In deze dualistische dimensie spreken we over staten van bewustzijn en energie alsof het twee verschillende dingen zijn. Maar dit is niet correct. Om te beginnen is het belangrijk om te beseffen dat bewustzijn alles in de hele schepping doordringt. Alle energie bevat dus enige variatie en mate van bewustzijn. Dat gezegd hebbende, bewustzijn is wat energie creëert. In feite verduistert de energie van direct bewustzijn - de energie van onze gedachten, gevoelens, intenties, houdingen en overtuigingen - verreweg elke andere soort energie, of deze nu elektrisch, fysiek, biologisch of atomair is.

Elke gedachte is dan energie, en onze ervaring van deze energie is wat we een gevoel noemen. Er kan dus geen gedachte zijn - zelfs niet de meest onvruchtbare, afgesneden gedachte - die ook geen gevoel bevat. We kunnen ons voorstellen dat een zeer zuivere, abstracte gedachte volledig gescheiden zou kunnen zijn van enige gevoelsinhoud, maar dit is niet het geval. In werkelijkheid is het precies het tegenovergestelde. Hoe puurder en abstracter een gedachte is, hoe meer gevoel eraan moet worden gehecht.

Eigenlijk moeten we het verschil ontleden tussen een abstracte gedachte en een gedachte die is afgesneden. We moeten de twee niet door elkaar halen. Een abstracte gedachte komt voort uit een spirituele staat die sterk geïntegreerd is. Een afgesneden gedachte is een verdediging tegen gevoelens en delen van het zelf waarvan we denken dat ze ongewenst zijn.

Maar zelfs de meest afgesneden gedachte kan nooit geheel zonder gevoel of energetische inhoud zijn. Onder de oppervlakte kan er een gevoel van angst of bezorgdheid zijn - een soort bezorgdheid over iets dat de persoon hoopt te vermijden. En als dergelijke gevoelens aanwezig zijn, maakt zelfhaat meestal ook deel uit van het pakket.

Onder de oppervlakte van een puur abstracte gedachte zal er een energiestroom zijn - een gevoel - van totale vrede. Dit komt van het inherente begrip van spirituele wetten die verband houden met de gedachte en daarom zeker vreugde zullen produceren. Een meer subjectieve gedachte is minder zuiver. Dus hoe subjectiever een gedachte is, des te meer negatieve gevoelens ze zal bevatten.

Wat is precies een subjectieve gedachte? Het is een gedachte die voortkomt uit onze persoonlijke verlangens en persoonlijke angsten. Het komt van ons ego, de afgescheiden staat die gelooft dat ik het ben versus de ander. Zo'n gedachte is dus niet waar.

Laten we bijvoorbeeld verlangens onderzoeken. In dit land van dualiteit speelt verlangen - zoals alles - twee rollen. Om een ​​paradox te gebruiken, zouden we kunnen zeggen dat verlangen vanuit spiritueel oogpunt 'ongewenst' is. Per slot van rekening vervreemdt een verlangen dat te intens is - een verlangen dat uitgaat van ons ego en zijn vervormingen - ons van onze kern. Dit soort verlangen omvat trots, eigenzinnigheid en angst, en mist vertrouwen in het universum. Te veel verlangen trekt in die zin ons energiesysteem samen, waardoor spanning ontstaat en de doorstroming van de levenskracht wordt voorkomen.

Dit is de reden waarom spirituele leringen vaak onvermoeibaar verlangen adviseren als de noodzakelijke voorwaarde om contact te maken met het goddelijke zelf. Deze staat wordt dan gekoesterd om ons spirituele zelf te realiseren.

Het is echter evenzeer waar dat als we geen verlangen hebben, we niet kunnen uitbreiden. Het is niet mogelijk om je zonder verlangen in nieuwe spirituele landen te wagen - in nieuwe staten van bewustzijn. Als er geen verlangen is, kan er geen zuivering zijn. Want wat zou ons motiveren om door te zetten en de moed te verzamelen die nodig is om lang genoeg in het donker te tasten om onze weg uit ons lijden te vinden? Alleen het verlangen kan dit doen. Dit soort verlangen houdt vertrouwen in de mogelijkheid dat we de moed, het geduld en de toewijding kunnen verwerven die nodig zijn om een ​​betere staat te bereiken.

