De vrije wil is voor velen een onderwerp van grote verwarring. Dus wat is het? Deur nummer één: mensen hebben helemaal geen vrije wil - het is allemaal lot of bestemming. Deur nummer twee: we hebben alleen vrije wil, en het is allemaal vrije wil. Of deur nummer drie: misschien worden sommige dingen bepaald door vrije wil en andere niet. Zou het niet leuk zijn om te weten wat echt waar is?
Voor iemand die alleen in dit huidige leven gelooft en niet in een bestaan ervoor of erna, lijkt er geen keuze te zijn om te bepalen waar iemand wordt geboren, of je een jongen of een meisje bent, of waar, wanneer en hoe je gaat dood. Er kan ook geen groot plan zijn voor hoe bepaalde fasen van uw leven zich zullen ontvouwen. Dat is deur nummer één.
Maar voor iemand die de waarheid van de wet van oorzaak en gevolg en van reïncarnatie voelt, kent en heeft ervaren, kan dat standpunt onmogelijk correct zijn. Voor deze persoon is er een besef dat er een groot plan is. En hoewel mensen een vrije wil hebben, kunnen we vanwege factoren tijdelijk onze vleugels laten knippen bepaald door ons in onze vorige levens. Dergelijke factoren zijn de effecten van oorzaken die we zelf in gang hebben gezet. Dit is de winnaar: Door Number Two.
Hier is een voorbeeld van hoe dit eruit zou kunnen zien. Laten we zeggen dat iemand een moordenaar is. Deze persoon heeft zowel een misdaad tegen God als tegen de menselijke wet gepleegd. Dus deze persoon wordt opgepakt en in de gevangenis gezet. Maar laten we nu zeggen dat de persoon geheugenverlies heeft en zich niet kan herinneren wat hij heeft gedaan. Zelfs als de moordenaar wordt verteld dat ze zo-en-dat hebben gedaan, zijn ze het vergeten. Maar dat is niet hetzelfde als de feiten dat ze de misdaad hebben gepleegd.
Voor de gevangene zal dit alles inderdaad erg onrechtvaardig lijken. De acties uit het verleden zijn misschien voor hen verborgen, maar ze zijn toch gebeurd. Deze opsluiting is een creatie van vrije wil die zich een weg moest banen door het tijdsverschil van oorzaak en gevolg.
Kort gezegd, waar uw vrije wil ook niet in uw beste belang lijkt te werken, is het te wijten aan oorzaken die u hebt veroorzaakt, ook al kunt u ze zich niet herinneren. De keerzijde hiervan is dat waar je je vrije wil ook in je voordeel kunt gebruiken, je die oorzaken ook in gang hebt gezet. Of dit allemaal in één leven plaatsvindt, verandert niets aan deze Wet van Oorzaak en Gevolg, die als het over levens heen gebeurt ook wel karma wordt genoemd. Het resultaat is dat je er ooit vrij voor hebt gekozen om te handelen en te denken op een manier die de resultaten heeft opgeleverd die in je huidige levenssituatie zijn.
Elke handeling, gedachte en gevoel levert een resultaat op. Sommige verschijnen snel, dus het is gemakkelijker om de punten met elkaar te verbinden. Anderen nemen de lange weg. Hoe dan ook, er gebeurt niets in het leven van een persoon waarvoor die persoon niet verantwoordelijk is. Het lot is het woord dat we gebruiken om te beschrijven wat er met ons gebeurt als we volledig hebben gewist over hoe we die zaden zelf hebben gezaaid.
En dat zou dus een nee zijn tegen deur nummer drie en de vraag of vrije wil misschien maar een deel van de tijd bestaat. En deur nummer één dan? Ook een nee. We hebben dus totaal een vrije wil. Maar dat betekent niet dat we kunnen doen of denken wat we willen zonder enig effect te hebben. Deze wereld die God heeft geschapen, draait op een oneindig aantal wetten. Wij, Gods kinderen, kunnen ervoor kiezen om ons aan deze wetten te houden of niet. En we hebben deze keuze al heel, heel lang. Zoals, sinds lang voordat de aarde ontstond.
Dus wat gebeurt er als we ervoor kiezen om ze te behouden? Welnu, dit leidt de weg van geluk, liefde, harmonie, licht en allerhoogste wijsheid. Omdat God, die perfect is, niets anders kan creëren dan perfectie. Maar als God ons zou dwingen zijn wetten te volgen, nou, dat zou nu toch niet erg goddelijk zijn, toch. Dit zou volledig in strijd zijn met de fundamentele wet van vrije wil.
Het kan gewoon geen schoonheid, harmonie, wijsheid, gelukzaligheid en liefde zijn als het ons wordt opgedrongen, tegen onze wil - en ook tegen onze eigen erkenning van de wijsheid en perfectie van Gods wetten. Omdat dat een God van slavernij zou zijn, niet een God van vrijheid, zelfs als we heel gelukkige slaven zouden zijn.
Dus elk geschapen schepsel - mens of geest - mag kiezen: willen we volgens Gods wetten leven of niet? Hier is een belangrijke sleutel om te begrijpen hoe kwaad, duisternis en wreedheid zijn ontstaan. Maar God is niet degene die het kwaad heeft geschapen. Nee, God heeft ons geschapen met het vermogen om vrij te kiezen. We kunnen zijn gelukkige wetten volgen en nog lang en gelukkig leven. Of niet. En wanneer dat gebeurde, creëerde het wat bekend staat als de val van de engelen.
Luister en leer meer.
Lees Heilige Moly, Hoofdstuk 1: De goede heer gewillig
