3 Zelfvertrouwen: hoe kunnen we meer krijgen?

Ons echte zelf weet echt wat het doet en we kunnen erop vertrouwen.

Ongrijpbaar als een volle maan op een donkere en bewolkte nacht, zelfvertrouwen kan moeilijk vast te pinnen zijn. De waarheid is dat we het weten wanneer we het voelen. En we hebben het allemaal gevoeld, in ieder geval een paar keer. Het is dat moment waarop we solide zijn en weten wat er moet gebeuren. We stemmen af met onze ware aard en leven vanuit ons echte zelf.

Dus wat is dit echte zelf precies?

Ons werkelijke zelf is het meest levende deel van ons dat zich vrijelijk uitdrukt wanneer het wordt bevrijd van de lagen van twijfel die zo vaak in de werken smelten. Als we een gezond en volwassen persoon zijn, reageren we bijna altijd vanaf deze plek. Onze intuïtie leidt ons en we kunnen onszelf volledig vertrouwen.

Maar al te vaak komen we daar niet vandaan. We zitten tot aan onze oren met angsten die afleidende dwanghandelingen veroorzaken. En al onze lagen van dwaling en illusie trekken ons alleen maar verder in dwaling en illusie en beroven ons van vrede. Het hele punt van al dit zelfonderzoekende werk is dus om onszelf te bevrijden van die belemmerende lagen, zodat ons echte zelf in de bestuurdersstoel kan kruipen.

Ons echte zelf bevindt zich daar onder onze neus, maar voor het grootste deel zijn we het uit het oog verloren. Omdat we er vaak geen contact mee hebben, geven we er de voorkeur aan om een andere versie van onszelf te uiten - het deel dat leeft van dwangmatige driften en impulsen. Het punt is dat dat deel niet is wie we werkelijk en werkelijk zijn, en het blokkeert onze intuïtie. Hier is de kicker: alles wat van dit andere niveau komt, drukt niet onze echte gevoelens uit, want die kunnen alleen van ons echte zelf komen.

De misplaatste overtuiging die het Ware Zelf blokkeert

Zodra we ons werk beginnen te doen, zullen we ons realiseren hoe wijdverbreid al onze dwangstromen zijn. We zullen deze dwingende stromingen duidelijk gaan voelen, bijna als een soort vreemd lichaam dat is overgenomen. En waar zo'n dwingende stroom ook bestaat, het logenstraft een fundamenteel misverstand over het leven.

Het komt allemaal voort uit onze fundamentele verlangens om gelukkig te zijn en bemind te worden, aangezien gelukkig zijn en bemind worden altijd met elkaar verbonden zijn. Het probleem is dat het kind in ons gelooft dat we alleen gelukkig kunnen zijn als we onze zin krijgen. Soms verlangen we er dus gewoon naar om goedgekeurd of bewonderd te worden, wat variaties zijn op geliefd zijn. Redelijk. De dingen beginnen echter wankel te worden als we beginnen te geloven dat dit niet kan gebeuren als onze dierbaren tekortkomingen hebben die we niet leuk vinden of meningen die we niet delen. Dan denken we – in dit afgesplitste jonge deel van onszelf – dat ons geluk gedoemd is.

Zolang we vasthouden aan het idee dat "om gelukkig te zijn, mijn wil gedaan moet worden", doen we dat zijn gedoemd.

In feite, zolang we vasthouden aan het idee dat "om gelukkig te zijn, mijn wil gedaan moet worden", zijn gedoemd. Deze verborgen overtuiging blokkeert onze vrijheid. Het veroorzaakt strijd en eindeloze angst, en hoe minder we ons hiervan bewust zijn, hoe krachtiger het wordt. Want onbewust raken we vast in het geloof dat onze zin krijgen verwant is aan leven en dood. Als onze wil niet wordt gedaan, betekent dat vernietiging. Uitroepteken! De angst die hierdoor ontstaat is zo krachtig dat we het vaak niet kunnen toegeven als we onze zin niet gekregen hebben, en in plaats daarvan doen we alsof we niet langer verlangen naar wat we werkelijk willen.

