Mijn favoriete F-woord

Volgens de Pathwork Guide zijn emotionele reacties onze schijnbaar vastgebonden reacties op de kwalen van de wereld die ons angst bezorgen. We kunnen emotionele reacties herkennen aan hun neiging om een ​​grotere lading te dragen dan de gewraakte situatie logischerwijs ongeoorloofd zou zijn. Vaak kan het zelfs helpen om het perspectief te behouden dat "het mogelijk is dat iemand anders - zeker niet ik, maar iemand anders - wordt blootgesteld aan dezelfde behandeling en er niet zo'n last van heeft". Dus misschien zijn onze gevoelens dan geen keiharde feiten.

Met een lange geschiedenis van opzettelijke - zij het onbewuste - verdoving achter ons, merken velen van ons dat we ons openstellen voor emoties die ons verwarren en desoriënteren. Terwijl we ontdooien, krijgen we gevoelens die we niet leuk vinden en die we niet meer onder controle kunnen houden. Voor onrijpe gevoelens komen niet in nette kleine pakketjes naar buiten. Nee, het voelen van onze gevoelens begint als rommelige, lawaaierige zaken, en wordt pas veel later een beetje meer dichtgeknoopt, terwijl het toch altijd de neiging heeft om in de richting van slordig te leunen.

Bedenk dat de mensheid veel touw en marge geeft aan de processen van mentaal en fysiek opgroeien. Niemand verwacht werk op universiteitsniveau van een vijfdeklasser, en de meeste varsityatleten op de middelbare school hebben spieren en vaardigheden ontwikkeld sinds ze op de middelbare school zaten, zo niet eerder. We hebben geduld voor het werk dat we moeten doen, ons realiserend dat expertise zich alleen kan ontwikkelen met tijd, inspanning en doorzettingsvermogen.

Maar als het op onze gevoelens aankomt, willen we dat onze tranen op het juiste moment komen en dat onze uitingen van pijn volkomen logisch zijn en ons er goed uit laten zien. Maar we houden onszelf voor de gek. Emoties hebben wat tijd en aandacht nodig voordat ze allesbehalve onhandelbaar, zo niet ronduit lelijk worden. Zelfs uitingen van vreugde en geluk kunnen even wennen zijn. Want emoties zijn geen kies-en-kies buffet. We kunnen degenen die we hopen te vermijden niet onderdrukken, maar hebben een open spon voor degenen die genieten.

We hebben allemaal tot op zekere hoogte bevroren gevoelens. Dit komt door het script dat we overeenkomen te volgen wanneer we ervoor kiezen om mens te worden. Dus we moeten onszelf langzaam weer opwarmen tot kamertemperatuur. Zoals het onderdompelen van ijskoude vingers in een pan met lauw water, zal er een pijn zijn die van nature gepaard gaat met dit proces.

Met andere woorden, onze eerste pogingen om onze gevoelens te uiten, indien rechtstreeks gedaan aan anderen die ons onrecht hebben aangedaan, zullen de situatie eerder verergeren dan verbeteren. Dit gebeurt om verschillende redenen. Ten eerste hebben we de neiging om onze gevoelens te vermengen met de verwrongen overtuigingen die erin vervat zitten. Dit zorgt ervoor dat we boze en gewelddadige woorden uitspugen naar degenen die onze conclusies over een oneerlijke, onvriendelijke wereld blijkbaar bevestigen. Ten tweede, omdat we nog niet weten hoe we verantwoordelijkheid moeten nemen voor onze eigen gevoelens, gaan we vaak te werk door anderen de schuld te geven dat ze ons zo laten voelen. Ten derde zullen de wrede neigingen van ons Lagere Zelf proberen de ander pijn te doen als vergelding voor de pijn die ze ons hebben aangedaan. En zo gaat het wiel maar rond en rond.

