we het evenwicht van de natuur. Het enige goede nieuws hierbij is dat we ons er steeds meer van bewust worden dat we dit doen.
Er is nog een ander aspect van de natuur om over na te denken. Dat is dat, schijnbaar in tegenspraak met goddelijke liefde, er wreedheid in de natuur is. Destructieve krachten zoals stormen, overstromingen en aardbevingen richten grote schade aan op levende wezens. Vanuit een andere hoek bezien zijn deze crises echter periodiek noodzakelijk. Want ze helpen een entiteit – individueel of collectief – weer in harmonie te brengen met goddelijke wetten.
In een andere categorie van wreedheid jaagt de ene soort op de andere om te overleven, waardoor roofdieren en slachtoffers ontstaan. Natuurlijk zijn er altijd verdedigingsmechanismen voor slachtoffers, waardoor ze wat we graag een sportieve kans noemen. Toch dient de ene soort als lunch voor de andere. Op grote schaal handhaaft de natuur op de een of andere manier een algemeen evenwicht.
Het is waar dat dieren zich niet overgeven aan het soort nutteloze wreedheid en vernietiging waar mensen beroemd om zijn. Maar waar is Gods aanwezigheid om het ene dier aan het andere te dienen? Natuurlijk hebben mensen een meer ontwikkeld bewustzijn dat ons in staat stelt te kiezen of onze acties ten goede of ten kwade zullen zijn. Maar is het niet tragisch dat dieren paniek en pijn moeten doormaken als onderdeel van de natuurlijke voedselketen?
Om te begrijpen hoe al deze onderdelen in elkaar passen, moeten we kijken naar het hele web van leven op planeet Aarde. En wij mensen maken deel uit van de vergelijking. Wat we in de natuur weerspiegeld zien, gebeurt juist omdat dit een dualistische wereld is, die zowel goed als kwaad combineert. Dat onze geest hier in menselijke vorm komt, is een direct gevolg van onze huidige staat van algemeen bewustzijn - die nog steeds wordt gekenmerkt door deze polariteit.
Anders gezegd, onze omgeving - de toestand van de planeet - wordt gecreëerd door de totaliteit van onze menselijke overtuigingen. Het weerspiegelt dus precies onze gecombineerde innerlijke polariteit. We kunnen hier zelfs bewijs van zien in de manier waarop sommige afgelegen delen van de planeet niets te maken lijken te hebben met de mensheid en onze huidige bewustzijnsstaat. Hoewel dit misschien een bewijs lijkt dat de aarde een afzonderlijke entiteit is van mensen - inclusief al onze houdingen, intenties, overtuigingen en gevoelens - is dit in werkelijkheid nooit zo.
Ons universum bestaat uit vele, vele sferen of werelden. En ze allemaal - van de laagste tot de hoogste - weerspiegelen de algehele bewustzijnsstaat van de wezens die het thuis noemen. Je zou kunnen zeggen dat hemel en hel niets meer of minder zijn dan hangplekken voor mensen met de juiste bewustzijnsstaat. Net als op de derde rots van de zon.
Dus de aarde is een plek die beide uitersten combineert, maar er bestaan andere werelden waar één polariteit verdwijnt. In sferen van kwaad zou er daarom alleen pijn en angst en lijden zijn. Omgekeerd zouden er op schoonheidssferen helemaal geen onaangename gevoelens zijn, en zouden tijgers en herten vrienden zijn.
We duiken soms in deze zalige wereld als we die weerspiegeld zien in de kunst; onze ziel herinnert het zich voortreffelijk en verlangt ernaar terug te keren. Zo kunnen schilders en dichters, muzikanten en dansers ons een glimp laten zien van een ideaal land waar bloemen niet sterven. Dit is de reden waarom velen van ons uitdrukkingen van de natuur zo intens rustgevend en helend vinden. Ondertussen kunnen degenen die nog steeds in duisternis verstrikt zijn, vinden dat goddelijke herinneringen pijnlijk zijn in plaats van voedend.
