20 Wie bestuurt de wereld?

De zoon heeft gezag over de hele schepping, niet op eigen kracht, maar door de gave die hem van zijn vader is gegeven.

De vader, de zoon en de heilige geest

Terwijl Jezus zijn apostelen voorbereidde op wat komen ging, vertelde hij hun dat hij de geest der waarheid zou sturen. En toen ze de wereld in gingen om de boodschap van Christus te verspreiden, werden ze inderdaad door deze geest geïnspireerd.

Maar in feite is er niet slechts één geest van waarheid. We kunnen dit vergelijken met zeggen "Ik ging naar de dokter", wat natuurlijk niet bedoeld is om te suggereren dat er maar één dokter in de wereld is.

Wat toen bedoeld werd, was dat hij de geesten van de waarheid zou sturen. Dit zijn de goddelijke geesten die volgens hun talenten verschillende taken hebben gekregen. Sommigen zijn bij ons voor bescherming of om ten strijde te trekken - ja, soms moeten we vechten voor het goede - terwijl anderen zaken als wijsheid of kracht bieden. Ze zijn niet uitwisselbaar, omdat bijvoorbeeld een geest uit St. Michael's legioenen bepaalde gaven heeft die anderen misschien niet hebben.

Ook Lucifer heeft het vermogen om zijn gastheren te rangschikken op basis van hun specialiteiten*. Sommige werken om liegen, moedeloosheid of trots aan te moedigen, terwijl andere ons verleiden tot wraak, diefstal en elke andere ondeugd.

We hebben door de eeuwen heen de dingen door elkaar gehaald tussen wie wie is en wie wat doet, soms verpakken we God samen met de zoon en de heilige geest, alsof ze allemaal een en dezelfde zijn.

In werkelijkheid is alleen God de schepper van alles, terwijl de zoon en alle heilige geesten wezens zijn die aan God toebehoren. En er is zeker een harmonie en eenheid tussen alle wezens van de goede geestenwereld. Want de wil van God is ook de wil van de zoon, evenals die van alle geest-scharen onder Gods bevel.

Wat betreft de relatie tussen God en zijn zoon, Christus: de zoon heeft autoriteit over de hele schepping, niet door zijn eigen kracht maar door de gave die hem van zijn vader is gegeven.

Het is dus redelijk om te zeggen dat God de eigenaar en meester is van de hele schepping, zowel geestelijk als materieel. Alles is van God. Maar het beheer van dit alles is overgedragen aan de zoon, ongeveer zoals we een fabriek zouden kunnen begrijpen als de eigenaar het runnen van het bedrijf in handen legt van de oudste zoon. Op deze manier zet de eigenaar al het personeel onder leiding van de zoon.

In zo'n situatie krijgt de zoon nog steeds zijn instructies en bevelen van zijn vader, en blijft de zoon voor vrijwel alles afhankelijk van de vader, aangezien de vader nog steeds eigenaar is van het huis. Dat gezegd hebbende, kan de zoon gemachtigd zijn om bepaalde acties uit te voeren volgens de instructies die hij heeft gekregen.

Maar wat de mensen betreft die in deze regenboogfabriek werken, de zoon is hun 'meester', als je wilt, en ze zijn verplicht hem te gehoorzamen. Als ze een wens hebben die ze kenbaar willen maken aan de eigenaar, moeten ze de zoon doorgeven die optreedt als vertegenwoordiger van de vader.

We kunnen dit scenario vertalen naar onze menselijke ervaring met betrekking tot de relatie tussen God en zijn zoon, Christus. De zoon heeft het gezag over de hele schepping, niet door zijn eigen kracht, maar door de gave die hem van zijn vader is gegeven. Dus de zoon heeft de leiding, maar tegelijkertijd is de zoon onderworpen aan de wil van de vader, net als iedereen.

Wat God de vader ook wil laten doen in het universum, hij volbrengt het door tussenkomst van zijn zoon. En alleen via de zoon is de vader te bereiken. Daarom is bekend dat Christus heeft gezegd: "Niemand komt tot de vader dan door mij."

De zoon krijgt de download van God en voert de dingen vervolgens persoonlijk uit of geeft ze door aan de heilige geesten die graag voor hem werken. Toen Christus tegen zijn apostelen zei: "Ga daarom heen en maak alle volken tot mijn leerlingen, door hen te dopen in de naam van de vader en de zoon, in een heilige geest" (Matteüs 28: 19), stuurde hij hen op een missie die van God was overgeleverd. Ze voerden hun taken uit in de naam van God en ook in de naam van de zoon, en aangezien het alleen gedaan kon worden met de hulp van een van Gods geesten, werd er gezegd dat het "in een heilige geest" werd gedaan.

Christus zelf is eigenlijk degene die deze geesten toewijst, die voortdurend werden gecrediteerd door de apostelen terwijl ze onderwezen, waarbij ze benadrukten dat de waarheid die ze deelden aan hen was geopenbaard door een heilige geest. Met andere woorden, ze kwamen niet alleen uit het geheugen.

Het is hetzelfde in ons dagelijks leven. Elke keer dat we iets doen dat God behaagt, vervullen we zijn wil. Maar zijn wil wordt ons geopenbaard door zijn zoon, Christus, dus handelen we ook in de naam van Jezus Christus, gebruikmakend van een macht die ons door een heilige geest is geleend.

*Maar wacht, zeg je, is niet alles Gods wereld? Hoe heeft Lucifer zijn eigen geesten?

De gids: Het is als volgt: er is Gods grote schepping met zijn prachtige wetten, en het omvat alle geesten die hij ook heeft geschapen en aan wie hij vrije wil heeft gegeven. Een groot aantal van deze geesten heeft vrijwillig Gods wetten en zijn bevel aanvaard en is daardoor gelukkig gebleven. Een groot aantal andere geesten heeft die orde gebroken, wederom vrijwillig, en door die daad hebben ze zichzelf ongelukkig en disharmonisch gecreëerd.

Want geluk kan alleen liggen in de wijsheid van Gods wetten. Alle geesten die ooit deze wet hebben overtreden en nog niet de weg terug hebben gevonden om deze wet als de enige wijsheid, de enige juiste handelwijze te erkennen, staan - vrijwillig - buiten deze orde, net zoals ze deze vrijwillig zouden kunnen accepteren. En op een dag zullen ze dat doen. Maar zolang dit niet uit eigen wil en overtuiging gebeurt, blijven zij buiten de wereld van God.

God dwingt geen enkel schepsel; keuze moet komen uit de vrije wil van elk individu. Uiteindelijk, en zo is de schoonheid en perfectie van Gods wetten, zal elk kind van God terugkeren - terugkeren naar de verlichting en wijsheid, naar het geluk en de vrijheid die alleen in de goddelijke wet te vinden zijn.

Er zijn bijna evenveel mensen als geesten die in de ene of de andere van deze twee categorieën vallen: degenen die tot de goddelijke orde behoren en degenen daarbuiten. De eersten helpen misschien, werken, werken samen aan het grote heilsplan. De entiteiten in deze groep ontdekken onder andere bij spirituele inspanningen waar ze nog onbewust afwijken van de wetten. En dan zijn er nog velen van hen die Gods wetten niet aanvaarden, die chaos creëren in hun omgeving en in zichzelf, door hun eigen zeer onvolledige wetten te willen volgen.

- De wijsheid van de Gids in de woorden van Jill Loree