In deze dimensie, of sfeer, die we Aarde noemen, zijn we omringd door dingen die gespleten zijn. Een van die splitsingen zijn onze twee theorieën over hoe we tot stand zijn gekomen. Was het door evolutie, zoals de wetenschappelijke wereld zegt? Dat mensen zijn geëvolueerd uit dieren die zijn geëvolueerd uit vissen die via amfibieën en reptielen zijn opgestegen en er miljarden jaren over hebben gedaan om te komen waar we nu zijn? Of was het meer zoals sommige religieuze mensen beweren? Dat God elke soort, inclusief de mens, min of meer afzonderlijk heeft geschapen?

Toen hem hierover werd gevraagd, was het antwoord van de Padwerkgids duidelijk: "De manier van evolutie is correct." We groeien en ontwikkelen ons allemaal geleidelijk door stadia, door levens en misschien zelfs door verschillende levensvormen. En de fundamentele reden voor al deze ontwikkelingsprocessen? Om onze splitsingen op te lossen en onszelf terug te brengen naar heelheid.

Waarom zijn we gesplitst?

Waar komen al deze splitsingen vandaan? Ze ontstonden tijdens de zondeval, toen geschapen wezens die ontrouw waren aan God – inclusief jij en ik – zich in vele fragmenten splitsten. Want vóór de zondeval waren onze zielen in een staat van eenheid. Het was na de zondeval dat er een veelvoud ontstond. Toen deze splitsing plaatsvond, was het niet alleen dat ene wezen - een dubbel wezen - werd gesplitst in vrouwelijke en mannelijke helften. Maar naarmate de val vorderde, vermenigvuldigden onze splitsingen zich en vermenigvuldigden zich.

Dit was niet plotseling. In feite gebeurde het proces van de zondeval heel, heel langzaam. Evenzo is het evolutieproces langzaam en geleidelijk, en dat moet ook ons ​​proces van genezing en hereniging zijn. Op dit moment zouden we kunnen zeggen dat hoe meer we gesplitst zijn, hoe lager ons ontwikkelingsniveau is. Hoe meer we vooruitgang boeken in onze ontwikkeling, hoe volwassener en completer we worden.

Dus ons werk is om onze gefragmenteerde zielen te herenigen en onszelf te herstellen tot heelheid. En we kunnen dit alleen doen door onze splitsingen te vinden en op te lossen.

Waar past God in?

Als we verder gaan op ons spirituele pad en ons werk van zelfkennis doen, kan het verwarrend zijn waar God in dit alles past. Wat is bijvoorbeeld het verschil tussen contact maken met God en contact maken met de goddelijke krachten in ons, die we ook wel ons ware zelf of Hoger Zelf kunnen noemen? Eigenlijk zijn dit één en hetzelfde. Dit is waarom:

Het zal helpen als we kunnen beseffen dat God zowel persoonlijk als onpersoonlijk is. Dat God zowel inspiratie als geestelijke wet is. Als we nu zeggen dat God persoonlijk is, betekent dit niet dat God een persoonlijkheid is. Want God is geen persoon die op een bepaald adres in de hemel woont. God is veeleer zeer persoonlijk en we kunnen God op een zeer persoonlijke manier ervaren.

Om een ​​diepe innerlijke verbinding met God te hebben, moeten we in waarheid zijn. Omdat God de waarheid is.

De beste plaats om God te zoeken en te vinden, is dus binnenin. Want de enige manier waarop we God persoonlijk kunnen ervaren, is door God in onszelf te ervaren. Dat gezegd hebbende, we kunnen het bewijs van God buiten onszelf zien wanneer we genieten van de schoonheid van de natuur of de wijsheid zien die de wetenschap heeft verzameld. Maar we zullen deze dingen alleen kunnen zien als we eerst God in ons ervaren.