Dit is een belangrijke reden om ons helende werk te doen onder de voogdij van een getrainde genezer - een Pathwork Helper, therapeut, spiritueel therapeut of iets dergelijks - die ons kan helpen toegang te krijgen tot wat er momenteel in ons is en dit tot uitdrukking te brengen. Op deze manier maken we ruimte voor iets nieuws - nieuwe wijsheid, nieuw perspectief, nieuw mededogen, nieuwe moed - om in ons geboren te worden. Zodra we onze relatie naar onze eigen innerlijke wonden hebben verlegd, zullen we in staat zijn om terug te keren naar de mensen waarvan we denken dat ze 'ons verkeerd hebben gedaan', waardoor we ons bewust worden van hoe we onze relatie met hen kunnen veranderen. We zullen in staat zijn om richting verbinding te gaan, in plaats van verdere scheiding. Zoals het er nu uitziet, belemmeren onze bevroren innerlijke blokkades ook ons ​​innerlijke licht dat altijd klaar staat om ons te begeleiden bij het navigeren door de onvermijdelijke doornige plekken van het leven.

Als we overal afgestemd zijn op de stem van spirituele zoekers, hebben we waarschijnlijk de mantra gehoord dat er maar één kracht in het universum is, en dat is liefde. Hoewel het waar is dat we in de kern van ons wezen inderdaad diepe bronnen van oneindige liefde zijn, is de tijdelijke waarheid van wat aan de oppervlakte van onze wezens ligt - korstvorming over ons Hogere Zelf - allesbehalve liefde. We hebben allemaal haat en wrok, een voorraad hebzucht en jaloezie, verborgen hoekjes van woede en woede. Als we niet weten dat dit voor onszelf waar is, hebben we nog niet de oppervlakte bekrast bij het doen van ons innerlijke werk. En aangezien niet-liefhebbende gevoelens zijn wat er nu aanwezig is, moeten we daar aandacht aan besteden. Om de andere kant op te kijken, is om door te blunderen op een onverlicht pad met een verdedigingsmasker op.

Wanneer we ons in een emotionele reactie bevinden, is de reden dat wat er om ons heen gebeurt ons stoort nooit het beledigende ding zelf. Het probleem is dat ze de snaren van oude, nog rauwe wonden plukken. En nu zingen ze hun eigen deuntjes. In zo'n situatie is een van die afgesplitste aspecten van ons wezen tot leven gekomen. Want het begint de pijn en angst opnieuw te beleven die verbonden waren aan een eerdere levenservaring die het jonge kind niet aankon. Vervolgens gaan we in een oogwenk in een zelfgekozen reactie: we bevriezen, we vechten of we vluchten.

Wanneer dit gebeurt, begint ons werk met het brengen van rede in onze emoties, in het besef dat er een verkeerde overtuiging moet zijn waarvan we ons nog niet bewust zijn dat die diep in ons verborgen ligt. Ah ha! Ik moet niet in waarheid zijn. Maar ditzelfde afgesplitste aspect is niet in een positie om zijn weg uit de duisternis te vinden waarin het nu verloren is. En dus is het het ego dat wakker moet worden en moet herkennen wat er aan de hand is. Het ego moet pauzeren, ademhalen en beginnen die deur naar het Hogere Zelf te openen. Want het Hogere Zelf bezit enorme, liefdevolle wijsheid en wacht gewoon tot we er gebruik van maken. Het ego moet onthouden om te bidden.

De ziel van ieder mens bestaat uit drie fundamentele lagen: het Hogere Zelf, het Lagere Zelf en het Masker Zelf. (Zie meer details in Het script morsen.) We zouden allemaal graag denken dat we bakens zijn van licht van het Hoger Zelf, en soms is dit waar; we hebben allemaal gebieden in ons leven waar onze beste kwaliteiten doorschijnen in de wereld. En als dat het einde was, zouden we niet hierheen hoeven te komen. Helaas, we hebben allemaal ook energieën van het Lagere Zelf die transformatie nodig hebben, en dit zijn beruchte lichtblokkers.