Dit is de reden waarom er geen lichtschakelaars zijn in de sferen van de hel. Letterlijk kan het licht van waarheid en liefde niet worden getolereerd. Entiteiten die zich daar bevinden, moeten geleidelijk uitgroeien tot een hoger ontwikkelde staat. Uiteindelijk helpt het licht van de hogere staten ons om verder te komen op het pad van groei en genezing.
We beginnen onze reis terug naar de hemel eigenlijk allemaal door uit de donkere diepten van de hel te klimmen. In feite beginnen we in zo'n staat van duisternis, er is in wezen eenheid. Pas als we ons ontwikkelen en ons bewustzijn geleidelijk uitbreidt, komt de positieve polariteit in het spel - oh, hallo dualiteit. Dualiteit is dus eigenlijk een stap in de goede richting. Aan de andere kant van het spectrum, wanneer we ons volledige potentieel bereiken, zullen we weer eensgezind zijn, maar deze keer zonder het fronsende gezicht. Dan zijn we klaar met dood en verderf, pijn en spanning. We gaan eindelijk de conflictvrije zone binnen.
Wat we dan echt nodig hebben, op dit punt van de tour, zijn enkele reistips om dualiteit te overwinnen. Als we de valkuilen en bijbehorende denkspelletjes kunnen zien, kunnen we misschien een deel van de pijn en spanning die deel uitmaken van dualistische joyride omzeilen.
Mensen op een spiritueel pad van zelfkennis gebruiken het woord 'overgave' graag, omdat ze voelen dat dit woord iets heel belangrijks overbrengt in relatie tot spirituele vervulling. Terecht. Een voorbeeld: degenen onder ons die niet in staat zijn om zich over te geven aan dualiteit, zullen niet veel geluk hebben om de kern van ons wezen te vinden - onze goddelijke natuur. We zullen niet kunnen liefhebben of echt leren en groeien. We zullen stijf en verdedigd zijn en afgesloten. Ja siree, overgave is een essentiële innerlijke beweging waaruit al het goede vloeit.
Een ding waaraan we ons moeten overgeven is Gods wil, want zonder dat zijn we SOL. We blijven vastzitten aan onze kortzichtige eigenzinnigheid, die klassiek is om pijn en verwarring te veroorzaken. En toch klampen we ons vast. Overgeven betekent dan dat we de gekoesterde ideeën, doelen en meningen van ons ego loslaten - allemaal om in de waarheid te zijn. En laten we duidelijk zijn, waarheid en God zijn synoniem.
Waar moeten we ons nog aan overgeven? Ten eerste onze eigen gevoelens. Als we dat niet doen - als we onze gevoelsaard afsnijden - verarmen we onszelf en veranderen we onszelf in robots. Ook moeten we ons overgeven aan de mensen van wie we houden. We moeten ze vertrouwen en ze het voordeel van de twijfel geven; we moeten bereid zijn toe te geven als dat is wat de hogere zaak van het in waarheid zijn dient.
We moeten ons zeker overgeven aan onze leraren, spiritueel en anderszins, of anders, hoe goed de leraar ook is, we zullen niet veel ontvangen. Als we onze bedenkingen vasthouden en ons innerlijk afzijdig houden, kunnen we misschien wat leren op mentaal niveau. Maar er zijn andere niveaus, inclusief emotionele en spirituele niveaus, die uiteindelijk tekort zullen schieten. Omdat we op deze innerlijke niveaus niets kunnen absorberen tenzij we ons overgeven.
We kunnen dit op elk alledaags iets toepassen; als we maar mentaal iets oppikken, hebben we het niet echt geleerd. Wat het ook mag zijn, als we het niet tot onze innerlijke realiteit maken, bezitten we het niet echt. In spirituele zaken is dit waar in schoppen.