Dit is het belangrijkste om te begrijpen. Om een ​​diepe innerlijke verbinding met God te hebben, moeten we in waarheid zijn. Omdat God de waarheid is. Dit betekent dat we al onze innerlijke obstakels moeten verwijderen, inclusief onze valse overtuigingen en alle onaangename emoties die in ons vastzitten. Want ze zijn altijd gebaseerd op onwaarheid. Met andere woorden, we moeten ons innerlijke huis schoonmaken door onszelf onbevreesd en met volledige openhartigheid onder ogen te zien. En we moeten ophouden onszelf te ontwijken en te ontsnappen.

Wanneer God zich door ons als geest manifesteert, hebben we de keuze of we geïnspireerd zullen worden door de waarheid van God, die door ons Hoger Zelf komt, of de vervormde waarheid, die door ons Lagere Zelf komt. Als we toegeven aan de blindheid van ons Lagere Zelf en onze vervormingen laten manifesteren, dan zal er conflict en disharmonie zijn. Als we het moeilijkere pad volgen om boven ons Lagere Zelf uit te stijgen, dan kunnen we om inspiratie van de hoogste waarheid vragen om ons te helpen onze blinde vlekken op te lossen. Want zij zijn de oorzaak van de hiaten in ons bewustzijn die disharmonie veroorzaken.

Dus we kunnen ons bewuste denken gebruiken om de levenskracht te vormen - die God is als spirituele wet en als creativiteit - en levenservaringen te creëren die in overeenstemming zijn met de waarheid. Of niet. Het is hoe dan ook goed voor God. God heeft ons immers een vrije wil gegeven en we kunnen doen wat we willen. Bovendien hebben we alle tijd van de wereld gekregen om naar huis te gaan. Maar de reis zal veel minder leuk voor ons zijn als we onze dagen door onwaarheid laten leiden.

Meer bewustzijn hebben is goed

De scheppende geest van God dringt door in alles wat is. Mensen hebben meer van dit bewustzijn dan dieren, die er meer van hebben dan planten, die meer hebben dan mineralen, enzovoort. Naarmate we onszelf meer en meer uitbreiden, verzamelen we steeds meer van deze creatieve geest. Hierdoor kunnen we helderder denken, betere beslissingen nemen, een goed onderscheidingsvermogen gebruiken, onderzoeken, selecteren en kiezen. We hebben ook een geweten omdat onze natuur dezelfde is als die van God, alleen in mindere mate.

En onze wezenlijke natuur verandert niet in het minst wanneer we ons negatief gedragen, omdat we vervreemd zijn geraakt van de waarheid over wie we zijn. Het betekent gewoon dat we blindelings handelen, vanuit onwaarheid, en ons leven op een negatieve manier vormen. Maar onze eigenlijke natuur blijft onveranderd. We hebben altijd het potentieel om onze psyche te zuiveren en ons leven te leven in overeenstemming met ons door God gevormde centrum.

Onze splitsingen veroorzaken zelfvervreemding

Dit gevoel van vervreemding komt voort uit ons gebrek aan besef van wat er binnenin, in onze innerlijke werkelijkheid, omgaat. Maar we kunnen leren afstemmen op onszelf en deze meer gevoelige, diepe innerlijke lagen. We doen dit door een weloverwogen en toch ontspannen poging te doen om te voelen wat er achter onze moeilijkheden in het leven zit. Wat is de innerlijke oorzaak van onze uiterlijke problemen?

Wat we ook ervaren, we zijn op de een of andere manier aan het produceren.

Omdat al ons ongeluk en verdriet, al onze onvervuldheid en leegte, al ons lijden en onze frustratie - al deze dingen - voortkomen uit het feit dat we geen verbinding meer maken met hun oorzaken, die in ons liggen. Wat we ook ervaren, we produceren het op de een of andere manier.

We hebben niet alleen fouten en misvattingen, en destructieve gedragspatronen en gevoelens. Want inderdaad, die dingen bestaan ​​en zullen tot nare ervaringen leiden. Maar dat is niet echt het ergste. Het echt slechte is iets dat we misschien nog niet begrijpen: dat wanneer we iets op een bepaald niveau willen, maar we het niet hebben, we het op een ander niveau van ons wezen ontkennen. Omdat we verdeeld zijn.