Dit is een voorbeeld van het soort dualistische verwarring dat we creëren door te zeggen dat het goed of fout is om verlangen te hebben. Want het hangt er echt van af over welk soort verlangen we het hebben. Als we hopen de beperkte dualistische bewustzijnsstaat te transcenderen die gevangen zit in pijnlijk, verwarrend denken, zullen we verder moeten kijken dan dit soort van of / of situatie. We zullen onze ogen moeten trainen om zowel de waarheid als de verdraaiing die aan beide kanten bestaat te zien.

Op het moment dat we dit kunnen zien, zullen er geen tegenstellingen meer bestaan. En op dat moment gaan we over in een diepere en bredere bewustzijnsstaat. Van daaruit zullen we verder kunnen kijken dan de beperkingen van dualiteit. Dit geldt voor zoveel aspecten van ons leven. Zelden of nooit is iets goeds of slechts op zichzelf. Het gaat erom hoe het zich manifesteert en wat de echte onderliggende motivaties zijn.

Om ervoor te zorgen dat mensen hindernissen kunnen overwinnen, moeten we een verlangen hebben om dat in ons hart te doen. We moeten de verleiding om onszelf te bedriegen willen wegnemen, want dit is wat ons ervan weerhoudt abstracte kennis te ontdekken die in overeenstemming is met de waarheid. Nogmaals, zorg ervoor dat u de hier gebruikte woorden begrijpt. We hebben het nu niet over abstract denken dat mechanisch, dood, afgesneden, ongevoelig, oppervlakkig of defensief is.

Hoe zou het ooit mogelijk kunnen zijn dat bewustzijn - wat ons innerlijk weten is - ooit ongevoelig is? Zelfs intellectuele kennis - zo zouden we kunnen verwijzen naar gevoelloos weten - moet er gevoelens mee hebben. En hoewel mensen dergelijke kennis kunnen gebruiken om te ontsnappen aan het gevoelsaspect van het leven, bevat het nog steeds gevoel, zelfs als we deze gevoelens niet herkennen.

Dus zelfs als we ons er niet van bewust zijn, is bewustzijn ook altijd een gevoel. Een mechanische, afgesneden, gefragmenteerde gedachte kan dus een reeks energetische kettingreacties in onze psyche veroorzaken. De keuze van welke gedachte te denken komt voort uit zulke sterke bewegingen van energie, en creëert een affect. Dus zoals we begonnen te zeggen, bewustzijn en energie moeten één zijn.

Als we naar de gemiddelde mens kijken, vinden we het misschien moeilijk te geloven dat dit altijd waar is. Maar als we wat dieper graven, zien we dat welke gedachten we ook vasthouden, ze in verbinding staan ​​met een gevoel. Het is voor herhaling vatbaar, omdat het zo kritisch is dat we dit snappen: afgesneden, droge kennis moet altijd ook gevoelens bevatten.

Angst is vaak het onderliggende gevoel, terwijl de energetische toestand aan de oppervlakte verveling kan zijn. Verveling is een negatieve energetische toestand. Als we beter in de diepe uithoeken van onze ziel kijken, waar verveling heerst, is angst ergens dichtbij. Misschien angst voor het zelf en hoe we in de kosmos passen. Maar na verloop van tijd, naarmate we eerlijker worden tegenover onszelf en stoppen met handelen, zullen we de relatie tussen onszelf en het universum beter gaan begrijpen.

Eerste staat: Gebrek aan bewustzijn

We kunnen de staten van bewustzijn in drie verschillende groepen organiseren. We beginnen in de minst ontwikkelde staat, namelijk de sluimerstand. In deze toestand weet een wezen niet dat het bestaat. Er is geen zelfbewustzijn. Dieren, planten, mineralen en levenloze materie bevinden zich in dit stadium. Het wezen kan mogelijk bewegen, voelen en groeien, en tot op zekere hoogte zelfs denken. Maar toch is het onder de drempel van zelfbewustzijn. Er zijn niettemin ingebouwde patronen die dit wezen moet volgen voor creatie en zelfcreatie.

