Hoe zijn we hier in deze ruige dualistische sfeer terechtgekomen? Laten we onszelf niet misleiden. Het was geen geluk van de loting. Nee, we zijn hier omdat planeet Aarde perfect past bij de negativiteit die nog in ons is. Het biedt omstandigheden die compatibel zijn met ons innerlijke landschap, onze innerlijke splitsing. Als we eenmaal voorbij onze negatieve betrokkenheid zijn, gaan we verder in een andere sfeer met mooiere accommodaties. Dat hebben we dus om naar uit te kijken.

Wat betekent dat, "negatieve betrokkenheid?" Dit verwijst in feite naar onze verwarde ideeën over wat er hier in de buurt gebeurt. We zijn in de war over de realiteit en we hebben een aantal gekke concepten. Verwarring is het bewijs dat je in illusie verkeert en waar dit heerst, is er altijd conflict.

Conflicten zijn verdeelde concepten die de psyche verdelen, en ze komen voort uit onwaarheid. Dus conflicten zijn altijd het gevolg van innerlijke misverstanden. Als we grip krijgen op de realiteit en innerlijke eenheid bereiken door de waarheid te beseffen, worden onze splitsingen hersteld. En toen, voilà, net als dat, eindigt onze negatieve betrokkenheid.

Als we echt begrijpen wat er zojuist is gezegd, zal reïncarnatie niet langer een vage theorie voor ons zijn. We twijfelen er niet aan dat het niet anders kan dan dit. Zolang onze gebreken ons nog steeds van de waarheid en dus van de werkelijkheid scheiden, zullen we moeten rondhangen in deze omstandigheden waarin onze staat van illusie de norm is. Deze toestand creëert op zijn beurt de juiste omgeving waarin we kunnen leren en groeien en onze illusies kunnen overwinnen. De aarde is dus niets meer en niets minder dan een klaslokaal voor mensen met splitsingen.

Kijk eens om je heen en overal zien we de tegenstellingen van dualiteit. Er is man en vrouw, dag en nacht, leven en dood. Dit is een manier waarop de aarde de helften van tweerichtingssplitsingen koppelt. We zien de tweerichtingssplitsing niet van toepassing op dieren en planten en mineralen omdat ze zich nog in een lagere ontwikkelingsfase bevinden. Dus ze bevinden zich met meer dan alleen twee splitsingen.

We zouden de hele dag kunnen zitten en mediteren op abstracte concepten over splitsingen. En toch zouden we er geen greintje dichter bij komen om ze te begrijpen. Maar als we het werk op dit pad doen zoals de Gids ons laat zien, kunnen we ons persoonlijke onbewuste verkeerde denken ontdekken. En dit zal ons overduidelijk maken hoe we de conflicten creëren die ons vervolgens dwingen te kiezen tussen twee alternatieven. Aangezien beide opties voortkomen uit een basisillusie, zullen beide alternatieven natuurlijk tot een onbevredigende conclusie leiden, waardoor we ons hopeloos voelen.

Als we verstrikt raken in een dualistische verwarring, zijn we negatief betrokken bij mensen en bij het leven. Maar de ergste negatieve betrokkenheid die zich voordoet, is in onszelf. We zitten vast aan een verkeerd concept en daarom hebben we een scheve kijk op de werkelijkheid. En deze verkeerde ideeën verdwijnen niet alleen omdat we sterven. Nee, als we er deze keer niet uitkomen, komen we terug. En de volgende keer hebben we dezelfde onopgeloste verwarringen in onze psyche. Onze levensomstandigheden zullen worden geconstrueerd om het op de voorgrond te brengen. Dit zal gebeuren totdat we stoppen met het ontwijken van het probleem en de mouwen opstropen. Helaas wordt er in Earth-town lang niet genoeg mouwen gerold.

Onze relatie met onze ouders en kinderen is karmisch gezien de meest intense en dramatische. Dit zijn de relaties die onze onopgeloste verwarringen en conflicten het meest zullen uitdagen en de onderliggende fundamentele splitsing zullen verlichten. We kunnen het bewijs van onze splitsing daar zien in de symboliek van het hebben van twee ouders. Als we een psyche hebben die grotendeels vrij en gezond is, zullen we gezegend worden met een stel ouders die we als een voordeel beschouwen. Maar als onze negatieve betrokkenheid nog steeds aan de meter hangt, zullen onze ouders elk een kant van onze breuk naar voren halen.

Als we kijken naar alles wat we tot nu toe hebben weten te vinden, inclusief ons belangrijkste beeld en onze verdediging, onze conflicten en fouten, zullen ze de fundamentele innerlijke houding onthullen die ons leven beheerst. En deze houding is altijd in het midden gesplitst. Dit betekent dat we heen en weer schommelen tussen twee in wezen tegengestelde manieren van reageren.