Waarom onze splitsingen ons uit elkaar scheuren

Als we ons niet realiseren dat we onszelf op de een of andere manier ontzeggen wat we ook bewust wensen, creëren we grote pijn voor onszelf. Want we trekken onszelf in tegengestelde richtingen. Als we dan toevallig in de buurt komen van wat we willen, deinzen we er onbewust in angst voor terug. Hierdoor voelen we ons erg gefrustreerd. De resultaten zijn zowel verwarrend als beangstigend, en dit geeft ons een hopeloos gevoel over het leven.

Wanneer onze zielen op deze manier in twee tegengestelde richtingen bewegen, hebben we letterlijk het gevoel dat we uit elkaar worden gerukt. Het feit dat we niet begrijpen wat er gebeurt, zorgt voor meer spanning in de pot. Hoe hopelozer het allemaal lijkt, des te meer streven en grijpen we naar wat we willen.

Spanning werkt tegen de soepele beweging van in de flow zijn.

Al deze gespannen beweging, zelfs als het lijkt alsof het in de goede richting gaat, verslaat het doel. Want spanning, die voortkomt uit het verdraaien van onze hopeloosheid met onze twijfel en gevoel van urgentie, werkt tegen de soepele beweging van in de flow zijn. Al dit draaien en grijpen en wanhopen veroorzaakt echte pijn. Alleen al het besef dat er binnenin deze verdeelde delen zijn, kan een moment van gezegende opluchting brengen.

Laten we dit nader bekijken. Want het zal onmogelijk zijn om ons thuis te voelen in onszelf zolang we ons niet bewust zijn van deze verborgen laag die nee zegt tegen datgene waar we aan de oppervlakte zo krachtig ja tegen zeggen.

Het blootleggen van onze neiging om de schuld te geven

We kunnen beginnen door in onze geest ruimte te maken voor de mogelijkheid dat iets in ons de tegenovergestelde richting trekt van waar we zeggen heen te willen. Ga je gang en geef jezelf wat aanmoediging, waardoor je wil versterkt wordt om dit deel van jezelf te vinden. Misschien moeten we onszelf van tijd tot tijd zelfs aan dit principe herinneren. Want zelfs nadat we enige vooruitgang hebben geboekt op ons pad, zijn we geneigd te vergeten dat we deze tegengestelde delen hebben.

Als dat gebeurt, en we merken dat we ons ongelukkig voelen, kijken we automatisch om ons heen om iets of iemand anders de schuld te geven. En zodra we dit doen, richten we nog meer schade aan. Want hoe meer we de schuld geven, hoe moeilijker het is om dit beschuldigende gedragspatroon te stoppen.

Wat meer is, direct achter onze schuld komt een heleboel andere destructieve houdingen. Deze omvatten koppigheid, blind verzet en een verlangen om iedereen te straffen waarvan we denken dat die verantwoordelijk is voor ons ongeluk. Vaak nemen we onze toevlucht tot een soort van opzettelijke zelfvernietiging als een manier om ze te straffen. Neem dat!

Hoe meer we de schuld geven, hoe moeilijker het is om dit beschuldigende gedragspatroon te stoppen.

Dit is een algemeen patroon dat de meesten van ons doen, althans tot op zekere hoogte. En het wordt giftiger en schadelijker als we ons er niet van bewust zijn dat we het doen en we onze schuld rationaliseren.

Wanneer we ons ongelukkig voelen, is het eerste wat we moeten doen, zoeken naar die kant van onszelf die om welke reden dan ook 'nee' zegt. Zoek dan uit hoe we anderen de schuld geven, ook al is het maar een klein beetje, en misschien alleen in het geheim. We kunnen onze gevoelens onderzoeken en zoeken naar waar we een zaak tegen iets of iemand anders aan het opbouwen zijn. Misschien bouwen we zelfs een zaak tegen het leven in het algemeen.

Bedenk dan dat, hoe fout anderen ook zijn, zij niet verantwoordelijk kunnen zijn voor ons lijden. Het maakt niet uit hoe dingen er aan de buitenkant uitzien, we moeten bijpassende stukken in ons hebben. En door deze innerlijke stukken te zien, kunnen dingen beginnen te verschuiven.