Een organisme onder de staat van zelfbewustzijn volgt zinvolle, doelgerichte manieren die aansluiten bij bepaalde wetten. Dus hoewel er hier een bewustzijnsstaat is, is er geen zelfbewustzijn. Laten we eens kijken naar het leven van een plant, die zijn eigen ingebouwde plan volgt. Zijn bewustzijn sluimert nu, maar het heeft een plan dat het inprent met wettige cycli waarmee het leeft, groeit, sterft, zichzelf opnieuw opneemt, zichzelf wedergeboort, zichzelf uitdrukt en verder gaat in dezelfde levenscyclus. Dit gebeurt niet per ongeluk of 'vanzelf'. Het vereist een ongelooflijk intelligent plan dat alleen tot stand kan komen vanuit bewustzijn. Dit kan niet gebeuren door een dood of losgekoppeld proces.

Als we naar mineralen kijken, kan het lijken dat dergelijke levenloze materie volledig moet worden losgekoppeld. Maar in feite is het bewustzijn van dit wezen slechts tijdelijk bevroren. Dit gebeurt wanneer het bewustzijn in een bepaalde richting creëert dat de levensvonk vertraagt ​​totdat het versteend raakt. De energie wordt gecondenseerd tot zo'n dikke korst dat de onderliggende energie onzichtbaar lijkt voor het menselijk oog. Er zijn echter een aantal mensen wier bewustzijn zo groot is dat ze de zeer krachtige energie kunnen waarnemen die nog steeds binnenin schuilt, zelfs als er geen bewustzijn lijkt te zijn. Ze kunnen ook het bewustzijn oppikken dat vervat zit in de schijnbaar "dode" levenloze materie.

Wat zegt een wezen in deze sluimerende toestand in wezen? Het kan zeggen: 'Ik wil niet weten wie ik ben. Ik wil niet weten hoe ik me verhoud tot de wereld om me heen”. Een uitspraak als deze is een creatieve agent, en het is opzettelijk gedaan door een bewustzijn dat zo'n houding heeft. Deze verklaring resulteert in een keten van gebeurtenissen, die zeker maar geleidelijk leidt tot een vertraagde, gecondenseerde toestand. Dit verhardt uiteindelijk en vormt een "korst", waardoor het dood lijkt. Dit, vrienden, is waar de materie van gemaakt is. Het komt voort uit een opeenvolging van gebeurtenissen die levenloze materie creëert op basis van een negatieve verklaring die tegen de waarheid ingaat.

Niettemin, nadat het verhardingsproces op gang is gekomen, is het bewustzijn in staat materie te gebruiken voor een positief doel dat het leven bevestigt. Dus een vrij bewustzijn kan dan “communiceren” met het bewustzijn dat genesteld is in de verharde materie.

Deze korte uitleg geeft ons een idee van hoe het mogelijk zou kunnen zijn dat bewustzijn zelfs in een levenloos object kan bestaan. Vanuit wetenschappelijk perspectief hebben we ontdekt dat energie in materie bestaat, dus dat deel is geen nieuws voor ons. Wat we nog niet hebben ontdekt, is dit stuk over hoe bewustzijn ook vervat zit in materie.

We zijn ons ervan bewust dat we met ons eigen bewustzijn het bewustzijn van planten, dieren en andere mensen kunnen bereiken. Het is in mindere mate dat we het bewustzijn in levenloze objecten kunnen bereiken met behulp van het actievere en sterkere bewustzijn van onze menselijke geest. Maar materie is nog steeds kneedbaar, en we kunnen er indruk op maken met ons menselijk bewustzijn.