Weigeren om zich over te geven heeft te maken met gebrek aan vertrouwen, maar ook met achterdocht en angst. Er is ook een algemeen misverstand dat we in de toekomst onze autonomie en ons vermogen om beslissingen te nemen zullen opgeven. Maar onze volharding creëert een supercharged eigen wil die een persoon verslijt. Daardoor rijden we op een lege tank.
Overgave daarentegen is een beweging van volheid. Wanneer we het opgeven en loslaten, moet verrijking volgen; het is een natuurlijke wet. Als we vasthouden aan onze overontwikkelde eigenzinnigheid, maken we een rechtszaak. Op het aardoppervlak, wanneer twee eigen wil botsen, ontstaat oorlog - zowel op het grote als op het kleine scherm. Als we vrede willen - tussen mensen en tussen naties - zal er moeten worden toegegeven.
Maar wow, het werkt dus niet om gewoon te zeggen 'overgave is de sleutel'. Was het maar zo simpel. Moeten we ons bijvoorbeeld overgeven aan iemand die echt niet te vertrouwen is? Moeten we echt toegeven als de situatie om vechtlust vraagt, als we in de waarheid willen blijven? In elk gezond en productief leven zal er een tijd zijn dat iemand moet opstaan en voor een goed doel moet vechten, de betere positie moet verdedigen of gerechtvaardigde claims moet indienen. Er is een onmisbare behoefte aan een onderscheidende geest die weet wanneer hij moet vertrouwen. Vaak vragen we: "Hoe moet ik dat weten?"
Hier ontstaat een enorme verwarring. In feite hebben we meer misverstanden en ontheemde opvattingen over valse overgave en valse beweringen dan over bijna al het andere. We hebben de neiging om te capituleren en berusten, allemaal onder het mom van overgave. Dus hoe kunnen we voorkomen dat we ons blijven vasthouden wanneer overgave nodig is? Hoe vinden we de juiste balans?
Een sleutel om naar te zoeken is eigen verantwoordelijkheid. Want als we zelfverantwoordelijkheid ontkennen, zal het voor het nog steeds afhankelijke ego volkomen onmogelijk zijn zich over te geven; het voelt alsof we worden gevraagd onze autonomie weg te geven. Dit verklaart waarom de persoon die nooit zal toegeven - nooit zal toegeven - degene is die in het geheim, en waarschijnlijk onbewust, hunkert naar een perfecte autoriteit om langs te komen en de touwtjes in handen te nemen.
In feite kost het een zekere hoeveelheid kracht voor het gezonde zelf om los te laten en zichzelf weg te geven. Maar hoe meer we in opstand komen tegen 'te horen krijgen wat we moeten doen', het gevoel hebben dat we onze autonomie moeten beschermen, des te wanhopiger is onze verborgen wens om niet ons eigen leven te hoeven beheersen; diep van binnen willen we niet verantwoordelijk worden gemaakt voor onze beslissingen of voor de uitkomst ervan.
Als we een vriend, een leraar of een levenspartner kiezen om te vertrouwen - waar een zekere mate van overgave nodig is - zijn we vaak blind voor onze eisen die de ander op onze eigen afwijkende manieren stelt. Toch vertrouwen we ze niet wanneer ze rekening houden met wat in ons vervormd is. Deze cocktail van eigenzinnigheid en wankel denken is de basis voor onze onrealistische verwachtingen.
Om te leren vertrouwen, moeten we onze blik vrijmaken van onze eigen kinderlijke verdraaiingen en destructieve motieven. Dan zal onze intuïtie functioneren en zullen onze waarnemingen betrouwbaar zijn; we hebben een open kanaal naar het goddelijke in onszelf. We zullen weten dat een persoon niet perfect hoeft te zijn om ons vertrouwen te waarborgen, en we zullen in staat zijn om toe te geven wanneer dat het juiste is om te doen.