Let op, soms geven we niemand anders de schuld, maar in plaats daarvan geven we onszelf overdreven de schuld. Maar zelfbeschuldiging is eigenlijk slechts een vermomming om anderen gewelddadig te haten en de schuld te geven. Het bevat een wraakzuchtige inslag die minder direct maar nog steeds destructief is. Dus zelfbeschuldiging zal ons er ook van weerhouden ons hoofd op te heffen en een betere manier te vinden.

Het proces om vooruit te komen

Als we echt de oorzaak van ons lijden willen vinden, en als we deze oorzaken echt willen wegnemen, moeten we beginnen met te willen zien waar we 'nee' zeggen tegen wat we het liefst willen. Toegegeven, om te beginnen lijkt dit misschien onmogelijk. Toch is dit wat we moeten doen.

De weg vooruit houdt in dat we onze emoties in twijfel trekken. Waarom voelen we wat we voelen? Het kan helpen om met een coach, counselor, therapeut of andere getrainde professional samen te werken om tot op de bodem uit te zoeken wat we voelen. En dan moeten we kijken hoe onze gevoelens zich in ons leven afspelen. Hoe zorgen onze gevoelens ervoor dat we handelen op een manier die in strijd is met wat we denken dat we zo graag willen?

Vrij stromende gevoelens bestaan ​​echt. Maar we moeten in harmonie zijn met de wetten van het leven, anders kunnen ze ons niet beïnvloeden. We moeten in waarheid zijn. Vaak ontkennen we echter de waarheid, inclusief het feit dat we op de een of andere manier 'nee' zeggen tegen het leven. Dan keren we ons om en geven anderen de schuld van onze worstelingen, en ontkennen vervolgens dat we de schuld geven, om op te starten. Op al deze manieren overtreden we de wetten van het leven.

Daardoor stromen onze gevoelens niet meer vrijuit. Dus als we er zin in hebben, zullen we waarschijnlijk een knoop vinden. De kans is groot dat we de strakheid van deze knoop ergens in ons lichaam kunnen voelen. Wanneer we deze knoop voelen - door in de spanning in het lichaam te ademen - zullen we de spanning voelen die het vrij stromende gevoel van het leven verhindert.

De spirituele wetten van het leven zijn in waarheid. En ze vragen ons om alle oorzaken in ons te onderzoeken, dat zijn alle plaatsen waar we niet in overeenstemming zijn met goddelijke wetten. Want daar zijn deze wetten echt: in ons.

Laten we gaan zwemmen

Bij het doen van ons genezingswerk moeten we aandacht gaan besteden aan deze innerlijke zielsbewegingen. Dit doen we door af te stemmen op onze innerlijke atmosfeer. Als we stil worden en naar onszelf luisteren, zullen we dat voelen. We moeten te weten komen wat er in ons beweegt en ons motiveert, ook al is het misschien heel subtiel. Realiseer je nu dat dit is wat van ons uitgaat en alles om ons heen beïnvloedt.

Wat we zullen gaan opmerken is een complexe reeks kettingreacties die tegenstrijdige gevoelens en gedachten produceren. Het ene idee zal het andere overlappen, maar ze zijn allemaal op mysterieuze wijze met elkaar verbonden. Zodra we onze eigen oorzaken met hun gevolgen beginnen te verbinden, zullen we in harmonie met het leven gaan bewegen. Het zal zijn alsof we met het leven zwemmen.

We kunnen genieten van een plezierige en veilige relatie tussen ons lichaam en het water.

Als een zwemmer zullen we drijven op het water van het leven en ons laten dragen. Toch zullen we verhuizen en we zullen niet passief zijn. Want als we volledig passief zijn, kan het water ons niet lang ondersteunen. Tegelijkertijd zullen we, als we te actief zijn - rondslingeren, gespannen en angstig bewegen - niet genieten van zwemmen, en het zal niet veilig zijn. Dan zal het water ons beheersen in plaats van ons te ondersteunen.