Omdat bewustzijn het vermogen heeft om te creëren en uit te vinden, kunnen we de substanties die in materie zitten, kneden en vormen. Dus als we een voorwerp nodig hebben - zoals een bord, of glas, of meubelstuk, of sieraad - dan willen we dat voorwerp graag hebben. Ons verlangen vormt de levenloze materie - met zijn energie en bewustzijn - die de leiding ontvangt van het sterkere, meer verbonden bewustzijn en er op een bepaalde manier mee versmelt. Dit is het proces dat een object creëert.

Dus elk object dat we gebruiken en waarvan we genieten, vervult zijn taak. Zelfs in deze 'afgestorven' staat probeert de kern van dit bewustzijn zijn goddelijkheid tot uitdrukking te brengen door middel van zijn liefdevolle, waarheidsgetrouwe dienst. Zelfs in deze afgescheiden staat, beweegt het zich naar het zijn door te “antwoorden” op het creatieve bewustzijn. Als zodanig vervult het zijn doel in het grote plan van evolutie.

Uiteindelijk is zelfs het dodelijkste van alle dode materiaal niet echt dood. Zo'n object bevat namelijk energie, dus het heeft een energieveld. Dit is zijn antenne - zijn ontvangststation. Dit is wat het gebruikt om te reageren, aangezien zijn bewustzijn nog te beperkt is om meer dan een reactor te zijn. Het kan in dit stadium niets initiëren, dus het kan niet creëren zoals een mens dat kan. Maar het is beslist een reactor.

Misschien ontdekken we dat we een zekere nauwe band hebben met bepaalde objecten. We koesteren ze, hebben ze nodig en genieten ervan. Ze doen het goed voor ons. We denken misschien zelfs dat we van ze houden omdat ze zo goed presteren voor ons. Ze verlenen ons goede service, of vreugde, of schoonheid. Dit is een onschadelijke, goedaardige cirkel op het werk waarin het moeilijk te zeggen is wie het ding op gang heeft gebracht.

Denk bijvoorbeeld aan een auto die we leuk vinden, of een instrument dat we gebruiken. Wat het ook is, we houden van dit ding! We kunnen het zelfs op de een of andere manier gebruiken om onze spirituele groei te ondersteunen. Dus een puur utilitair object is dus toch niet zo utilitair. Wij zorgen voor deze machine of dit item. En onze waardering zorgt ervoor dat het reageert, ook al is dat alles wat het kan doen. Met zijn kleine, beperkte bewustzijn is het alleen ingesteld om te reageren en te reageren, om gevormd en onder de indruk te zijn. Maar onze waardering heeft invloed op zijn energieveld.

Er zijn andere objecten waar het andersom is - ze werken nooit goed. We ergeren ons aan ze en haten ze daarom, en ze reageren dienovereenkomstig. Hoewel we een scheiding van bewustzijn van hen ervaren, is dit discutabel. Het hele universum is tenslotte doordrongen van bewustzijn. De scheiding tussen objecten en entiteiten is dan alleen waar aan de oppervlakte. Onder de oppervlakte vindt constant interactie plaats.

Samengevat is de eerste staat bewustzijn zonder zelfbewustzijn, waaronder dieren, planten, mineralen en levenloze materie. Ze bevatten allemaal bewustzijn en hebben processen voor groei en verandering, hoewel het in deze fase van het spel langzamer verloopt.

Tweede toestand: zelfbewustzijn

In de tweede staat is er zelfbewustzijn. Dit is waar mensen aan toe zijn. Wat bedoelen we met zelfbewustzijn? Het betekent dat we in staat zijn tot gedachten als 'ik ben', 'ik denk', 'ik kan een beslissing nemen', 'wat ik denk dat effect heeft' en 'ik kan andere wezens bereiken met mijn gevoelens. " Deze tweede toestand is het startpunt voor zelfverantwoordelijkheid.

