Laten we nu eens vanuit een andere hoek naar het bewustzijn kijken. Wij mensen vinden het moeilijk te begrijpen dat bewustzijn iets is dat de hele schepping doordringt. Onze menselijke geest is erop ingesteld om het te beschouwen als exclusief gerelateerd aan de menselijke vorm, geassocieerd met de hersenen en een bijproduct van onze persoonlijkheid. Dit is niet zo.

Bewustzijn hoeft niet aan een vaste vorm vast te zitten, dus het is overal. Het zit ook in alles, inclusief natuurlijk elk deeltje materie. In levenloze materie wordt bewustzijn gestold, op dezelfde manier als energie wordt versteend in een levenloos object. Deze twee dingen - bewustzijn en energie - zijn niet hetzelfde, maar eerder gerelateerde aspecten van manifestaties van het leven.

Terwijl de evolutie zijn loop volgt, worden energie en bewustzijn steeds mobieler en levendiger, dus dingen gaan sneller. In het geval van bewustzijn wint het aan bewustzijn. Voor energie krijgt het meer creativiteit om vormen te maken en te bewegen.

Bewustzijn heeft gedurende een lange tijd scheiding doorgemaakt. Het proces waardoor dit is gebeurd, is onmogelijk met woorden te spellen. Het resultaat is echter dat aspecten van bewustzijn nu als het ware in het universum rondzweven. Elk kenmerk dat we kunnen bedenken, elke houding die de mensheid kent, elk persoonlijkheidskenmerk dat we ons kunnen voorstellen, is een manifestatie van bewustzijn. En elk deeltje bewustzijn dat nog niet in het geheel is geïntegreerd, moet worden gesynthetiseerd en verenigd met alles wat is, om één harmonieus geheel te creëren.

We zullen hier onze verbeeldingskracht moeten gebruiken om te kunnen volgen. Kunnen we ons bijvoorbeeld voorstellen dat een bekend persoonlijkheidskenmerk los van een persoon zou kunnen bestaan? Die eigenschap is niet de persoon werkt, maar een vrij zwevend deeltje van algemeen bewustzijn?

Het maakt niet uit of de eigenschap goed of slecht is. Het kan elk van deze zijn: liefde, doorzettingsvermogen, luiheid, ongeduld, luiheid, koppigheid, vriendelijkheid of boosaardigheid. Elk moet worden opgenomen in manifesterende persoonlijkheden. Want dat is de enige manier waarop iedereen geharmoniseerd en gezuiverd kan worden, het bewustzijn dat zich manifesteert verrijkt en de voorwaarden creëert voor de eenmaking van bewustzijn terwijl de evolutie zich ontvouwt.

Over eenwording. Het is belangrijk om te beseffen dat als een aspect van bewustzijn destructief of disharmonisch is, het gescheiden moet blijven. Iedereen die zijn eigen persoonlijke werk heeft gedaan, kan dit verifiëren. Positieve eigenschappen, die de constructieve delen van het bewustzijn zijn, zijn een harmonieus onderdeel van de taart. Ze verrijken het geheel en breiden het hele verenigde veld uit. De beperkingen van de menselijke taal verhinderen dat we verder gaan bij het proberen dit uit te leggen, en in ieder geval zal deze leer ons het meeste voordeel opleveren als de informatie praktisch en niet abstract is.

Elk aspect van bewustzijn heeft zijn eigen unieke kenmerken, zoals vibreren in een bepaald tempo, afhankelijk van zijn aard. Dit geldt voor degenen die we kunnen detecteren met onze vijf zintuigen, evenals voor vele andere zintuiglijke uitdrukkingen die we niet kunnen waarnemen. Want er zijn oneindig veel meer kleuren, geuren en tonen dan we weten.

Mensen zijn een conglomeraat van vele, vele aspecten van bewustzijn. Sommige zijn altijd puur geweest, andere zijn al gezuiverd, en weer andere aspecten zijn negatief en destructief, en daarom gescheiden, zoals aanhangsels. Onze taak, wanneer we incarneren, is om deze geïsoleerde aspecten te transformeren en ze samen te voegen tot verschillende aspecten van bewustzijn. Wat een nieuwe manier om het menselijk bestaan ​​uit te leggen!

Dit geldt voor de mensheid en ook voor andere hogere niveaus van bewustzijn waar de strijd niet zo pijnlijk of ernstig is. Besef dat daar zijn hogere staten kunnen ons helpen bij het werk dat we hier moeten doen. Onze hachelijke situatie is dat we over het algemeen geen begrip hebben van wat er aan de hand is hier. We zijn blind voor de worstelingen waarin we verzeild raken, en dit zorgt ervoor dat we de zaken alleen maar erger maken.