De beste manier om te zwemmen is door soepel te bewegen op een ontspannen, ritmische en zelfverzekerde manier. We kunnen vertrouwen hebben in de kracht van het water om ons te dragen, en ook vertrouwen hebben in ons vermogen om doelbewust en gracieus te bewegen. Hoe meer ontspannen we zijn en hoe harmonieuzer onze bewegingen zijn, hoe gemakkelijker het is om door het water te bewegen. Dan zullen onze bewegingen moeiteloos en zichzelf in stand houden. We kunnen genieten van een plezierige en veilige relatie tussen ons lichaam en het water.

Wanneer een persoon zwemt, is er een prachtige balans tussen de passieve krachten en de actieve krachten. En het is dit evenwicht dat de harmonie bepaalt van de relatie tussen het menselijk lichaam en het waterlichaam. In zo'n staat van harmonie voelen we een gerechtvaardigd vertrouwen dat het water ons zal dragen. En toch ontkennen we niet dat we enkele verantwoordelijkheden hebben en moeten deelnemen aan het zwemmen. Zelfs tijdens het zweven.

De manier om in het leven te staan

Zwemmen is analoog aan hoe we door het universum willen navigeren. Ons ego moet actief zijn, op een ontspannen en gezonde manier. We willen het ego niet weggooien of denken dat we niet hoeven deel te nemen aan de daad van het leven. Maar tegelijkertijd kunnen we onszelf laten drijven op levenskrachten, volledig vertrouwend dat ze er zijn om ons te ondersteunen.

Wanneer we ons op dit spirituele pad begeven, zullen we het gevoel hebben dat we gedragen worden door het leven. Deze zwevende beweging is een bijproduct dat voortkomt uit het rechtstreeks onder ogen zien van onze innerlijke moeilijkheden en het ontdekken van de ware oorzaak van ons lijden. Gaandeweg zullen we een steviger en dus gezonder ego ontwikkelen en de universele kracht in ons laten komen.

Terwijl we dit pad bewandelen, zullen we zweven alsof we gedragen worden, maar toch zullen we actief deelnemen en zelfbepalend zijn. Dit zal zich ontvouwen op een manier die zowel sterk als ontspannen zal zijn. En dit, vrienden, is een werkelijk prachtige manier van zijn. Echt, het is de manier van zijn.

Er is niets anders dat het kan vervangen. Er is geen vervangende oplossing waar we naar kunnen zoeken of op hopen die dit gevoel kan evenaren - van onze eigen kracht, onze eigen kracht - dat voortkomt uit verbinding met wat er in ons is dat onze negatieve ervaringen veroorzaakt. Want alleen dan kunnen we het probleem oplossen waardoor we onaangename ervaringen hebben.

STAP 1: Beslissen om binnen te zoeken

Het zoeken naar oorzaken binnenin is geen gemakkelijke stap. En je bent niet de enige die dit pad nadert en vervolgens weerstand biedt om de oorzaken binnenin te vinden. Als alles goed gaat, zal dit gevoel afnemen naarmate je verder gaat. Maar elke beginner klampt zich vast aan de hoop dat we de oorzaak van ons lijden buiten onszelf kunnen vinden. Wat we ons niet realiseren is dat zelfs als dit mogelijk zou zijn, er niets mee gewonnen zou worden.

Omdat we toen nog steeds ons lot niet konden veranderen, kunnen we anderen niet veranderen. Wat ons tegenhoudt is vaak een blinde angst om erachter te komen dat we niet perfect zijn. En vanwege onze trots willen we dit over het hoofd zien. We gaan door, worstelend om de fout op iets of iemand anders te schuiven.

De grootste stap die we kunnen zetten is deze: zeggen: "Met heel mijn hart wil ik de oorzaak zien die in mij zit." Hoe meer we deze gedachte cultiveren diep gebed, hoe meer er van binnen opengaat. Deze opening is de hoop en de redding waar we naar op zoek waren. En vroeg of laat is de bereidheid om naar innerlijke oorzaken te zoeken de stap die we allemaal moeten zetten.