Als we ons ervan bewust zijn dat we de wereld om ons heen kunnen beïnvloeden, zijn we verantwoordelijk voor onze houding en de manier waarop we denken, handelen en reageren. We kunnen deze dingen kiezen en we moeten deze verantwoordelijkheid serieus nemen. Doordat ons bewustzijnsniveau nu verder is uitgebreid, zijn er meer mogelijkheden dan voorheen. In deze bewustzijnsstaat - boven de drempel van zelfbewustzijn zijn - kunnen we keuzes maken. Wezens in de vroegere staat hebben een patroon geïmplanteerd in hun zielsubstantie die ze blindelings volgen. In de menselijke staat kunnen we het plan opnieuw creëren. Daarbij maken we gebruik van bredere mogelijkheden om ons uit te drukken die in lijn zijn met ons ontwikkelingsniveau.

Het is duidelijk dat er binnen deze staat sterk verschillende graden van zelfbewustzijn zijn. Er zijn mensen die zich nog niet bewust zijn van zichzelf en hun vermogen om veranderingen aan te brengen, nieuwe dingen te creëren en anderen te beïnvloeden. Ze hebben een beperkt vermogen om te differentiëren en een even beperkt vermogen om zelfstandig te handelen en om te denken. De hier gepresenteerde concepten zouden voor hen niet veel logischer zijn dan voor een dier. Deze leringen zouden in wezen geen betekenis voor hen hebben.

Er zijn andere mensen wiens bewustzijn al een stuk verder ontwikkeld is. Ze zijn zich er terdege van bewust dat ze de macht hebben om te kiezen, te creëren en een effect te creëren. Ze nemen verantwoordelijkheid voor hun keuze om op de een of andere manier te denken, en zijn verantwoordelijk voor hun beslissingen. Voor zulke mensen zullen deze woorden logisch zijn, en ze zullen ze inspirerend en bemoedigend vinden. Tussen deze twee categorieën bevinden zich mensen met verschillende gradaties van bewustzijn.

Maar zelfs degenen in de eerste groep, wiens bewustzijn het minst ontwikkeld is, weten dat ze bestaan. Ze beseffen dat ze behoeften hebben en kunnen tot op zekere hoogte bedenken hoe ze die kunnen invullen. Ze zijn zich ervan bewust dat ze actie kunnen ondernemen. Misschien is hun reikwijdte nogal beperkt, zodat hun vermogen om anderen te beïnvloeden meer verminderd is dan voor iemand die beter ontwikkeld is. Maar desalniettemin zijn ze een dier met grote sprongen vooruit. En hoewel dieren misschien wakker genoeg zijn om na te denken, hebben ze geen enkele vorm van zelfbewustzijn.

Mens zijn en een bepaald niveau van zelfbewustzijn hebben, brengt ons in een zelf gecreëerde dimensie die tijd omvat. Dus voor ons is een gevoel van verleden, heden en toekomst ontwaakt dat niet bestaat in de lagere bewustzijnstoestanden. Zoals op zoveel ontwikkelingsgebieden zijn er overeenkomsten tussen het hoogste en laagste punt op de curve. In dit geval hebben de meeste mensen enig gevoel voor tijd.

Dieren, planten, mineralen en voorwerpen daarentegen hebben geen besef van tijd. Ze hebben geen besef van zichzelf en hun vermogen om vooruit te komen, en leven dus in een tijdloze staat van zijn. Mensen daarentegen bestaan ​​in een tijdskader. Dus in plaats van te bestaan ​​in een staat van zijn, bestaan ​​we in een staat van wording. Dit is het geval, ook al hebben we al zelfbewustzijn. Terwijl we op de ontwikkelingslijn stijgen, zullen we terugkeren naar een tijdloze staat van zijn, maar nu zal ons bewustzijn wakker zijn.

Derde staat: universeel bewustzijn

Deze derde en laatste staat is het hoogste niveau van bewustzijn van de drie staten. We zouden dit universele bewustzijn kunnen noemen, of misschien zelfs kosmisch bewustzijn. Zo'n staat gaat de staat van het mens-zijn te boven. In deze staat is alles één. Er is geen scheiding meer. In deze bewustzijnsstaat is alles bekend: het Godzelf is bekend en het diepste zelf is bekend.