In welke mate er ook spanning en strijd is in een persoon, in die mate staan ​​de verschillende aspecten van bewustzijn op gespannen voet met elkaar. We zwaaien rond, proberen ons te identificeren met een of ander aspect, ons niet bewust van waar deze strijd over gaat. Als we blindelings door dit doolhof gaan, zijn we ons ook niet bewust wat ons Echte Zelf is, waar het zich bevindt en hoe we het kunnen vinden temidden van deze warboel.

We weten niet zeker of we onze beste eigenschappen zijn, of dat we misschien het strikte geweten zijn dat ons uitscheldt vanwege onze negatieve eigenschappen. Of zijn we misschien de destructieve demon die zich binnenin verstopt? Welk deel is onze beste zelf? Is het onze woede tegen deze demon? Of het deel dat doet alsof de demon niet bestaat? Of we het nu weten of niet, dit soort zoektocht vindt in ons plaats. En het is beter als we ons er meer van bewust kunnen worden dat deze strijd bestaat. Elk pad van zelfkennis zal vroeg of laat met deze vragen moeten worstelen. In wezen is het namelijk een probleem van zelfidentiteit. Wie zijn we eigenlijk?

Wie ben ik?

Het is een probleem dat mensen zich identificeren met een van de aspecten die we überhaupt hebben genoemd. Want we zijn niet onze negatieve eigenschappen, en we zijn ook niet het geweten dat ons ervoor straft. We zijn niet eens onze positieve eigenschappen. Ondanks het feit dat we erin geslaagd zijn om de positieve delen in ons hele wezen te integreren, is dat niet hetzelfde als ons ermee identificeren. Het zou juister zijn om dit te zeggen: ik ben het deel dat deze integratie heeft geleid door te sorteren, beslissen, denken, handelen en willen. Hierdoor kon ik de aspecten in mezelf opnemen die voorheen een aanhangsel waren.

Elk aspect van het bewustzijn waaraan we werken om te helen en te absorberen, heeft een eigen wil. Als we begonnen zijn met een pad van zelfgenezing, zijn we ons daar nu waarschijnlijk van bewust. Als we blindelings worstelen en verdwalen, zullen we worden beheerst door elk van deze verschillende aspecten, omdat we ons Ware Zelf nog niet hebben gevonden. Zodra we ons anders identificeren met ons Ware Zelf, zullen we onze kracht vinden. Onze blinde betrokkenheid verstrikt ons en trekt de stekker uit onze creatieve energie. Ons ontbrekende gevoel van eigenwaarde leidt ons tot gevoelens van wanhoop.

Als we, in onze blindheid, ten onrechte geloven dat we slechts onze destructieve delen zijn, raken we verwikkeld in een speciaal soort innerlijke strijd. Aan de ene kant reageren we met gewelddadige zelfhaat, zelfbestraffing en zelfvernietiging. Aan de andere kant, aangezien we geloven dat we deze negatieve eigenschappen zijn, hoe kunnen we ze dan ooit willen opgeven? Waarom zou je ze zelfs onder ogen zien en proberen ze uit te zoeken?

We worden heen en weer geslingerd tussen "Ik moet blijven zoals ik ben, onveranderlijk en onveranderlijk, want dit is wie ik ben en ik wil niet stoppen met bestaan" en "Ik ben zo verschrikkelijk, ik heb geen bestaansrecht; Ik moet mezelf straffen als ik niet meer bestaat. " Als we geloven dat dit conflict echt is, hoe kunnen we het dan verdragen het onder ogen te zien? Dus legden we de hele rotzooi in slaap.

Dan gaan we door het leven, leven "alsof". Door te doen alsof, verschuiven we onze identiteit naar ons masker. Nu is het onze strijd om de valse voorwendselen waaronder we leven niet bloot te leggen. En de pretentie opgeven? Nooit. Het alternatief is om terug te duiken in die pijnlijke strijd. Geen wonder dat we zoveel weerstand hebben! En toch is dit allemaal zo zonde. Het is immers niet eens de ware realiteit. Daar eigenlijk is een Echt Zelf dat noch onze ergste aspecten is, noch onze angst om te bestaan, noch de mantel die dit alles probeert te verhullen. Onze belangrijkste zorg: we moeten dat echte zelf vinden.