STAP 2: Onze trots aanpakken

Zodra we de eerste stap hebben gezet, is ons werk niet gedaan. Nu moeten we verder en een volgende stap zetten. In het begin lijkt deze misschien moeilijker dan de eerste, maar dat is het echt niet. Haal diep adem en bedenk dat deze worstelingen waarmee we worden geconfronteerd, illusies zijn. En op een vergelijkbare manier is elke angst die we hebben om de oorzaak van ons innerlijke ongeluk te vinden een illusie.

Als iemand die dit genezingswerk al tientallen jaren heeft gedaan, kan ik bevestigen dat het vinden van een innerlijke oorzaak verlichting brengt. Het zorgt ervoor dat we ons veilig en zekerder in het leven voelen. Het enige wat ons tegenhoudt is onze trots. Trots is in feite precies wat deze volgende stap zo moeilijk maakt.

Trots is een onderdeel van een driedelige constellatie. De andere twee delen zijn angst en eigenzinnigheid. En u kunt vol vertrouwen uw laatste dollar verwedden, als u bij de fundamentele oorzaak komt van waarom u weigert wat u het meest wenst, zullen deze drie fundamentele fouten erbij betrokken zijn. Ze zijn het kwaad van de mensheid, als je wilt, en iedereen moet leren hoe ermee om te gaan.

STAP 3: Onze angst onder ogen zien

Waarom wordt angst als een fout beschouwd? Ten eerste omdat het is gebouwd op een gebrek aan vertrouwen. Twee, het komt voort uit onze haat. In welke mate we ook ontevreden zijn over onszelf - over ons karakter - er zal angst bestaan. Anders gezegd, als we echt van onszelf houden, hebben we geen angst. Het is onze afkeer van onszelf die ertoe leidt dat we bang zijn voor de vele processen van het leven, waaronder angst voor de dood, angst voor plezier, angst om los te laten, angst voor verandering, angst om met het onbekende te leven en angst om onvolmaakt te zijn. We zijn ook bang voor onszelf. En toch is al deze angst een illusie.

Desalniettemin kunnen we onze angst niet overwinnen tenzij en totdat we er doorheen zijn gegaan. Dus nadat we onze trots in het gezicht hebben gestaard en hebben besloten dat we klaar zijn om te zien wat er werkelijk in ons omgaat, moeten we nu onze angst onder ogen zien. Mee eens, dit is niet eenvoudig om te doen. We schrikken nog meer terug voor deze stap dan voor de stap waarbij we besluiten de oorzaak van het lijden binnenin te zoeken.

Velen van ons steken immers al onze energie in het vermijden van wat we ook vrezen. En toch zijn de resultaten hiervan, zoals we hier vandaag staan, teleurstellend. Omdat we de weg van de fout volgen. We verkrampen tegen alles waar we bang voor zijn. En hoe meer we verkrampen, hoe meer we ons vervreemden van het centrum van onze ziel. En dat is de plaats waaruit al het goede voortvloeit.

Als we in zo'n staat van samentrekking leven, is het onmogelijk om te zweven. We zijn als een zwemmer die samengeknepen is tot een strak balletje. Het resultaat? Wij zinken. Toch gaan we zo door het leven.

Angsten belemmeren de stroom van het leven

De vernauwingen veroorzaakt door onze angsten creëren allerlei knopen in ons, op fysiek, mentaal en emotioneel niveau. En deze knopen zijn de oorzaak van de verbroken verbindingen in ons. Het meest opvallende is dat ze ons loskoppelen van ons Hogere Zelf, of goddelijke centrum, dat de bron is van alle wijsheid en elk gevoel van welzijn.

Ons innerlijke, door God gevormde centrum is waar het leven uit voortvloeit en waar we ons ultieme geluk zullen vinden. Maar we kunnen deze innerlijke bron van levenskracht alleen blootleggen door onze illusies onder ogen te zien. We moeten ze uitdagen, testen en doordringen. Want alleen door in de illusie te doordringen, kunnen we de waarheid achterhalen.

