Ongeveer rond deze tijd, in 2003, nadat we een week in de hut waren geweest en ik op het wakeboard was opgestaan ​​-op de leeftijd van veertig!—Jackson bracht een gedicht van school mee naar huis met een handgetekende afbeelding van mij die achter de skiboot werd getrokken terwijl hij aan het rijden was. Hij was acht.

mam

Mijn moeder is een dromer
Ze is ook avontuurlijk als we op reis gaan.
Ze is lang en mager en geeft nooit op.
Ze is nergens allergisch voor.
Het enige rare is dat ze van schoonmaken houdt.

In de loop der jaren zijn mijn ouders me vaak komen bezoeken, in veel verschillende steden. Meer dan eens ben ik thuisgekomen van mijn werk om te ontdekken dat ze mijn ramen hebben gewassen. Over een aangename verrassing gesproken. Ik hou wel van een opgeruimde ruimte, en ik ben bereid daar de nodige moeite voor te doen.

Op dezelfde manier ben ik bereid om mijn innerlijke hoeken te blijven vegen. Mijn familie en ik hebben niet goed werk geleverd door dingen rechtstreeks tussen ons te luchten. Het is een lastige dans om te blijven verschijnen, zelfs als je weet dat je waarschijnlijk getriggerd wordt, en een eis los te laten dat de ander moet veranderen. Er is meer te doen. We zijn allemaal een werk in uitvoering.

De afgelopen jaren is mijn vader mijn grootste fan geweest en heeft hij bijna al mijn boeken gelezen. Ik weet niet zeker of mijn moeder er een heeft gelezen. Ik denk dat sommigen van hen misschien vechten tegen haar conservatieve christelijke opvattingen, en dat kan ik waarderen. Ik ben luthers opgevoed en liep in mijn eerste jaar op de universiteit een keer per week naar de kerk op de campus. Maar naarmate het leven zich ontvouwde en mijn alcoholgebruik escaleerde, verschrompelde mijn geloof.

Tegen de tijd dat ik de deur van AA bereikte, was ik agnostisch. Zoals ik het begrijp, weet een agnost niet of er een God is, en een atheïst gelooft dat er geen God is. Of zoals mijn goede vriend Bob het altijd zei, een agnost is gewoon een atheïst. Persoonlijk was ik tot de conclusie gekomen dat er waarschijnlijk een God was, maar nadat hij deze plek had geschapen, zei hij gewoon: "Ga."

'Sindsdien staan ​​we er alleen voor,' dacht ik.

Ik voel me niet meer zo. Het is een proces. Ik begon in de AA zonder een Hogere Macht, maar elke week hoorde ik anderen in bijeenkomsten praten over hun relatie met één, en ik dacht niet dat ze het verzonnen. Ik leunde op mijn geloof in hen totdat ik een eigen geloof kreeg.

Vandaag voelt mijn leven geïnspireerd en geleid door een kracht wiens wijsheid de beperkingen van mijn ego ver te boven gaat. Mijn doel is om me dagelijks over te geven aan die kracht, wat het ook is, en erop te vertrouwen.

Er zijn veel woorden die mensen gebruiken om die kracht te beschrijven: hogere macht, goddelijk licht, essentie, eenheid, Elohim, Allah, Jehova, GD, of gewoon God. Het is heel goed mogelijk dat een van deze woorden iemands tanden op scherp zet. Maar niets vuurt de fakkels zo snel af als de vermelding van het woord 'Jezus'.

Tijdens een groot deel van mijn deelname aan de Pathwork-groep en later tijdens mijn training werd er weinig over Christus gezegd, ondanks dat er lezingen waren met titels als Jezus Christus, De verovering van dualiteit gesymboliseerd in het leven en de dood van Jezus en Persoonlijk contact met Jezus Christus... De echte betekenis van verlossing.

Na verloop van tijd werd ik bekend - zou ik later ontdekken - als degene die bleef porren en porren over Jezus. Sommigen bij Sevenoaks vroegen zich af of ik een soort bijbelverrader uit Atlanta was. Maar ik stelde gewoon de vraag: hoe zit het met Jezus? Zoals, nee echt, ik zou graag willen weten: wat zegt de Gids over Jezus?

Als ik mijn lutherse opvoeding in een paar woorden zou moeten omschrijven, dan zou het zijn: ‘droog als toast’. Zittend in de koorzolder, was ik degene die de wekelijkse taak kreeg om de lichten te dimmen toen Pastor Rose zijn preek begon. In mijn boek zegt niets "naptime" beter dan dat. Maar ik had me tenminste niet van Christus afgewend, zoals bij zoveel herstellende katholieken is gebeurd.

Dus ik dook in het handjevol lezingen specifiek over Christus, en ik vond ze verhelderend. Het was dezelfde basis als de lutheranen leerden, maar vanuit een geheel nieuw gezichtspunt. Ik was zo in vuur en vlam met hoe revolutionair deze kijk op dingen was -eindelijk iets dat echt logisch was!- dat ik een kort boek heb geschreven. Holy Moly: Het verhaal van dualiteit, duisternis en een gedurfde redding is een compilatie van de leringen die over Jezus praten - ongeveer 3% van de lezingen van de Gids - geschreven met mijn eigen, minder formele stem.