Werk met wat we kunnen

Voordat ons Ware Zelf zich volledig kan manifesteren, is er al een deel ervan dat op dit moment direct voor ons beschikbaar is. Dit is ons bewuste zelf op zijn best, zoals het op dit moment is. Het is misschien maar een beperkt deel van ons grotere wezen, maar wij zijn het. Dit is de "ik" die orde moet beginnen te scheppen uit al onze verwarring. Het komt eigenlijk al op veel gebieden van ons leven voor, maar we nemen het als vanzelfsprekend aan. En tot nu toe hebben we het nog niet toegepast op deze situatie waarin we blindelings worden gecontroleerd door een valse identiteit en de gevolgen die hieruit voortvloeien.

Het is veilig om je te identificeren met het 'ik' dat in staat is om een ​​beslissing te nemen om dit conflict echt onder ogen te zien. Dit is het deel van ons dat kan observeren wat er aan de hand is. En naarmate we wakker worden en een hoger niveau van zelfbewustzijn krijgen, kunnen we beslissingen nemen en onze houding kiezen. We kunnen dit ook omdraaien en zeggen dat naarmate we bepaalde beslissingen nemen en een bepaalde houding kiezen, ons bewustzijn zal ontwaken en uitbreiden.

De meeste mensen slagen er niet in om dit deel van het bewustzijn dat onmiddellijk voor hen beschikbaar is, goed te gebruiken en het te gebruiken waar ze het grootste lijden en conflict ervaren. We realiseren ons niet hoeveel kracht dit deel van ons heeft om ons te helpen dit identiteitsprobleem op te lossen. Maar zodra we dit systematisch beginnen te doen, zal er een grote verandering in ons leven plaatsvinden. Als dat gebeurt, bereiken we een nieuwe fase in onze ontwikkeling.

We kunnen steunen op onze reeds bestaande kennis van de waarheid. En we kunnen vertrouwen op ons vermogen om met goede wil te handelen. We kunnen een beroep doen op ons vermogen om positief, moedig en toegewijd te zijn in deze strijd om onze identiteit te vinden. En we kunnen kiezen hoe we dit probleem willen aanpakken. Precies in de mate waarin we deze dingen doen, zal ons bewustzijn zich uitbreiden en in toenemende mate doordrongen raken van spiritueel bewustzijn.

Als we het bewustzijn waartoe we al toegang hebben niet gebruiken in de manier waarop we ons leven leiden, dan zal spiritueel bewustzijn zich niet door ons manifesteren. Maar als we ons bestaande bewustzijn toepassen, zullen nieuwe inspiraties en inzichten van diepe wijsheid uit de diepten van ons wezen opwellen.

Maar als we de lijn van de minste weerstand blijven volgen, toegeven aan blinde betrokkenheid en het opgeven van onze ware identiteit te ontdekken, zullen we genoegen nemen met een droevig bestaan ​​en blijven we vastzitten in de oude sleur van uit gewoonte reageren en dan ons slechte gedrag rechtvaardigen. . Als we ons blijven overgeven aan dwangmatig gedrag en verdwalen in hopeloos, negatief denken, zullen we blijven ronddraaien in ons ongeluk. Dan kan ons huidige bewustzijn niet worden gebruikt.

Als gevolg hiervan zal ons bewustzijn geen jota uitbreiden. Evenmin zal het de negatieve eigenschappen waarmee het zich nu ten onrechte identificeert, transmuteren en synthetiseren. Vanaf hier kunnen we geen diepere waarden inbrengen, niet als we niet werken met de waarden die al voor ons beschikbaar zijn. Dit is een spirituele levenswet die op elk niveau van ons wezen van toepassing is. We moeten dit niet lichtvaardig opvatten.

Met welk gebied identificeren we ons?

Veel van deze leringen spreken over het Hogere Zelf, het Lagere Zelf en het Masker Zelf. Deze drie afgekorte termen bestrijken in feite veel terrein, omdat ze elk veel variaties en onderverdelingen bevatten. Voor ons gemak kunnen we bepaalde aspecten van bewustzijn classificeren volgens de categorie waartoe het behoort. Daarom, wanneer we ons identificeren met een bepaald aspect of cluster van aspecten, zullen we ondergedompeld raken in dat gebied van het zelf.

Een uitdrukking van het hogere zelf is bijvoorbeeld goede wil. Maar we hebben een andere wil voor het goede die geen aspect is van het hogere zelf, en we kunnen de twee gemakkelijk door elkaar halen. Ze zijn echter zeker niet hetzelfde. De tweede versie is onze wil om goed te zijn omwille van de schijn. Hier gebruiken we onze goedheid om te dienen door onze slechtheid of lagere zelf te ontkennen. We doen dit wanneer het bewuste deel van ons dat beslist en kiest, niet de uitdaging wil aangaan om onze negatieve aspecten onder ogen te zien.