Natuurlijk is er hier sprake van trots, maar er is ook meer dan dat. Er is een diepgewortelde overtuiging dat het niet krijgen van wat we willen gelijk staat aan eindeloos ongeluk. Tegelijkertijd beseft een volwassener deel van ons dat we niet altijd kunnen hebben wat we willen. Maar helaas helpt dergelijk denken niet echt; het draagt alleen maar bij aan het conflict. Zolang we heimelijk geloven dat onze zin krijgen en gelukkig zijn één en hetzelfde zijn, zitten we vast in de greppel. Het is zeker dat er steeds meer conflicten zullen ontstaan.

Dus terwijl we er vurig naar streven om innerlijke vervulling te vinden, leven we tegelijkertijd in de angst dat we niet zullen slagen. Onbewust proberen we zo'n "mislukking" voor onszelf te verbergen, en hierdoor stromen stromen in twee tegengestelde richtingen. Een stroming roept ons op om te duwen, duwen, duwen, proberen mensen en levensomstandigheden te dwingen onze wil te doen; ons doel is om de werkelijkheid te overwinnen en alles op onze manier te laten verlopen. De andere stroom die de andere kant op gaat, komt voort uit onze angst dat we nooit zullen krijgen wat we willen. Dit zorgt ervoor dat we zo defaitistisch handelen dat we de mogelijkheid saboteren om te ontvangen wat we normaal hadden kunnen krijgen.

Geen van deze overtuigingen – dat we altijd moeten krijgen wat we willen, of dat we nooit kunnen krijgen wat we willen – zijn reëel. Dit betekent dat al ons forceren en verdedigen tegen deze verkeerde conclusies even onwerkelijk is. Elke drang en impuls die we ten dienste stellen van deze denkbeeldige begrippen zal daarom ineffectief zijn en verdere schade veroorzaken. Dit is wat ons ware zelf verbergt en ons ervan weerhoudt met zelfvertrouwen de wereld in te gaan.

Dus wat is de waarheid?

In werkelijkheid maakt het ons niet ongelukkig dat we niet altijd onze zin krijgen. En het maakt ons niet ongelukkig als niet iedereen ons de hele tijd liefheeft en bewondert. Verder maakt het ons niet ongelukkig als anderen het niet met ons eens zijn of fouten hebben die we niet leuk vinden. Afgezien hiervan is het niet de realiteit dat we nooit kunnen krijgen wat we willen. En het is niet waar dat we nooit geliefd en gerespecteerd kunnen worden. Ons echte zelf weet dit allemaal.

Als we in de stroom van ons echte zelf zijn, worden we soepel verder gedragen en niet gevangen in een dualiteit van twee even verkeerde ideeën. Gevangen door zo'n illusie, hebben we vaak het gevoel dat er niets veilig is om aan vast te pakken. We zouden gelijk hebben. Want we kunnen de werkelijkheid niet vasthouden - en dat is het enige dat veilig is - zolang we ons maar aan illusie vastklampen. Veiligheid is inderdaad alleen te vinden in de flexibele, steeds veranderende levensstroom die los staat van het al dan niet hebben van onze wens. De uitweg - de manier om veiligheid te vinden - is door onze eigen persoonlijke vorm van vasthouden te vinden.

We moeten zoeken naar de gespannen kern in ons die luid beweert: "Ik wil!" Het is hard en rigide, en tegelijkertijd wiebelig als een Weeble. Als we het eenmaal hebben ontdekt, moeten we ook de middelen vinden waartoe we onze toevlucht nemen, ofwel om onze zin te krijgen of om onszelf te behoeden voor de verschrikkingen dat we onze zin niet krijgen.