Het Godzelf van andere entiteiten is ook bekend in deze staat, evenals de waarheid van het zijn. In deze staat leeft een entiteit in een staat van zijn, maar nu, op dit niveau van ontwikkeling, gaat de staat van zijn verder dan zelfbewustzijn. Het is tot een universeel bewustzijn gekomen. Een andere manier om dit te zeggen is dat we het zelf zien als een deel van alles wat is.

Overgang door staten

Als we nadenken over de diepere betekenis van dit alles en het in meditatie meenemen, zullen we aanzienlijk meer begrijpen over het grotere levensplan waarvan we deel uitmaken. De "onschuldige" staat van zijn bestaat alleen in een zuiverheid. Maar deze zuiverheid kan bestaan ​​in een wezen dat nog blind, onbewust, machteloos en onbewust is, net zoals het bestaat in iemand die de staat van onschuld heeft herwonnen door hun harde werk van afdalen en tegelijkertijd opstijgen naar zelfreiniging. Op dat punt herenigt de macht zich met het eeuwige nu in een tijdloze staat.

Zolang een ziel nog niet gezuiverd is, wordt het onbenutte vermogen van hun bewustzijn beschermd door hun gebrek aan bewustzijn. Naarmate we verder gaan op ons pad van zelfontplooiing, neemt deze kracht toe naargelang ons vermogen om in waarheid te zijn - met onszelf en met anderen. Want als we ons bewust zouden kunnen zijn van ons vermogen om te creëren terwijl we nog steeds slechte bedoelingen hebben, zouden we in grotere mate schade kunnen aanrichten dan we zouden genezen. Zoals het er nu uitziet, is genezing wat er gebeurt als we toestaan ​​dat negatieve resultaten ons medicijn worden.

Als we het kwaad door ons laten manifesteren, veroorzaakt dat resultaten die voor ons onrechtvaardig lijken. Zo ziet het er naar ons uit vanwege onze beperkte staat die in de tijd is gebonden, waardoor we de verbindingen uit het oog verliezen. Als we ons bewust zouden worden van hoe alle punten met elkaar verbonden zijn, zouden we zien hoe alle negativiteit - die ons als zeer wreed en onrechtvaardig kan overkomen - het zelf gecreëerde medicijn is voor het ultieme genezingsdoel om zuivering te bereiken en daarom een staat van gelukzaligheid.

Uiteindelijk vernietigt het kwaad niet, hoewel het dat tijdelijk kan doen binnen het zojuist genoemde kader. Als het bewustzijn zich zou kunnen uitbreiden zonder de gelijktijdige voortgang van zelfreiniging, dan zou het kwaad in staat zijn het goddelijke te vernietigen. Dus, als een ingebouwde manier om dit te voorkomen, sluit negativiteit onze waarnemingsorganen af. Het resultaat is dat blindheid, doofheid, domheid en gevoelloosheid optreden. Dus als we doordrenkt zijn van negativiteit, zullen we onvermijdelijk een lager bewustzijn hebben.

De enige manier waarop we uit deze onwetende, beperkte staat kunnen komen waarin we behoorlijk machteloos zijn - afgesneden van het centrum waar al het leven met elkaar verbonden is - is door onze voortdurende inspanningen om onszelf te kennen, waar we nu zijn. Dit moet ons doel zijn, in plaats van een doel te hebben om het universum en wat er buiten ons gebeurt te kennen. Dat weten komt later, bijna als een freebie. Maar om dat na te streven, is het najagen van illusie.

Wakker worden

Het proces om onszelf te leren kennen verloopt langzaam, stap voor stap. Het vraagt ​​ons niet om onmogelijke dingen te doen. Het vraagt ​​alleen om wat mogelijk is, namelijk dat we omgaan met wat recht voor onze ogen ligt - als we bereid zijn de keuze te maken om het te zien. Door onze goede wil en beste bedoelingen te gebruiken, kunnen we bij elke stap te weten komen wat we over onszelf zouden moeten weten.