Onze destructieve aspecten - de demonische delen van ons - zijn duidelijk thuis in ons Lagere Zelf. Dus hoe zit het dan met de enorme schuld die we voelen over onze destructieve aspecten die ons dreigen te straffen en zelfs te vernietigen over onze Lagere Zelf-aspecten - dat is toch zeker een uitdrukking van ons Hogere Zelf? Nee, dat is het niet, hoewel het er gemakkelijk voor poseert. In feite is onze schuld destructiever dan onze destructiviteit zelf.

Onze schuld komt volledig voort uit onze valse zelfidentificatie. Als we geloven dat we werkelijk onze demon zijn, dan lijkt de keuze duidelijk: we moeten onszelf vernietigen. Maar we zijn bang voor vernietiging, waardoor we blijven vasthouden aan onze demon. Maar als we de demon willen observeren, hebben we nu een heel klein stapje gezet. Dit is net ver genoeg om ons te identificeren met het deel van ons dat observeert.

Vergeet niet dat niemand van ons volledig opgeslokt wordt door deze strijd. Als dat het geval was, zouden we geen hoop hebben er ooit uit te komen. Dus onze negatieve aspecten zijn niet allemaal van ons. We kunnen veel aspecten van ons wezen vinden waar we de kracht van ons creatieve denken gebruiken, onze geest verruimen en als resultaat iets productiefs opbouwen. Maar laten we ons concentreren op die gebieden die niet zo glanzend zijn, waar we niet productief of expansief zijn.

Zolang we niet in staat zijn - of beter nog niet bereid zijn - om onze destructieve stukjes op te merken, zullen we erin verloren gaan. Van daaruit is het niet mogelijk om de juiste zelfidentificatie te bereiken. En hoewel ons verlangen om onze destructiviteit te verbergen erger is dan wat we verbergen, toont het in ieder geval aan dat we graag klaar zijn met onze destructiviteit. Als zodanig is ons verlangen om de destructiviteit van ons Lagere Zelf te verbergen een misplaatste, verkeerd gelezen en verkeerd begrepen boodschap die afkomstig is van ons Hogere Zelf, dat naar vrijheid verlangt. Het is dus een verkeerde manier om het verlangen van ons Ware Zelf te interpreteren en een verkeerde manier om een ​​oplossing toe te passen.

Onze taak

Laten we terugkeren naar het deel van ons dat observeert. Het is tijd om te zien hoe we ons bewuste zelf beter kunnen activeren en gebruiken. Want we willen dit aspect van onszelf uitbreiden, ruimte maken voor universeel bewustzijn om het te infiltreren.

Wanneer we voor het eerst op ons spirituele pad beginnen, is het ons werk om ons masker uit elkaar te halen door onze verdediging op te geven. We moeten ook ons ​​verzet overwinnen om onze schandelijke fouten aan het licht te brengen. Vreemd genoeg ervaren we dat het erkennen van onze negatieve eigenschappen een nieuwe vrijheid met zich meebrengt. Waarom is dit zo? Het voor de hand liggende antwoord is dat louter de moed en eerlijkheid hebben om onszelf in waarheid te zien, bevrijdend is. Het zorgt voor de gewenste verlichting. Maar het is ook meer dan dat.

Wanneer we erkennen dat een deel van onszelf destructief is, treedt er een heel subtiele maar duidelijke verschuiving op in onze identificatie. Hiervoor speelden we blindelings onze destructiviteit uit, dus werden we hulpeloos beheerst door deze aspecten. Dit is een indicatie dat we dachten dat ze waren wie we zijn.

Omdat we ons ermee identificeerden, konden we het ons niet veroorloven om ze te erkennen. Ze zijn tenslotte onaanvaardbaar. Maar zodra we zien wat voorheen onaanvaardbaar was, zijn we niet langer onaanvaardbaar. Nu zijn we vereenzelvigd geraakt met het deel van ons dat kan en beslist om een ​​kijkje te nemen.

Dan neemt een ander deel van ons het over dat er echt iets aan kan doen. Om te beginnen, is dit misschien alleen om ze te observeren en te tasten om te begrijpen waarom ze hier zijn. Maar we bevinden ons nu in een totaal andere situatie dan voorheen toen we ons identificeerden Met de lelijke eigenschappen.

Op het moment dat we ze identificeren, worden we niet meer met ze geïdentificeerd. Dit is de reden waarom het ons bevrijdt om alleen de slechtste delen van onze persoonlijkheid te erkennen na eeuwen van strijd met onze weerstand om ons huidige zelf in waarheid te zien. Als we dit duidelijke onderscheid eenmaal hebben gemaakt, wordt het gemakkelijker en gemakkelijker om ons steeds meer van onszelf bewust te worden, zoals we nu zijn.