Ik was ook erg geïnteresseerd in wat de Gids zei over de vragen van mensen over de Bijbel. Hij moedigde deze vragen aan en ik vond ze een eye-opener. Dus het derde boek dat van de snoek rolde heette Bijbel me dit: de raadsels van de Heilige Schrift vrijgeven, die ik heb gemaakt door alle vragen en antwoorden over de Bijbel te herschrijven.

Rond de tijd dat dit allemaal gebeurde, bezocht Pete de hut. "Heb je de Jezusboom gezien?" sms'te hij. Het is een prachtig kruis - gemaakt van natuurlijk groeiende boomtakken - dat uittorent boven de dennen aan de overkant van het meer vanuit de hut van mijn ouders. Later, toen Jeff me een foto stuurde van die boom in een explosie van kleuren bij zonsopgang, wist ik dat ik zojuist de omslag van het boek had ontvangen, Heilige Moly.

Jaren later zou ik een blogpost schrijven over een antwoord dat de Gids gaf op de vraag: Was Maria echt maagd? Een voormalige Pathwork Worker van mij zag het en stuurde me een briefje over een boek met gechanneld materiaal dat zijn moeder hem in Zwitserland had gegeven, waarin dezelfde vraag werd gesteld en beantwoord. Door dat materiaal te lezen, werd het verhaal van de Gids nog meer uitgewerkt. Ik heb dit vervolgens allemaal samengevoegd toen ik een sectie op mijn Phoenesse-website maakte, De leringen begrijpen, waarin wordt geprobeerd het allemaal samen te vatten in een korte, samenhangende uitleg.

Naar mijn mening heeft Jezus een rebranding-campagne nodig, omdat zijn naam ernstig is aangetast. Als gevolg hiervan verwerpen mensen het horen van een nieuwere, meer waarheidsgetrouwe versie van wie hij was en wat hij werkelijk voor ons deed, of ze zetten oogkleppen op en geloven een versie die niet helemaal klopt. Mijn missie is om te delen wat de Gids met ons allemaal heeft gedeeld, hopelijk op een manier die mensen kunnen horen.

Toen ik voor het eerst nuchter werd, kon ik alleen daar zijn, waar ik was, en niet hier, waar ik nu ben. We kunnen niet ergens anders zijn dan waar we zijn. Proberen verder te zijn dan we in werkelijkheid zijn, is een spirituele bypass doen, en dat maakt ons klaar voor een zeer grote val. Want zoals de Gids leert, kan het leven niet worden bedrogen. Over dertig jaar kan ik alleen maar hopen dat ik terug zal kijken en blij zal zijn - misschien zelfs verbaasd - over hoeveel verder ik ben gegroeid.

Dat alles om te zeggen dat wanneer iemand niet bereid of klaar is om deze versie van dingen te horen, dat niet alleen hun voorrecht is, het is gepast dat ze niet worden gedwongen. Want de Gids vertelt ons ook dat forceren een verloren zaak is. Wat we wel doe is een bod doen, dan kunnen we de deur open blijven houden. Oh, en ons eigen werk doen. Zoals ze me vertelden in AA-bijeenkomsten, is het mijn taak om mijn kant van de straat te vegen.

Hier is een voorbeeld van hoe straatvegen er voor mij uitziet. Toen hij 15 was, schreef mijn zoon Jackson dit gedicht voor mij. Nu, op 55-jarige leeftijd, lees ik zijn woorden en luister ik hoe dit, althans in sommige opzichten, ook gaat over my moeder. Net als ik is ze gebrekkig. Maar ik kan zien dat ook zij sterk en trots is. Kan ik Jacksons voorbeeld volgen en hardop van haar houden?

Mijn moeder

Mijn moeder is sterk en trots
Ze loopt met een stap die weet waar hij heen gaat
Mijn moeder, van wie ik hardop hou

Ze troost me als het leven bedekt is met een onweerswolk
En toen ze zou zingen, bevroor de hele menigte
Mijn moeder is sterk en trots

Ze is nooit bang of gefrustreerd geweest
Omdat haar vertrouwen en vriendelijkheid overduidelijk blijkt
Mijn moeder, van wie ik hardop hou

Dat ze slecht voor ons is, is gewoon niet toegestaan
Ze houdt veel van ons en iedereen weet het
Mijn moeder is sterk en trots

Nog een Moederdag, 15 sinds ik werd gezaaid
En nog een reden om nadelen minder te vieren dan voordelen
Mijn moeder, van wie ik hardop hou

En niets kan haar deuken, of proberen te verhullen
Ik heb de juiste keuze gemaakt, de moeder die ik heb gekozen
Mijn moeder is sterk en trots
Mijn moeder, van wie ik hardop hou

Volgende Hoofdstuk
Keer terug naar Wandelaar Inhoud