Er is geen fractie van de tijd in iemands leven wanneer dit niet mogelijk is. Elke keer dat we ons in een staat van disharmonie bevinden, zijn we ons niet zo bewust als we zouden kunnen zijn. Het proces van bewuster worden vraagt ​​ons om in de duisternis te tasten. En dit vereist intensief zoeken. Dit is inderdaad een deel van onze taak in het leven.

Te vaak kijken we in de verkeerde richting om antwoorden te vinden over onze huidige disharmonie. En al te vaak verzetten we ons er ook tegen om te kijken omdat we bang zijn voor iets 'ergers' dan wat er werkelijk is. Als we te allen tijde de moed en vastberadenheid zullen verzamelen om de dingen helemaal door te zien, zullen we ontdekken dat dit niet zo is.

In welke disharmonische toestand we ons ook bevinden - een staat van angst, ongeluk, depressie, onrust, angst of pijn - het is altijd een weerspiegeling dat er iets is dat we over onszelf zouden moeten weten, maar kies - ja, we kiezen er letterlijk voor - om niet weten. Die keuze resulteert in een krachtig, negatief energieveld.

De stappen die we op dit spirituele pad zetten, helpen ons deze negatieve energievelden te deactiveren door het bewustzijn dat ze bevatten te veranderen. Onze eerste stap is de overgang van 'Ik wil het niet weten' naar een houding die zegt: 'Ik wil het weten'. De volgende stap is om door te gaan. We kunnen op elk gewenst moment aan dit soort ontdekkingsavontuur beginnen.

Als we net aan deze fase van onze evolutionaire reis beginnen, zullen we de blinde vlekken die we over onszelf hebben moeten elimineren. Anders kan het zelf geen antwoorden over het zelf bedenken. We kunnen niet wakker worden zolang we niet kijken naar wat we kiezen. We moeten zien wat we nu denken, voelen, nodig hebben en verlangen. Als we dit eenmaal in handen hebben, kunnen we ons vermogen versterken om te veranderen wat momenteel ongewenst en destructief is.

Terwijl we doorgaan en op deze manier werken, zullen we een periode bereiken waarin we onszelf redelijk goed zullen kennen, maar we zijn ons nog steeds niet volledig bewust van anderen. Dus we raken verdwaald in wat ze creëren. We zijn nog steeds blind voor wat ze doen - voor de exacte aard van hun negativiteit - dus raken we in de war en raken gestoord.

Als we ons concentreren op het verder zuiveren van onszelf, op zoek naar meer en meer eerlijkheid, zullen we tot een duidelijk besef komen van anderen en wat ze van plan zijn. Dit zal ons vrede brengen. Het zal ons ook de weg wijzen uit verwarde conflicten met hen. Gaandeweg zullen we aspecten - positieve - over onszelf gaan zien die we nog niet eerder hadden opgemerkt. Vaak is het enige dat dergelijke voorheen genegeerde aspecten naar voren kan brengen, een crisis met anderen.

De eerste fase van dit ontwaakproces is zelfonderzoek. De tweede fase zal zijn om onze kennis van anderen uit te breiden. De eerste en tweede fase overlappen elkaar typisch. De derde fase leidt ons voorbij de menselijke staat, naar universeel bewustzijn. Dat is het organische pad dat we volgen als we op deze spirituele reis zijn.

We kunnen het woord kennis op verschillende manieren interpreteren. We hebben misschien kennis opgedaan op een puur mechanisch niveau, maar zulke kennis bevat geen wijsheid, inzicht of ware waarneming. Het geeft ons geen gevoel van verwondering en ontzag, en het geeft ons ook geen vreugde of vrede. Dit is droge, afgesneden kennis.

De kennis die we opdoen door onze spirituele groei is een ander soort kennis. Met dit soort kennis vindt een soort begrip plaats dat ons gefragmenteerde begrip samenbrengt. Deze diepe, gevoelskennis verenigt dingen en brengt ons inderdaad vrede en vreugde, opwinding en ontzag.