Als we dit doen - kijk, let op en beschrijf duidelijk wat onze destructieve aspecten tot nu toe zijn - dan hebben we ons Ware Zelf gevonden waarmee we ons veilig kunnen identificeren. Vanaf hier hebben we veel opties, de belangrijkste op dit moment is dit vermogen om te identificeren, observeren en articuleren. Dit zal onze zelfhaat ontmantelen. Maar zolang we dit uiterst belangrijke proces van identificatie met ons Ware Zelf verwaarlozen, lijkt er geen manier te zijn om onszelf te haten.

De kracht die we nu hebben aangeboord, heeft extra mogelijkheden. Het kan nieuwe houdingen herkennen en aannemen die vrij zijn van het zelfoordeel dat zo verwoestend aanvoelt. Dit deel heeft het vermogen om negativiteit op een waarheidsgetrouwe manier te beoordelen. Maar er is een groot verschil tussen dit soort nuttige kritiek en geloven dat wat we beoordelen de waarheid is van wie we zijn. Het is nuttig om te beseffen dat dit deel van onszelf - het deel dat onze destructiviteit erkent - andere mogelijkheden heeft, waardoor het veel dichter bij onze uiteindelijke realiteit komt.

Merk op hoe anders het voelt om te beseffen dat het de taak van mens zijn is om negatieve aspecten met ons mee te dragen met het doel ze te transformeren en ze opnieuw te integreren met het geheel. Dit perspectief maakt ruimte voor waarachtigheid zonder hopeloos te voelen. Merk op hoe waardig het voelt om te bedenken dat we deze belangrijke taak ter wille van de evolutie op ons nemen!

Dus als we op deze wereld aankomen, brengen we negatieve aspecten met ons mee. Er zijn betekenisvolle wetten die bepalen welke aspecten we brengen, maar iedereen vervult een enorme taak door dit werk te doen. Iemand die dit soort werk niet aanbiedt, is misschien al behoorlijk gezuiverd en daarom relatief harmonieus en geëvolueerd. Maar ze dragen niet bij aan de universele evolutie zoals we zijn wanneer we dit werk van zelfrealisatie doen. Onze taak geeft ons een reden om een ​​grote waardigheid te voelen, die zwaarder weegt dan het tijdelijke lijden dat zich ophoopt door het feit dat we uit het oog zijn verloren wie we werkelijk zijn.

Wanneer we te maken hebben met de rijken voorbij de dualiteit, lopen we routinematig tegen schijnbare tegenstrijdigheden aan. Dit is precies wat er gebeurt als we de ultieme realiteit naderen. Een daarvan is dit: we moeten erkennen dat onze lelijke aspecten deel uitmaken van wie we zijn, en er verantwoordelijkheid voor nemen voordat we echt kunnen begrijpen dat dit niet is wie we zijn. Het is heel goed mogelijk om verantwoordelijk voor hen te zijn en niet te geloven dat ze onze enige realiteit zijn.

Pas als we de verantwoordelijkheid voor hen nemen, komen we tot het wonderbaarlijke besef dat we hen niet zijn. In plaats daarvan dragen we iets in ons waar we onze verantwoordelijkheid voor willen nemen, met het oog op evolutie. Zodra we deze belangrijke stap hebben gezet, zijn we klaar voor de volgende stap: integratie.

Dus om de stappen die we tot nu toe hebben genomen samen te vatten:

1. We zijn half in slaap, leven in een klimaat van niet weten wie we zijn en vechten blindelings tegen alles wat we aan onszelf haten, bewust, halfbewust en onbewust.
2. Dan worden we wakker, observeren en duidelijk praten over wat we niet leuk vinden. We kunnen nu voelen dat dit slechts een aspect van ons is, en niet de geheime ultieme waarheid over wie we zijn.
3. We zijn steeds meer het 'ik' dat observeert en we worden ons ervan bewust dat we nieuwe keuzes kunnen maken. We zullen opties en mogelijkheden ontdekken waarvan we nooit eerder hadden gedroomd, niet door magie, maar door manieren van zijn uit te proberen die we eerder negeerden. Dergelijke nieuwe attitudes kunnen zijn: zelfacceptatie die de zaken niet uit proportie blaast; leren van onze misstappen; doorzettingsvermogen om door te gaan, zelfs als we niet meteen succes hebben; beginnen te vertrouwen in het onbekende potentieel dat alleen naar boven komt als we een dergelijke winnende houding aannemen.