De drie manieren waarop we volhouden

Onderwerping

Er zijn in wezen drie problematische houdingen die voortkomen uit onze dwingende stroom. Een van hen is onderdanigheid. Als we ons onderwerpen, klampen we ons vast, in de hoop tegen de hoop in dat we de liefde zullen ontvangen die we willen. Om liefde te krijgen, zullen we onze eigen ziel verkopen, onze eigen mening laten varen en niet voor onszelf opkomen. We zullen onszelf in het nadeel brengen en ons onze waardigheid en ons zelfrespect kosten.

Dit alles bedekken we met onze rationalisaties van hoe onzelfzuchtig we zijn, altijd opofferen en zo liefdevol zijn. In werkelijkheid gebruiken we gewoon een dwingende stroom op een zeer flagrante en egocentrische manier. We zijn aan het onderhandelen en zeggen in wezen: "Als ik me aan jou onderwerpen, moet je me mijn zin geven en van me houden en me gelukkig maken."

Uiterlijk lijken we zachtmoedig en o zo flexibel, maar innerlijk zijn we keihard. We moeten deze verborgen kern vinden, hoe slim hij ook verborgen is. Bovendien moeten we het begrijpen. Vergis je niet, dit is geen liefde, dus laat je niet misleiden. Op het eerste gezicht lijkt het misschien op liefde, maar het bestaat uit iets heel anders. Want elke keer dat we handelen om een ander te sussen, is er iets dat we willen. We geven alleen om te krijgen en we zijn bereid ernaar te grijpen; we zijn niet bereid te wachten tot het gratis wordt gegeven.

Agressie

Er is een andere houding die we kiezen, vooral als we ons hopeloos voelen om liefde te krijgen en gelukkig te zijn. In dit geval denken we dat onze enige hoop is om al onze macht - al onze meedogenloosheid - te gebruiken om de vijand te verslaan die ons altijd in de weg staat. We worden vijandig, in de overtuiging dat de hele wereld tegen ons opstapelt, wat inhoudt agressie is het enige middel om het geluk te grijpen waar we zo wanhopig naar verlangen.

Onnodig te zeggen dat dit niet de moeite waard is. In feite is het tegenovergestelde wat er meestal gebeurt als mensen zich door ons tegengewerkt voelen en vijandig tegenover ons worden. En lijkt dat ons punt niet te bewijzen? Wat we missen, is dat wij degenen zijn die deze onrust hebben veroorzaakt en constant in de pot roeren. Het kan lastig zijn om na te gaan hoe dit allemaal samenhangen.

Hoewel het vrij gemakkelijk is om in te zien hoe de onderdanige persoon zichzelf afhankelijk maakt, kan de vijandige persoon zichzelf voor de gek houden door te denken dat hij onafhankelijk is, de wereld op zich neemt en niet buigt voor de wil van anderen. Wat ze niet beseffen, is dat ze net zo verdwaald en daarom net zo afhankelijk zijn, door simpelweg een andere strategie te kiezen om hun zin te krijgen en daardoor geluk te landen.

De agressieve persoon verwerpt "lichtgeraakte" emoties, omdat hij denkt dat die een persoon zacht maken. Voor hen is zachtheid een gevaarlijk terrein. Dus in plaats van echte gevoelens te hebben, verzinnen ze een soort innerlijke hardheid die niet dichter bij liefde staat dan de opzuigende genegenheid van een onderdanig persoon.

Opname

De derde manier om ermee om te gaan is om intrekken. Hier overtuigen we onszelf dat het gewoon nooit zal gebeuren, en dit lijkt zo'n tragedie, we vallen op ons zwaard en doen alsof we het niet eens willen. Isolatie wordt onze enige vriend, zodat we het gevreesde gevoel van nederlaag kunnen vermijden. Het ergste is dat we ons niet eens realiseren wat een waardeloze koop we hebben gemaakt.

