We willen een leider - eigenlijk meer een bevooroordeelde persoonlijke god - die de wetten van het leven voor ons verandert, als bij toverslag.
Als het gaat om het beheersen van leiderschap, hebben we veel tegenstrijdige houdingen. Ten eerste zijn we jaloers op leiderschap als we het bij anderen tegenkomen... We reactiveren onze sluimerende reacties op iemand met autoriteit, en slepen verouderde problemen uit hun schuilplaats. We maken een vijand van iedereen die een leider is in de ware zin van het woord... In onze afgunst op de leiders willen we de leider worden. Maar dit onontwikkelde, kinderachtige deel overschaduwt de meer ontwikkelde delen. En het wil geen van de verantwoordelijkheden aanvaarden die horen bij het zijn van een leider...
We hebben nog een gemeenschappelijk conflict met leiderschap: we willen een leider die ons persoonlijk ten goede komt ... Deze grotere leider - eigenlijk meer als een bevooroordeelde persoonlijke god - wordt verondersteld de wetten van het leven voor ons te veranderen, als bij toverslag ...
Zolang we weigeren zelf aan de natuurlijke vereisten voor leiderschap te voldoen - op welke manier we ook geroepen zijn om dat te doen - hebben we niet het recht om het leiderschap van anderen te kwalijk te nemen of er jaloers op te zijn. Toch doen we dat. Het woord dat dit fenomeen beschrijft is "overdracht" - we reageren op deze superkracht zoals we reageren op onze ouders ... De vergelijking is eenvoudig. Als we geen leiderschap over ons eigen leven op ons nemen, zullen we een leider moeten vinden die ons leven voor ons zal leiden. Want niemand kan leven zonder leiderschap; we worden een boot zonder roer...
Jill Loree groeide op in het noorden van Wisconsin met ouders die hun Noorse, Zweedse en Duitse afkomst omarmden. Voedsel zoals lutefisk, lefse en krumkaka werden elke kerst bereid. En natuurlijk was er het hele jaar door volop bier, braadworst en kaas. Ze gooide pizza's en barkeeper terwijl ze studeerde aan de Universiteit van Wisconsin, en stapte daarna over naar een carrière in technische verkoop en marketing. Ze zou zich in 1989 in Atlanta vestigen en ontdekken dat de sweet spot van haar carrière in marketingcommunicatie zou liggen. Een echte Tweeling, ze heeft een diploma in scheikunde en een flair voor schrijven. Een van Jills grootste passies in het leven is haar spirituele pad geweest. Opgegroeid in het lutherse geloof, werd ze vanaf 1989 een dieper spiritueel persoon in de kamers van de Anonieme Alcoholisten (AA). In 1997 maakte ze kennis met de wijsheid van de Padwerkgids, die ze beschrijft als 'door de deuropening gelopen van een vierde trede en vond de hele bibliotheek.” In 2007 voltooide ze de vierjarige opleiding tot Padwerkhelper en stapte in 2011 volledig in haar Helperschap. Naast het geven van individuele en groepssessies, is ze docent geweest in het Transformatieprogramma van Mid-Atlantic Pathwork. Ze leidde ook marketingactiviteiten voor Sevenoaks Retreat Center in Madison, Virginia en was lid van hun Board of Trustees. In 2012 voltooide Jill vier jaar kabbalah-training en werd gecertificeerd voor hands-on genezing met behulp van de energieën belichaamd in de boom des levens. Ze begon haar leven te wijden aan schrijven en lesgeven over persoonlijke zelfontplooiing in 2014. Tegenwoordig is Jill de trotse moeder van twee volwassen kinderen, Charlie en Jackson, en is ze verheugd om getrouwd te zijn met Scott Wisler. Ze heeft onderweg meer dan één achternaam gehad en gebruikt nu graag haar middelste naam als haar laatste. Het wordt uitgesproken als loh-REE. In 2022 voegde Scott zich fulltime bij haar in hun missie om de leer van de Padwerkgids wijd en zijd te verspreiden.