We komen er niet achter in onze tweede week op het pad. Het zal serieus intens werk vergen om onze splitsing vanuit onze innerlijke diepten te lieren. Daarvoor is meer nodig dan hier en daar een paar herkenningen, een beeld zien of een fout opsporen. Maar al deze dingen komen op dit diepe niveau samen en vormen een enkele kern die onze splitsing in de wereld manifesteert.

Als we onze splitsing volledig kunnen herkennen, kunnen we moed vatten dat we aanzienlijke vooruitgang boeken in het verkrijgen van zelfbewustzijn. Wanneer dit besef begint te geleren, zullen we zien dat onze twee fundamentele houdingen worden vertegenwoordigd door onze ouders. Onze verwrongen houding komt voort uit de invloed van één ouder en de manier waarop we op hen reageerden. Ondertussen produceerde de andere ouder een heel andere invloed en dus emotionele reactie. Dus beide helften van ons conflict werden geactiveerd.

Er was geen manier voor ons om dit uit te werken voordat we hier kwamen. Dus onze ouders, die onze ongerepte splitsing in de openbaarheid brengen, kunnen onmogelijk verantwoordelijk zijn voor onze problemen. Dat gezegd hebbende, moeten we in het reine komen met hun foutieve gedrag jegens ons. En het zal even duren voordat we de dingen in dit nieuwe licht zien.

Als we eenmaal zien hoe onze splitsing door onze ouders naar ons wordt teruggekaatst, en we zien hoe we tegen hen in opstand kwamen, zullen we kunnen ontdekken hoe onze tweeledige splitsing nog steeds de toon zet. En dat zal zo blijven totdat we het herstellen, wat zowel inzicht als begrip vereist. Dan zullen theorieën er niet toe doen, ook niet of we in reïncarnatie geloven of niet. Het is noch hier noch daar, echt, wat we geloven. Wat belangrijk is, is dat we onze gespleten vlakte als dag zien. En we moeten beseffen hoe de illusoire aard ervan onze kijk op het leven kleurt.

Onze "illusoire manier van leven" is een vrij nauwkeurige beschrijving van hoe we door het leven gaan als zombies. Kortom, we reageren automatisch zoals we deden op onze ouders zonder ons ervan bewust te zijn dat we gewoon dezelfde reacties herhalen. Het is als een blinde dwang om het verleden steeds weer opnieuw te beleven. En we zien niet dat we dit doen, of dat onze eigen verborgen splitsing ons drijft.

Baby's beginnen dus niet echt met een schone lei. Nou, we doen het min of meer, maar we doen het niet. Is die dualiteit niet voor jou. We komen binnen met onze eigen onopgeloste conflicten op basis van onze illusies en misvattingen. Maar tegelijkertijd hebben we een zeer beïnvloedbare psyche. We ervaren alles met een intensere impact - het maakt een frisse indruk die diep gaat en stevig verankerd raakt. We zullen in staat zijn om deze indrukken op te nemen in directe verhouding tot hoe inherent gezond onze ziel is om mee te beginnen.

Dus als ons als volwassene hetzelfde zou overkomen, zou het niet zo'n indruk achterlaten. We weten dat positieve ervaringen op kinderen meer indruk maken dan op volwassenen. Want kinderen hebben een scherper gevoel voor smaak en geur, en ze zijn nieuwsgieriger naar zelfs de meest eenvoudige dingen. Negatieve ervaringen maken dan een sterkere indruk op de ziel. Maar zulke indrukken kunnen alleen terechtkomen waar de psyche al verwrongen is in een dualiteit.

Dit gaat dieper dan een afbeelding. Het gaat verder dan de dualiteit van de tuinvariëteit, die uitvoerig wordt behandeld Holy Moly: Het verhaal van dualiteit, duisternis en een gedurfde redding. Dit fundamentele conflict is zo diep, het bestaan ​​ervan is de reden dat we de menselijke ervaring hebben. Maar het is niet ontoegankelijk. We kunnen het duidelijk zien in onze reactie op onze twee ouders, die we elke dag opnieuw beleven. Dus de dualiteit van een persoon is niet identiek aan die van een ander; onze splitsing is waarschijnlijk niet hetzelfde als die van onze broer of zus. En ook hierdoor zijn onze beperkingen niet precies dezelfde als die van iemand anders.

Maar zodra we onze beperkingen zien, verzwakken ze onmiddellijk. Onze visie gaat open. We krijgen meer zekerheid in onszelf. Splitsingen zijn niet compatibel met harmonie. Dus als we onze splitsing naar boven halen en deze herstellen door ons begrip, zullen we genieten van meer harmonie.

Laten we eens kijken naar dit repetitieve wat we doen met betrekking tot onze splitsing. Want het wordt enorm onderschat, enorm over het hoofd gezien en vreselijk verkeerd begrepen. Psychologen noemen dit fenomeen overdracht, maar het gebeurt overal in ons leven, niet alleen bij onze therapeut. Het komt naar voren in al onze intense relaties en herhaalt de oorspronkelijke traumatische relatie met onze ouders met dezelfde intensiteit als wat we als kinderen hebben meegemaakt.