Het Lagere Zelf is een sterk geladen aspect van ons wezen dat volledig bestaat uit verwrongen stromen van het Hoger Zelf. Er is geen zwakte of fout die niet kan worden afgewikkeld om zijn oorspronkelijke glorieuze gezicht te onthullen. Maar in de laagfrequente staat van het Lagere Zelf is het niet iets moois. Net onder de oppervlakte van onze bewuste geest zijn we ons daar scherp van bewust. We weten dat als onze negatieve neigingen door de ogen worden bespied, we zeker niet geliefd zullen worden, laat staan ​​geliefd. Dus dit is wat we doen: we proberen het Lagere Zelf te bedekken met een masker.

Je zou kunnen denken dat er een oneindige verscheidenheid aan maskers is om uit te kiezen; in feite zijn er maar drie: Power Mask, Love Mask en Serenity Mask. Het is de moeite waard om te weten welk masker ons favoriete go-to-masker is geworden. En om te beseffen dat we het ene masker op het ene gebied van ons leven kunnen gebruiken en het andere op een ander gebied, allemaal afhankelijk van wat we denken dat het meest succesvol is. (Zie meer gedetailleerde uitleg van onze maskers in Het script morsen.)

Er zijn twee belangrijke dingen om op te merken over het masker. Ten eerste is het masker niet echt. Wat bedoelen we hiermee? Dit eend-en-dekkende aspect van onszelf is gewoon een strategie om onszelf te beschermen en anderen af ​​te leiden van het zien van de ongewenste machinaties van ons Lagere Zelf. Maar dat is alles wat het is: een strategie. Het masker is dun geconstrueerd en volledig ondoeltreffend in het doen van zijn werk. Omdat anderen gemakkelijk de onwerkelijke aard van ons masker kunnen detecteren. En keer op keer zal ons masker hen tot hun eigen defensieve manoeuvres aanzetten. Kortom, het creëert de problemen die het probeert te vermijden, namelijk dat anderen zullen proberen ons pijn te doen. En het zorgt er niet echt voor dat anderen onze negativiteit niet zien. Niemand koopt het masker.

Dus het tweede dat we moeten beseffen is dat als we serieus transformationeel werk willen doen, we bij ons Lagere Zelf moeten komen; we zullen het risico moeten nemen om onze schilden neer te halen door ons masker af te zetten. Zolang we geloven dat ons masker echt werkt, zullen we niet de nodige stimulans hebben om zo'n stap te zetten. Maar als we eenmaal begrijpen hoe en waarom we ons masker hebben geconstrueerd, is het een fluitje van een cent om het opzij te zetten. Het is misschien een gewoonte, maar het helpt echt niet.

Let op: dit betekent niet dat we het masker van andere mensen kunnen afzetten in een poging 'ze te helpen' door ze realistischer te maken. De psyche kan behoorlijk verbrijzeld zijn als dit werk niet opzettelijk en enigszins methodisch wordt gedaan. We moeten reden geven aan de jonge innerlijke delen van onszelf die vasthouden aan het idee dat verdedigd blijven een goede strategie is om veilig te blijven. We moeten gaan zien hoe wij degenen zijn die het Lagere Zelf van anderen provoceren, of hen in ieder geval aanmoedigen om ook in hun masker te blijven, wanneer we hen ons Masker Zelf presenteren. De waarheid is dat mensen vaak eerder contact met ons maken als we ze ons Lagere Zelf laten zien, dan wanneer we onszelf overhellen met een masker. Want hoewel het Lagere Zelf lelijk is, is het tenminste echt.

In de ervaring van Jill

We hebben allemaal een andere persoonlijke favoriete manier om te reageren wanneer onze gevoelens gekwetst worden. Sommigen zullen woedend opstaan ​​en proberen hun wereld te beheersen door middel van manipulatie. Sommigen zullen anderen opzuigen en proberen de wereld te slim af te zijn met hun 'aardigheid'. Sommigen zullen uitchecken en tegelijkertijd een favoriete manier vinden om in de wereld te zijn en niet hier. Ik, ik ren.