En wat is de waarheid? Dat we kunnen hebben wat we willen, inclusief plezier, vervulling, een zinvol leven, succes op welke manier dan ook, de realisatie van ons potentieel, liefde, gezondheid en gezelschap. Met andere woorden, we kunnen leven in verbinding met de werkelijke processen van het leven.

Maar niets van dit alles kan gebeuren als we bang zijn. Het is onmogelijk. En dus moeten we onze angsten onder ogen zien.

De echte uitdaging is: hoe doen we dit? Hoe moeten we onze angsten overwinnen? Laten we nog een vraag stellen. Verwachten we nog steeds dat er een aardige autoriteit langskomt om ze van buitenaf weg te nemen? En als dat zou gebeuren, zou dat ons dan echt geruststellen, voorgoed? Zou dat echt iets kunnen oplossen?

Kortom, nee. De enige echte zekerheid komt voort uit het kennen van ons eigen vermogen om onze angst het hoofd te bieden en ermee om te gaan. Dat we dat realistisch en slim kunnen doen. En we kunnen dit alleen doen door door onze angsten heen te gaan, nooit door ze te vermijden.

Het is belangrijk om specifiek te zijn

Begin met het maken van een lijst van je angsten. Kijk dan naar je angsten. Op welke manier worden ze veroorzaakt door trots? In hoeverre komen ze voort uit het hebben van een rigide, onbuigzame eigen wil, die weigert te veranderen en met het leven mee te gaan?

We moeten onze angst recht in de ogen kijken.

We kunnen een angst niet tegemoet treden als we nog niet weten wat de angst is. En toch moeten we onze angsten onder ogen zien. Dit is nauwgezet werk en het moet specifiek zijn. Het werkt niet om onze angsten op een algemene manier te verdoezelen. We moeten onze angsten benoemen en erover nadenken.

Zodra we dit hebben gedaan, is de volgende stap mogelijk. We moeten onze angst recht in het gezicht kijken. En toegegeven, daar is misschien wat moed voor nodig. Maar het zelfrespect en de zelfliefde die voortkomen uit de integriteit om te kijken naar wat er is, zijn belangrijker dan wat dan ook. Alles hangt hier eigenlijk van af.

Want als we denken dat onze angsten onaantastbare geesten zijn, zijn we nog banger voor onze angsten. En zo kweken we terreur in onszelf.

Beetje bij beetje zal ons leven evolueren

Ons doel is om deze vreselijk pijnlijke splitsingen in ons te verenigen. En de manier om dit te doen is door de oorzaak van de splitsing te herstellen. We moeten zien hoe we bang zijn voor wat we willen. Voordat we onze angsten recht onder ogen kunnen zien, moeten we onze trots recht onder ogen zien. Want we willen zo graag geloven dat we perfect zijn dat we bang zijn van ons zelfgemaakte voetstuk te vallen.

Goed nieuws, veel angsten zullen verdwijnen door onze trots op te geven. Omdat we hierdoor zien hoe oneerlijk het is om het leven of andere mensen de schuld te geven, terwijl de echte oorzaak van ons probleem in ons ligt. Dit is altijd het geval, hoe fout of onvolmaakt iemand anders ook mag zijn. Maar als we ontkennen dat er een fout in ons zit, zijn wij degene die oneerlijk is. Dat betekent dat we niet in waarheid zijn. Daarom maakt trots het onmogelijk om onze angst op te lossen.

Zodra we beginnen met het omkeren van ons oude gewoontepatroon van verwijten en vermijden van waar we bang voor zijn, zal er iets opmerkelijks gebeuren. Beetje bij beetje, vergezeld van nogal wat struikelen, zal onze zielssubstantie beginnen te veranderen. Ons innerlijk klimaat zal verschuiven. De oude vastzittende weg verliest zijn bindende kracht. Alleen al door onszelf in de greep ervan te zien, zal het losser worden.