Wanneer we negatief betrokken zijn bij iemand, kunnen we er zeker van zijn dat onze splitsing een factor is in het vuurwerk. Beide kanten van onze splitsing zullen zich altijd manifesteren en onze tweekoppige reactie op onze twee ouders overbrengen op nietsvermoedende mensen en situaties. Meestal doen we dit blindelings, waarbij we toepassen wat vaak helemaal geen toepassing heeft. We zijn volledig verloren in onze illusie. Dus we reageren hetzelfde als toen. Maar dit is geen match met de realiteit van de huidige situatie. Het probleem is dat onze reactie de andere persoon dwingt om precies de reactie te hebben die we verwachtten. Maar ze zouden deze reactie niet hebben gehad als we ze niet hadden ingesteld om het te bezorgen. Een zwaai en een klap.

Dus als we er bijvoorbeeld van overtuigd zijn dat we afgewezen zullen worden, dan zal het gebeuren. Omdat ons eigen gedrag afwijzend zal zijn. We geloven vast in iets dat niet waar is, en dan wordt ons geloof versterkt. Dus onze kloven gaan nog verder open. We kunnen dit heel lang blijven doen, totdat we echt beginnen te zien wat we aan het doen zijn. We moeten de sluier van onze onwerkelijkheid doorbreken als we in de echte realiteit willen gaan leven.

Als gevolg hiervan gaan we door het leven en reageren op de persoon voor ons, niet als zij, maar alsof zij onze ouders zijn. We sturen onze reacties de lucht in, gericht op wat we denken dat bestaat, maar niet op wat echt bestaat. We bereiken dus niet de echte ander. Meestal doen we dit met iemand die hetzelfde doet, dus we omzeilen elkaar constant. Onze stromingen kruisen elkaar, maar landen nooit, wat bijdraagt ​​aan de prevalentie van mensen die zich zo verdomd eenzaam voelen en zo'n tijd hebben om te communiceren.

Een ding dat hier kan helpen, is als een van de betrokkenen voldoende perspectief heeft om te beseffen dat de reacties van de ander niet over hen gaan. Als wij die persoon zijn, en we hebben een paar stappen buiten onze eigen blinde gevangenis gezet, kunnen we misschien voorkomen dat we brandstof aan het vuur toevoegen. We zullen onze eigen dualistische splitsing in de gaten moeten hebben gehouden en gestopt zijn met onze eigen dans van overdracht om te voorkomen dat de aanval van verkeerd gerichte pijlen op ons als hun doelwit terechtkomt. Dan krijgt de negatieve betrokkenheid geen baat bij ons. Dat zal een aanwijzing zijn voor de afzender van de overdracht dat, Hé, misschien zijn deze twee situaties toch niet identiek.

Wij moeten degenen zijn die de cirkel doorbreken. Anders blijven we afhankelijk van anderen die gezond zijn en vrij van dualiteit, zodat onze eigen overdracht niet blijft hangen. Wij moeten degenen zijn die de realiteit binnenstappen, zodat we een einde maken aan de cycli van lijden die het gevolg zijn van onze verwarring en de daaruit voortvloeiende chaos. We hebben de macht in handen om veel pijn te vermijden. Onthoud dat pijn voortkomt uit illusie, en illusie is het resultaat van onze splitsing die voor het eerst beleefd werd in onze relatie met onze ouders.

De uitweg is door het besef dat we in trance leven. Ons blinde automatisme en onze stereotiepe reacties zullen vertragen zodra we zien hoe we dit doen. We moeten ons realiseren dat we nooit volledig hebben gereageerd op onze man of vrouw, ons kind of onze vriend, zoals zij, maar eerder alsof ze in de plaats kwamen van iemand anders.

Ja, dat doen wij ook met onze eigen kinderen. Want als we deze gebrekkige manier van leven niet opgeven, zal dat invloed hebben op elke belangrijke relatie die we hebben. Het is een val waar we uit moeten breken, en dat is de bevrijding die we zoeken en kunnen vinden op dit spirituele pad van zelfbewustzijn. Gebrek aan bewustzijn is echt een gevangenis die het leven niet de moeite waard maakt omdat we ons gevangen voelen tussen een rots en een harde plek. We hebben een bepaalde manier van reageren op onze ouders aangenomen, en nu blijven we op die manier reageren en krijgen we dezelfde slechte resultaten.

Soms is onze reactie op de ene ouder een poging om een ​​ongewenste situatie met de andere te corrigeren of te compenseren. Het wordt ingewikkeld. Hoe het ook schudt, onze twee houdingen zullen samenkomen om onze basissplitsing te vormen, en onze manier van leven zal hiervan het resultaat zijn. Zodra we deze mal doorbreken, kunnen er nieuwe ervaringen ontstaan. Dan kan het leven zinvol en vreugdevol, vredig en rijk worden.

Volgende Hoofdstuk

Keer terug naar Bones Inhoud

Lees origineel padwerk^® Lezing: # 118 Dualiteit door illusie - overdracht