Een openbaring vervult ons die alle disharmonie oplost. We ervaren op een nieuwe manier, en we gaan met elkaar om. Maar vrienden, dit gebeurt niet op onze eerste dag dat we een spiritueel pad bewandelen. Het komt pas veel later. In het begin zullen we dit alleen maar ervaren, en dan nog maar af en toe. Wanneer we bijvoorbeeld in een positie komen om anderen te helpen, zal dit veel vollediger tot uiting komen.

Hoe meer we uitbreiden, hoe meer dit soort kennis ons zal vullen. Terwijl dit gebeurt - steeds meer, beetje bij beetje - komt kosmische kennis van diep van binnen. Dit gaat verder dan het persoonlijke. Het is tijdloos en geeft ons een diep besef van de levensstroom waar we in stromen, samen met iedereen en al het andere.

We zullen een onbeschrijfelijke vrede ervaren - doordrenkt van vreugde en veiligheid - en dankbaarheid voor alles wat er bestaat. Dit is een besef dat we moeten verdienen door ons persoonlijk genezingswerk. We kunnen ons niet rechtstreeks richten op kosmisch bewustzijn, maar het zal komen als we dit werk doen. Dit is het laatste deel van onze reis, waarbij we deze staat van uitgebreid zelfbewustzijn bereiken. Dit is wat we cultiveren als we deze spirituele hulpmiddelen gebruiken.

De keuze van het ego

Deze leer is specifiek bedoeld om ons bewust te maken van hoe krachtig onze gedachten zijn. Gezien hun kracht heeft alles wat we besluiten te denken, en elke houding die we besluiten aan te nemen, een groot potentieel. Onze gedachten creëren ervaringen en reacties, binnen en buiten ons. In ons zullen ze ofwel een nieuw energieveld genereren, of ze zullen een oud veld vastmaken en versterken. Het hangt er gewoon van af of het een nieuwe gedachte is, of een gerecyclede versie van iets ouds.

Dit kan van toepassing zijn of het bestaande energieveld constructief of destructief is, echt of vals. Wanneer we ons echt bewust worden van dit vermogen, zullen we ons verantwoordelijker gaan gedragen en beter in staat zijn om te creëren. Dit is hoe we de staat benaderen waarin we weten dat Godbewustzijn in alles aanwezig is.

De taak van het ego is om te beslissen welke kant het op gaat. Dit betekent dat op dit moment in onze denkende geest het potentieel ligt om Gods bewustzijn uit te drukken op wat voor manier dan ook. Dus als onze ervaring op het moment negatief is, moeten we ervoor zorgen dat we erachter komen wat en hoe het is gemaakt. Wat heeft het in ons gecreëerd?

We hebben allemaal het vermogen om de waarheid te ontdekken over hoe krachtig ons bewustzijn is. We kunnen beginnen met het aangaan van de toezegging nu - en natuurlijk zullen we ons keer op keer moeten inzetten - om in waarheid te zijn. Bij elke dagelijkse zorg die ons in verwarring brengt, verwart of verontrust, kunnen we naar onze reacties kijken. Onze emotionele reacties geven ons altijd een idee waar we moeten zoeken.

Als we weerstand voelen om te kijken, kunnen we naar de weerstand kijken. We kunnen onze weerstand toegeven in plaats van het te verdoezelen, wat zo verleidelijk is om te doen. En in onze bekentenis lieten we wat nieuw licht binnen. Ondanks onze weerstand, kunnen we onze weerstand toegeven. We kunnen ook in de waarheid geloven.

Meer en meer zullen we onszelf bevrijden van de ketenen die ons nu opsluiten in een staat die minder is dan waar we recht op hebben. Vrijheid is ons geboorterecht, net als vreugde. In elke mogelijke situatie kunnen we ons blijven inzetten om de waarheid te vinden en te zijn. In elke denkbare situatie is er altijd een uitweg.

“Met deze boodschap en suggestie zegen ik jullie allemaal met diepe liefde - de liefde van het universum - voor jullie allemaal, mijn meest geliefde vrienden. Wees in vrede. "

–De Wegwerkgids

Volgende Hoofdstuk
Keer terug naar Na het ego Inhoud

Lees Original Pathwork Lecture # 217: The Phenomenon of Consciousness