We zullen nog steeds dit niveau voelen waarop we angstig, gekweld, verdoofd, hopeloos en verwrongen van de pijn zijn. Maar we zullen een ander niveau van realiteit gaan voelen, onder dit huidige niveau. Er is een andere staat Verder de onaangename waar we mee bezig zijn. Het egocentrische niveau waarop we ons bevinden - waar we afwisselen tussen verwrongen angst en hopeloosheid aan de ene kant en ons verdoofd en levenloos voelen aan de andere kant - is niet het enige niveau van realiteit dat er is.

We zijn zo verdwaald geraakt in dit onaangename heen en weer dat we ons niet bewust zijn dat er nog een zou kunnen zijn binnenste staat. In het begin zullen we slechts een glimp opvangen van deze andere staat. Naarmate we doorgaan, zal het vaker voorkomen. Geleidelijk, in de loop van de tijd, zal er een nieuwe manier van zijn ontstaan ​​vanuit onze huidige gekwelde staat. Maar een tijdje zullen we ze tegelijkertijd ervaren.

Laat de verschuiving geen verrassing zijn

De gevoelens die met dit nieuwe niveau van realiteit gepaard gaan, zijn van immense veiligheid en vrede. We zullen een gevoel van levendigheid en welzijn hebben, en we zullen ons diep levend voelen. Er zal een stromend gevoel van volkomen vertrouwen zijn. Alsof we door het leven worden meegesleept, terwijl we tegelijkertijd weten dat we de kracht hebben om op de best mogelijke manier door het leven te navigeren.

Een tijdje zullen we tegelijkertijd op deze twee niveaus functioneren. Het voordeel hiervan is dat het onze splitsingen volledig in beeld brengt. Uiteindelijk zal de nieuwe manier van zijn in de ware realiteit, die aanvankelijk een vaag gevoel diep van binnen zal zijn, onze stabiele toestand worden. En de oude gevoelens van hopeloosheid zullen steeds zeldzamer terugkeren.

Verwacht dat deze toestanden fluctueren, afwisselen. Want dit pad is geen rechte lijn.

Deze ervaring van twee zeer verschillende niveaus van werkelijkheid die tegelijkertijd plaatsvinden, mag worden verwacht. Laat het niet als een verrassing komen. Laat het je begroeten, bevestigend dat je inderdaad op de goede weg bent. Je gaat de goede kant op. Ook al is er nog steeds angst en depressie, misschien samen met slopende angst, er zal ook een gevoel van diepe vrede en tevredenheid zijn. Als je de eerste ziet voor wat hij is, zal hij niet langer zoveel macht over je hebben.

Verwacht dat deze toestanden fluctueren, elkaar afwisselen. Want dit pad is geen rechte lijn. Je wint nieuw terrein en verliest dan wat je hebt gevonden. Soms vraag je je af of wat je hebt meegemaakt echt was. We moeten ons een weg banen door deze periodes waarin we ons teruggeworpen voelen in een oude staat voordat de nieuwe volledig is ingeburgerd.

Maar elke strijd is belangrijk. Het zijn mijlpalen die we overschrijden en die het mogelijk maken om een ​​nieuwe manier van leven te bereiken die veilig en permanent is. Naarmate we groeien, raken we steeds minder vaak verdwaald. Totdat op een dag zelfrealisatie van ons zal zijn. Dan wordt geluk ons ​​nieuwe normaal. Dat is de belofte van wat het betekent om te evolueren en onze splitsingen op te lossen.

Deze woorden hebben een genezende kracht die ons kan versterken en verlichten, als we ons openstellen voor hun diepe betekenis. Maar als we ons voor hen afsluiten, kunnen we ze niet voelen, en op hun beurt kunnen ze niet in ons komen om ons te helpen.

Dus de vraag is: ben je klaar om te leren zwemmen met het leven?

–De wijsheid van de Padwerkgids in de woorden van Jill Loree

Aangepast van Pathwork Guide Lezing #160: Verzoening van de innerlijke splitsing, en het pad naar het ware zelf, Hoofdstuk 3: God, de mens en het heelal, door Eva Pierrakos.

Diep gebed voor genezing

Manieren om meer te leren
Terug naar overzicht van essays in Krijg een betere boot
Lees het volgende spirituele essay