Nadat we begonnen zijn met het aannemen van zulke nieuwe manieren om onszelf waar te nemen, zullen we in staat zijn om door te gaan naar de vierde en laatste stap:

• We zullen de reden voor onze negatieve, destructieve aspecten begrijpen, en dit zal ze oplossen zodat ze opnieuw kunnen worden geïntegreerd.

Terwijl ons bewustzijn zich uitbreidt en versmelt met universeel bewustzijn, kan de spirituele realiteit zich nog meer ontvouwen. Dit is wat het betekent om onszelf te zuiveren. Voor zover we dit doen en ons leven op zo'n manier leiden, wordt het algehele bewustzijn van het universum minder opgesplitst in afzonderlijke deeltjes. Dit is hoe we allemaal samenwerken om eenwording te bereiken.

De volgende stap nemen

Als we alles overwegen wat zojuist is gezegd, zullen we een aantal belangrijke dingen begrijpen. Om te beginnen zullen we zien hoe belangrijk het is dat we onze demonische eigenschappen herkennen die gebaseerd zijn op een verdraaiing van de waarheid. We zullen verantwoordelijkheid nemen voor deze destructieve aspecten van onszelf die, paradoxaal genoeg, ons zullen bevrijden van ons ermee te identificeren. We zullen volledig weten wie we zijn en zien dat de negatieve delen slechts aanhangsels zijn, die we opnieuw in onszelf kunnen opnemen als we ze oplossen. Door dit te doen, kunnen hun fundamentele aard en energie een deel worden van het bewustzijn dat we zijn, vrij rondlopend in deze wereld.

Hoe onaangenaam onze huidige realiteit ook is, we kunnen ermee omgaan. Door het te accepteren en te verkennen, zullen we er niet langer door bang van worden. De ware kracht van ons werkelijke zelf - zoals ze op dit moment bestaan ​​- is dat we het vermogen hebben om op te merken wat er aan de hand is en andere keuzes te maken. De stappen naar het besef van het grotere goddelijke bewustzijn dat we hebben, omvatten het ontdekken en kennen van het zelf op een nieuwe manier.

Totdat we beginnen met het nemen van deze stappen, blijft ons diepste, meest ware zelf een theorie en een potentieel. Het zal geen deel uitmaken van onze huidige realiteit. We weten er misschien van, geloven zelfs dat het bestaat. Maar we zullen er pas toegang toe hebben als we het bewustzijn toepassen dat op dit moment voor ons beschikbaar is om onze alledaagse problemen aan te pakken.

Terwijl we deze vier fasen doorlopen, zal onze bewuste geest zich openen voor nieuwe wijsheid en waarheid. Daarbij komen energie, sterke gevoelens, liefde en het vermogen om pijnlijke tegenstellingen te overwinnen. Ons leven zal worden verrijkt als we ons heroriënteren om meer plezier en vreugde te creëren.

Wanneer we ons beginnen te identificeren met ons Ware Zelf, vindt er een diepe verschuiving plaats waarin de schijnbaar bodemloze angst die we in onze ziel voelen, verdwijnt. Velen van ons zullen deze terreur misschien niet bewust ervaren. Maar als we aan de rand van ons werk staan, klaar om de drempel van de ene staat naar de andere over te gaan - terwijl we ons voorbereiden om te veranderen van verloren, blind en verward zijn in ons Ware Zelf - zal deze terreur opkomen. Meer correct, we zullen ons bewust worden van onze terreur.

Voor sommigen kan deze overgangsperiode weken duren. Voor anderen kan het vele incarnaties duren. Het is onze keuze. We kunnen onze terreur verbergen of het onder ogen zien. Als we ervoor kiezen om het onder ogen te zien, zullen we deze overgangsfase sneller doorlopen. Het verbergen ervan levert ons niets op. Hoe dan ook, het zal onuitwisbare sporen achterlaten in ons leven.

Maar onze verborgen angsten zijn niet minder pijnlijk en levensbeperkend dan deze ervaring van terreur. In feite, terwijl deze dingen gaan, is het tegenovergestelde waar. De terreur bestaat alleen omdat we nog niet weten dat er een Echt Zelf is buiten de negatieve aspecten die we haten. Als we niet genoeg moed hebben om te onderzoeken of deze angst gerechtvaardigd is of niet, kunnen we er niet achter komen dat dat niet zo is. We zullen nooit de waarheid leren dat we veel, veel meer zijn dan wat we vrezen dat we zijn.