Overgave betekent niet dat we ons vermogen om goede keuzes te maken opgeven. Als we ons overgeven, zien we misschien dat een koerswijziging passend is. Want het leven is zichzelf voortdurend aan het herschikken, en terwijl alles en iedereen om ons heen verandert, is er geen garantie dat wat goed is voor ons vandaag, ook morgen goed is. Als we ons op de juiste manier kunnen overgeven, worden we sterker en wendbaarder. We zullen de dingen duidelijker kunnen zien.
Het ruige terrein om te navigeren is de tussenfase waarin we niet helemaal heel zijn en daarom objectief genoeg om een innerlijke meegevende houding volledig los te laten zonder welke het onmogelijk is om meer heel te worden. Dus we moeten het proberen. Zowel openlijk als subtiel, op innerlijk en uiterlijk niveau, moeten we proberen om op welke manier dan ook zelfverantwoordelijkheid te ontwikkelen.
Om dit te bereiken, is gebed vereist. We moeten bewust en opzettelijk om hulp vragen om degenen te vertrouwen die ons vertrouwen verdienen, hun voorbeeld te volgen en onze eigen wil op te geven. Deze overgave van onze eigen wil is iets dat gedaan wordt als een daad jegens God, waarbij onze wil wordt vervangen door zijn wil. Maar soms kan zijn wil niet direct via ons functioneren, dus het functioneert via anderen. Gods hand zal ons bijvoorbeeld naar geestelijke leiders leiden, aan wie we onze wil kunnen overgeven.
Het is ook Gods wil dat we ons overgeven aan het prachtige onvrijwillige proces in onszelf, zoals onze gevoelens van liefde en onze diepe intuïtie. En hoewel het Gods wil is dat we in staat worden om ons over te geven, moeten we ook in staat worden om stand te houden. Er is in feite geen tegenstelling of dualiteit tussen overgave en opkomen voor wat juist is. Geen van beide is mogelijk zonder de ander; ze zijn beide vitale helften van één compleet geheel.
Onze menselijke strijd is zo tragisch. We verlangen naar een vervulling die we kunnen en zouden moeten hebben, maar dan maken we het onmogelijk om ons verlangen te verwezenlijken omdat we ons niet willen overgeven. Maar overgave is de natuurlijke neiging van onze ziel, of het nu gaat om de schepper van alles wat is, om een andere persoon of om een volgeling te zijn. Dit is geen passieve oefening. Er is actieve agressie voor nodig om te voorkomen dat duistere krachten ons doen geloven dat alles zinloos is. Ze fluisteren ons aanmoediging in om toe te geven aan hopeloosheid en berusting - met andere woorden, valse overgave.
Als we het kwaad willen overwinnen, moeten we standvastig blijven en de kracht van onze gedachten en innerlijke wil activeren om te kiezen voor geloof in plaats van angst, moed in plaats van lafheid. Vreemd genoeg is er een berg moed voor nodig om in Gods waarheid en onze kracht om die in de wereld uit te dragen, te geloven.
Ons werk is om dat fijn afgestelde evenwicht te vinden tussen daden, gedachten en attitudes, en de ontvankelijke beweging van echte overgave. Maar de vrijwillige beslissing om los te laten zal op het eerste gezicht beangstigend lijken. Maar het is echt de enige weg naar veiligheid. Toch zullen we onze onwil om op te geven onder ogen moeten zien, met dezelfde eerlijkheid en uithoudingsvermogen die we altijd gebruiken om de minder plezierige aspecten van onszelf te onderzoeken.
We moeten leren de harde innerlijke kern in ons te herkennen die ontkent en tegenhoudt. Dit onvrijwillige verborgen deel zal niet zomaar omrollen en reageren op onze wil, dus we moeten de Christus binnenin aanroepen om verandering mogelijk te maken.
Net zoals we ons aansluiten bij onze positieve intentie en goede wil om Gods wil te vinden en te volgen, moeten we ons vermogen ontwikkelen om ons aan andere mensen over te geven. Maar dit deel zal in eerste instantie waarschijnlijk achterblijven. Het zal niet onmiddellijk reageren, dus we moeten ruimte maken om een proces te laten plaatsvinden in het kader van een groter proces; een verborgen hoekje van onze ziel heeft een kans nodig om de rest van ons in te halen.
