Als we ons eenmaal grondig bewust zijn geworden van onze misvattingen en we onszelf hebben toegestaan ​​onze negatieve gevoelens te uiten - niet door ze uit te oefenen op onschuldige mensen, maar door ons persoonlijk werk te doen - zijn we klaar om te beginnen met het proces om ons leven opnieuw te creëren.

Ten eerste moeten we duidelijk worden over wat we willen en onze intentie om te veranderen. We moeten dit met heldere gedachten verwoorden. Het is vaak handig om dit uit ons hoofd en op papier te krijgen. We moeten een duidelijke visie ontwikkelen van hoe het eruit zal zien om productief en gezond te functioneren, in plaats van verder te slenteren op de weg van destructieve patronen uit het verleden.

Dan moet ons bewuste ego het in gang zetten en de verandering initiëren. We moeten onze wil versterken, ideeën formuleren en onze zielssubstantie met de waarheid doordringen. Dan kunnen we beginnen met het maken van goedaardige, zachte cirkels. Ons ego is ook verantwoordelijk voor het actief uitreiken naar de grote innerlijke kracht in de kern van ons wezen. Nadat de deur is geopend, moet hij stil worden, ontvankelijk worden en luisteren. Het is dan zijn taak om uit de weg te gaan, zodat de innerlijke wijsheid zich kan openbaren.

Dit kan een echte evenwichtsoefening zijn en het is niet altijd gemakkelijk om precies de juiste hoeveelheid gas-versus-remmen te vinden. We moeten aanvoelen wanneer het ons werk is om actief te zijn in het blootleggen van onwaarheden en het vinden van nieuwe wijsheid om in te drukken, en wanneer we een stap opzij moeten doen en de vloer moeten afstaan ​​aan ons Hogere Zelf, kalm blijven en ontvankelijk zijn.

Dit klinkt misschien verrassend, maar een van de beste dingen die we kunnen doen, is een beroep doen op het grotere universele zelf voor hulp om het beter te kunnen waarnemen. We kunnen om hulp en inspiratie vragen om dieper en op een meer betekenisvolle manier te leren mediteren. Hulp is daar voor de vragen. Zodra we de beperkingen van onze ego-geesten herkennen, kunnen we beginnen met het aanboren van het oneindig veel grotere brein waartoe we toegang hebben via onze solar plexus.

Als we een idee hebben dat we iets nieuws in ons leven willen creëren, zou het nuttig zijn om te begrijpen dat niemand echt iets nieuws creëert. Het is gewoon onmogelijk dat er iets nieuws ontstaat. Maar maak je geen zorgen, want het is heel goed mogelijk dat we iets kunnen manifesteren dat al bestaat. En het is een feit, werkelijk alles bestaat al.

De vraag is dus: waar is het? Nou, het is op een ander niveau van bewustzijn. Elke ervaring, situatie en concept, elk gevoel, object en staat van zijn bestaat al in een staat van potentialiteit. En het nog betere nieuws is dat het potentieel al het eindproduct erin gebundeld heeft. Het begrijpen van dit scheppingsprincipe - namelijk dat alles al bestaat en we deze mogelijkheden tot leven kunnen brengen - is noodzakelijk om het oneindige potentieel van het leven te ervaren.

De eerste plaats om deze scheppingswetten toe te passen is op de probleemplekken. Dat zijn de plekken waar we ons in het nauw gedreven, beperkt of gehandicapt voelen. We moeten duidelijk maken wat er echt mogelijk is. Want we hebben het vermogen om te realiseren wat we kunnen bedenken. Maar als onze ideeën over de uitweg half gevormd of niet realistisch zijn, bedenken we alleen tijdelijke oplossingen. Zodra we onze probleemgebieden tot rust hebben gebracht, kunnen we beginnen onze mogelijkheden voor geluk uit te breiden.

De scheppende kracht die door ons heen stroomt is constructief, goed en wijs. Maar in onze huidige staat van ontwikkeling is het ook destructief, slecht en koppig. Het laatste deel is slechts tijdelijk en is niet de inherente aard van deze kracht, maar toch is het er. Het is belangrijk op te merken dat deze kracht ons hele wezen doordringt. Het wordt ook gevormd door alles wat we denken, voelen, doen en verlangen, of het nu goed of slecht is.

Ons werk is om onszelf te ontdoen van alle vervormingen die ons niet dienen door ze terug te transformeren naar hun oorspronkelijke creatieve vorm. Onderweg lijkt het misschien dat de wetten die ons leiden, tegenstrijdig zijn. Als we ons bijvoorbeeld niet kunnen laten leegmaken, kunnen we nooit worden gevuld. Dan zal uit de leegte een nieuwe volheid ontstaan, maar we kunnen niet gewoon doen alsof onze angst niet bestaat.

Hier is er nog een: het is absoluut noodzakelijk dat we onszelf ontvankelijk en afwachtend maken, maar we moeten niet verdwalen in wensdenken, ongeduldig zijn of vooropgezette ideeën hebben. Nog een ander: we moeten specifiek zijn, maar onze specificiteit moet licht en neutraal zijn. Dit zijn spirituele wetten die we moeten proberen te begrijpen en naleven.

Terwijl we onszelf zoeken, gaan we gestaag op weg naar persoonlijke vrijheid. En hoewel we uiteindelijk allemaal in staat zijn om van totale vrijheid te genieten, zal onze vrijheid in het begin beperkt beginnen, aangezien we door de resultaten moeten reizen van wat we hebben gecreëerd. Inderdaad, we kunnen de ontberingen nu niet overslaan als onze daden en attitudes in het verleden gebaseerd waren op illusie en daarom destructief zijn.

Maar zet je schrap, want we bezitten de volledige vrijheid om nu de houdingen te kiezen die ons naar ons zelfgeproduceerde lot leiden. Als we zien dat al onze hindernissen door onszelf zijn gemaakt - een direct gevolg van onze innerlijke verstoringen - hebben we de informatie die we nodig hebben om te voorkomen dat dezelfde, en misschien nog erger, ervaringen worden hergebruikt. Op deze manier worden onze struikelblokken onze springplank.

Volgende Hoofdstuk
Keer terug naar Geestelijke wetten Inhoud