Een groot deel van de mensheid staat op de rand en wil deze stap maken. Maar daar aarzelen we. Want deze rand voelt als een klif. Dus we nemen genoegen met een halfbakken bestaan. We steken niet over naar de volgende staat en de terreur suddert in onze ziel. Dan ontkennen we deze terreur, drukken hem uit ons bewustzijn, waar deze onderdrukte terreur grote schade aanricht aan onze persoonlijkheid. We raken steeds meer de weg kwijt, naarmate we steeds meer vervreemd raken van de kern van ons wezen.

Als we ons eindelijk verbinden om onze angsten onder ogen te zien, verdwijnt de terreur. We ontdekken dat we kunnen ontdekken wie we werkelijk zijn. Het leven hoeft niet verschrikkelijk te zijn. Het kan vol en rijk, open en oneindig zijn. Zodra we onszelf gaan observeren, veranderen we onze identiteit en voelen we niet langer het verlangen om onszelf te vernietigen. We hoeven onze identiteit ook niet achter een masker te verbergen, aangezien onze ware identiteit niet de hatelijke demon of het kleingeestige, egoïstische ego is. Kortom, door ons te identificeren met ons Ware Zelf, verwijderen we de terreur van vernietiging. Dit is niet alleen een angst voor de dood, maar een angst om vernietigd te worden, wat niet hetzelfde is.

Keuzes maken

Laten we teruggaan naar de bewuste geest waartoe we nu toegang hebben. Het heeft het vermogen om het zelf te observeren - of een afgesplitst aspect van het zelf - en het heeft keuzes. En de houding die we kiezen ten opzichte van onze ongewenste, onontwikkelde eigenschappen zal een verschil maken. Het is de sleutel tot onze uitbreiding.

Ontwaken, of ons bewustzijn uitbreiden, wordt vaak beschouwd als een magisch proces dat plotseling plaatsvindt. Het is niet. De enige manier om wakker te worden - om echt spiritueel bewustzijn te bereiken - is door aandacht te schenken aan het materiaal in ons dat momenteel niet volledig wordt gerealiseerd. Elk moment dat we depressief of angstig zijn, elke keer dat we ons hopeloos of een andere negatieve houding voelen over een situatie, hebben we opties.

Maar het vereist een innerlijke wilsdaad van onze kant om de slapende krachten wakker te maken en in beweging te krijgen. Wanneer we het beschikbare potentieel gebruiken dat we tot onze beschikking hebben om dit te doen, ontvouwt zich een veel grotere kracht. Dit gebeurt geleidelijk en organisch. Te vaak zitten mensen op een kussen of ondergaan ze een andere spirituele oefening, in afwachting van een wonder. Ondertussen is hun geest helemaal verwikkeld in negativiteit. We zullen ons teleurgesteld of gedesillusioneerd voelen. Maar hier is de waarheid: geen enkele oefening, inspanning of hoop op genade zal ons ooit echt bewustzijn brengen, of ons Echte Zelf manifesteren.

Er zit een enorme kracht in onze gedachten. De meesten van ons onderschatten wat we kunnen doen met deze creatieve energie. Als zodanig negeren we de kracht die we hebben om een ​​beter leven voor onszelf te creëren. Het benutten van deze kracht is een uitdaging, maar het is ook een boeiend avontuur. Op dit moment kunnen we beginnen met het verkennen van de verre uithoeken van onze bewuste geest, op zoek naar nieuwe en betere manieren om onze moeilijkheden het hoofd te bieden. Wat zou een meer constructieve manier zijn om te reageren? We hoeven niet te reageren zoals we doen. Ieder van ons heeft veel gedachten en dus veel mogelijkheden tot onze beschikking. We kunnen streven naar een nieuw doel.

Als we onszelf niet observeren en onze identificatie verschuiven, zullen we geïdentificeerd blijven met wat we in onszelf het meest haten. Voor zover dit het geval is, hebben we geen toegang tot nieuwe opties. Maar als we onszelf deze vraag kunnen stellen: "Welke houding wil ik aannemen ten opzichte van wat ik in mij waarneem dat ik niet leuk vind?" we zullen grote stappen hebben gemaakt.

De wetenschap dat we onze houding kunnen veranderen, is eigenlijk een van de belangrijkste ontdekkingen die we in deze fase van onze spirituele reis kunnen doen. En het vereist geen grote openbaring van ons Ware Zelf. Het betekent gewoon dat we gebruiken wat we hebben om mee te werken, overigens hebben we onszelf in de loop van de millennia die we hebben ontwikkeld beschikbaar gesteld.