Mijn neiging om te rennen komt naar voren in mijn relatie met Scott als er iets gebeurt dat ik zie door de lens van "hij geeft niet om mij" of "ik heb het niet gehaald". Let op, hier hoeft helemaal geen waarheid in te zitten voor een jong afgesplitst aspect van mij om haar schoenen aan te trekken en uit te trekken. Tegen de tijd dat ik me realiseer dat mijn neus uit de kom is, kunnen delen van mij al in een ander land zijn. In die onvolwassen delen van mij kan ik de intensiteit van een oude pijn nog niet verdragen.

Dit is wanneer ik letterlijk moet zitten en deze pijnlijke delen van mezelf vast moet houden, actief mijn Hogere Zelf vragen om aanwezig te zijn in het moment. Ik moet de pijn die ze met zich meedraagt ​​loslaten, horen welke onwaarheid ze vasthoudt, en haar opnieuw opvoeden met de wijsheid die voortvloeit uit mijn innerlijke verbinding met het goddelijke.

We zouden kunnen denken: "Ons Hogere Zelf is er altijd, dus waarom moeten we het uitnodigen?" Omdat het ons werk is om de deur te openen, om actief contact te willen maken met God binnenin. Dat maakt dit werk van het leren kennen van het zelf spiritueel. Ook al is God al die tijd bij ons - ons Hoger Zelf bevat een essentie van God - moet ik eraan denken te kloppen en God te vragen binnen te komen.

In Scott's ervaring

In ons leven, zowel als koppel als als individu, merk ik dat Jill en ik steeds beter in staat zijn om volledig aanwezig te blijven bij elkaar en het leven. De jaren van het doen van het werk werpen uiteindelijk echt hun vruchten af. Het leven en de relatie voelen zich gewoon beter om aanwezig te zijn, omdat een andere manier om aanwezig zijn te beschrijven is: levendig leven. Maar we struikelen ook af en toe, moeten erkennen waar we “heen” zijn, daarmee werken en teruggaan naar de tegenwoordigheid.

Mijn neiging is geweest om gewoon uit te checken. Ik ben er in zekere zin nog steeds, maar ook niet hier. Ik heb de toegang afgesloten, de brug van de gracht gehesen, om zo te zeggen. Het was een manier om met de beangstigende situaties in het leven als klein kind en later als tiener om te gaan. Ik kreeg een agressieve vijandigheid op mijn pad, en in plaats van op te staan ​​en ertegen te vechten, checkte ik gewoon uit en ging waar mogelijk een andere richting in. Net als bij Jill, moet ik soms letterlijk pauzeren en dit jonge kind in me vasthouden. Het was nuttig om op te groeien, denk ik, maar zoals alle pseudo-oplossingen was het problematisch als volwassene.

Jill rent en mijn check-out zijn slechts manieren waarop het kleine kind binnen probeerde te beschermen tegen wat het zag als gevaarlijke situaties tijdens het opgroeien. Deze patronen zijn vooral moeilijk om mee om te gaan als we volwassen worden in een relatie, omdat ze bijna een autonoom emotioneel zenuwstelsel vormen. Totdat we het herkenden, pingen Jill en ik heen en weer tot het punt waarop we, zonder het te weten, in verschillende emotionele postcodes terechtkwamen.

Door het werk te doen, heb ik mijn neiging om te isoleren aangepakt, en een kleine ruimte tussen trigger en reactie te creëren, zodat ik eruit kan schakelen voordat ik er te ver in ben. Ik ben ook beter in staat om de algemene patronen te herkennen tussen mensen in teams die ik leid in mijn zakelijke leven. Deze openbare ruimtes worden veel gemakkelijker te navigeren als we door de patronen heen kunnen kijken.