Waargebeurd verhaal: we hebben geen idee hoe sterk onze geest is. We onderschatten onszelf, in de overtuiging dat we ondoelmatiger en zwakker zijn dan we in werkelijkheid zijn. Omdat we dit geloven, ervaren we dit, waardoor het moeilijk is om de volle kracht van onze capaciteiten te zien. Dus hoewel we alles kunnen creëren, creëren we vaak ongewenste resultaten die voortkomen uit onze negatieve kijk op het leven.
Wat we moeten ontdekken is de kracht van onze levende geest, maar we zijn ervoor geblokkeerd. We wentelen ons in het verkeerde idee dat we hulpeloos zijn en verslagen worden door de tegenslagen van het leven. Populaire afbeeldingen van God bestendigen dit idiote idee dat we hulpeloos zijn. Ja, alle kracht is bij God, die de bron is van alles, maar dat betekent niet dat we ons niet kunnen verenigen met deze krachtbron en deze door onze circuits kunnen laten stromen. We kunnen er ontvankelijk voor worden en op onze beurt een actieve vertegenwoordiger voor God zijn. We zouden een relaisstation voor verwondering kunnen zijn, als we het maar wisten en deze kracht verstandig gebruikten.
De grondoorzaak van onze blokkering is de eigenzinnigheid van onze beperkte geest, die vaak in strijd is met de goddelijke wet en Gods wil. We verlammen onze creatieve krachten door stevig vast te houden aan onze eigen wil. Het kinderlijke, onvolwassen deel van onszelf wil niet volwassen worden en een zelfscheppende eenheid worden; het wil gegeven worden. We moeten wakker worden met deze onwetendheid, zodat we ons inherente potentieel kunnen vinden om onze zielssubstantie te veranderen en te genezen. Dan zullen we weten wie we werkelijk zijn.
In dit nieuwe bewustzijn is de genezende, balancerende kracht die de tegenstellingen van dualiteit verzoent: overgave en standvastig zijn, onszelf overgeven en doen gelden, toegeven en vechten voor de goede strijd. We zullen ontdekken dat beide kanten noodzakelijk en gelijk zijn. In elke situatie zullen we automatisch een harmonieus antwoord creëren dat adequaat en juist is. Maar we zullen onze weg naar deze staat moeten zoeken totdat we natuurlijk functioneren en onze reacties organisch zijn.
Als we ons eenmaal overgeven, zal een onvrijwillige innerlijke ontspanning vanzelf en geleidelijk lijken te gebeuren, maar het is het resultaat van onze vrijwillige inspanningen om te veranderen. Er is een bekend fenomeen dat illustreert wat hier gebeurt. Wanneer een persoon veel pijn heeft, zullen ze een punt bereiken waarop ze de pijn niet meer kunnen verdragen. Op dat moment, op een onvrijwillig niveau, zullen ze stoppen met vechten. De overgave zal het gewoon overnemen, voorbij de bewuste, wilskrachtige geest en wil. Plots zal de pijn ophouden en in extase veranderen. Duivelse mensen die mensen martelen, vaak om politieke of andere machtsredenen, weten hiervan. Wanneer ze deze overgang zien plaatsvinden, stoppen ze de marteling en laten ze het slachtoffer hun weerstand herwinnen. Dit toont aan dat alles, inclusief pijn, kan worden overstegen door overgave.
Ons doel is om onszelf te voltooien en heel te worden, en de beweging van overgave sleept ons mee in deze richting. We kunnen onszelf en onze gevoelens overgeven aan onze leraren en onze leiders, onze intieme partners en onze vrienden. Bij twijfel kunnen we ons altijd aan God overgeven. Dit is een actie die voor altijd gunstig en passend is.
Keer terug naar Gems Inhoud