Wat zijn onze keuzes met betrekking tot ons standpunt over wat we waarnemen? We kunnen volkomen ontzet en hopeloos blijven, denkend dat het onmogelijk is om te veranderen en ooit anders te zijn - dat dit echt alles is wat er voor ons is. Dit is trouwens wat we tot nu toe hebben gedaan, alleen zonder bewustzijn. Of we zouden in de even verkeerde maar tegenovergestelde richting kunnen gaan, in de veronderstelling dat we de macht hebben om van de ene op de andere dag drastische veranderingen door te voeren. Dit is niet beter of positief, aangezien het onvermijdelijk ook tot teleurstelling zal leiden, maar met een extra kick van gerechtvaardigde negativiteit. Zowel onrealistische hopeloosheid als onrealistische magische hoop zijn uitersten, en elk leidt tot een vicieuze cirkel die ons nooit in ons Ware Zelf kan doen belanden.

Dus zijn dat de enige opties? Kunnen onze gedachten niet iets anders verzinnen? Wat dacht je van zoiets als dit: “De kans is groot dat als ik verder ga, ik het vergeet en weer verdwaal in blindheid. Het is een geconditioneerde reflex, maar dat betekent niet dat dit me hoeft te ontsporen. Ik zal keer op keer moeten worstelen om mijn weg te vinden, tastend naar de sleutel. Ik kan dit, en ik zal dit doen. Geleidelijk aan zal ik sterker worden en zal ik nieuwe energie en bronnen ontdekken die ik voorheen niet had.

“Ik laat me niet afschrikken door het feit dat het tijd kost om iets moois te bouwen. Ik zal geduld hebben met mezelf, en ik zal niet kinderachtig verwachten dat al mijn werk in één keer wordt gedaan. Mijn keuze is om al mijn krachten te gebruiken om dit werk te doen, maar ik zal ook realistisch zijn. Ik zou graag willen dat mijn Echte Zelf mij leidt. Maar als ik nog niet kan horen wat het me vertelt - omdat mijn energie te dicht bij het begin kan zijn en mijn bewustzijn te afgestompt - zal ik vertrouwen en zal ik wachten, en ik zal niet opgeven.

“Ik wil mijn best geven aan dit ding dat we leven noemen. Keer op keer zal ik proberen te observeren wat ik niet leuk vind, en het uit te spellen. Op die manier kan ik het in de toekomst gemakkelijker identificeren en er niet mee geïdentificeerd worden. Ik zal zoeken naar manieren om alles wat ik ontdek te begrijpen. Uiteindelijk zal ik er uit kunnen groeien. "

We hebben de mogelijkheid om voor een dergelijke houding te kiezen. Dit is geen magie. Het is een keuze, en we kunnen het maken, vanaf nu. Bij elk dilemma hebben we de mogelijkheid om te observeren en te identificeren, in plaats van ondergedompeld en verdwaald te raken. Er bestaat al kennis in ons die we kunnen toepassen op alles wat we vinden. Door gebruik te maken van de kennis waartoe we nu toegang hebben, wordt de reikwijdte van wat we kunnen weten en voelen verbreden.

Hoe meer we dit doen, hoe uitgebreider we worden. We zullen onze afgesplitste aspecten integreren in de universele levenskracht en we zullen het worden. Dit gebeurt het beste door een innerlijke dialoog met drie richtingen te openen. Het bewuste zelf, of ego, moet zowel met de demonische aspecten of het lagere zelf als met het goddelijke zelf of het hogere zelf spreken. Hierdoor kan het Hogere Zelf rechtstreeks communiceren met het Lagere Zelf. Zoals bij elk zinvol gesprek, kunnen beide partijen langs elk van deze drie wegen spreken.

Het kan op ons spirituele pad enige tijd duren voordat we klaar zijn om zo'n dialoog aan te gaan. Maar door onszelf te observeren, zetten we de wielen in beweging om dit te laten gebeuren, terwijl ons Echte Zelf - dat momenteel bestaat uit zowel ons Lagere Zelf als ons Hogere Zelf - tevoorschijn komt. Als we deze innerlijke stemmen kunnen horen samenwerken om de waarheid te ontdekken, dan zullen we weten dat dit is wie we werkelijk zijn. Dit is waar onze ware kracht ligt. Op deze plek is er niets te vrezen.

“Vrienden, deze lezing vereist ook ijverige aandacht. Veel van het materiaal kan in eerste instantie niet worden opgenomen omdat het moeilijk is. Het vereist dat je je geest concentreert en je goede wil gebruikt, en ook contact maakt door middel van meditatie met hogere rijken van spirituele realiteit en kracht om je te helpen absorberen en gebruiken wat ik heb gezegd. "

–De Wegwerkgids

Volgende Hoofdstuk
Keer terug naar Na het ego Inhoud

Lees originele Pathwork Lecture # 189: Self-Identification Determined Through Stages of Consciousness