Ja, we hebben onszelf beschermd tegen teleurstelling en mislukking. Maar in werkelijkheid zouden die dingen niet half zoveel pijn doen als we ons voorstellen. Ondertussen zou het geluk - dat we missen terwijl we vegeteren en vermijden - heel goed de onze zijn geweest. Het is waar, als we deze koers inslaan, lijken we misschien opgewekter en beter aangepast dan degenen die de eerste twee sporen volgen. Maar diep van binnen wentelen we ons in een nog grotere hopeloosheid. Als dat niet het geval was, zouden we niet tot zulke drastische maatregelen zijn overgegaan.

Hoe het manipuleren van gevoelens het Ware Zelf belemmert

Alle drie deze pseudo-oplossingen hebben tot gevolg dat ze ons van onze echte gevoelens afhouden. Vaak gaan we er nog een en verlammen onze gevoelens nog verder. Of we maken ze razend, overdrijven ze om iemand te verplichten ons lief te hebben en te gehoorzamen. Of, uit angst voor een nederlaag, zullen we onze intuïtie platdrukken als een insect en voorkomen dat onze echte gevoelens ons langs de rivier van het leven leiden.

Eerlijk gezegd heeft ons echte zelf echte wijsheid en het kan er soms voor zorgen dat onze echte gevoelens in een bepaalde situatie wegzakken. Maar dat is helemaal niet hetzelfde als wat we doen door onze kunstmatige manipulatie, ook al lijkt het doel hetzelfde. Kort gezegd, ons echte zelf weet echt wat het doet en we kunnen erop vertrouwen. Ons dwangmatige gedrag is daarentegen volkomen blind.

Als we lukraak door het leven hobbelen, hebben we misschien gelijk of hebben we het mis. Stel je voor hoe onzeker dat laat ons voelen. Het is een geforceerde en onnatuurlijke manier om in de wereld te wandelen. Ons werkelijke zelf daarentegen handelt in harmonie met het leven. Dus wat er ook gebeurt, voelt organisch en juist aan. We kunnen vertrouwen hebben in onze keuzes.

Ons dwangmatige gedrag is daarentegen volkomen blind.

Als we onze gevoelens groter of kleiner maken dan ze in werkelijkheid zijn, leven we in onwerkelijkheid. En vergis je niet, zo'n manipulatie van onze gevoelens is geen nulsomspel. Het laat een teken achter. Want gevoelens zijn een levend organisme, en als alles wat leeft, zullen ze lijden als ze alleen worden gelaten of voortdurend worden gedwarsboomd. Dit is waar, of we nu onaangename gevoelens opdragen of positieve gevoelens overdrijven. Het gebeurt wanneer we onszelf overtuigen om wrok of minachting voor iemand te voelen, denken dat dit ons beschermt tegen de tragedie van ons afgewezen voelen.

Het is dan ook geen verrassing dat we geen idee hebben van wat we echt voelen of echt willen, laat staan wie we werkelijk zijn. Onze gevoelens zijn de uitdrukking van ons wezen - van ons echte zelf - en als we ze constant in de knoop leggen of ze inruilen voor valse maar beter uitziende versies, kunnen we ze niet leren kennen. En uiteindelijk zullen we voelen dat we ons ware zelf niet kennen.

De uitweg: onze dwingende stroming onder ogen zien

Als we merken dat we ons koppig voelen en we beseffen dat we onredelijk zijn, zelfs als we het nog niet kunnen veranderen, dan moeten we inzien dat we op de een of andere manier geloven dat onze oude manieren ons beschermen. We kopen nog steeds het verhaal dat bepantsering nodig is en 'winnen' mogelijk is.

De waarheid is dat we niet hoeven te vechten, noch moeten we ons terugtrekken om de gevaren van het leven te vermijden. We hoeven niet te bedelen of te huilen, ons te onderwerpen of onze ziel te verkopen om te krijgen wat ons hart verlangt. En we hoeven ons niet constant te verdedigen tegen een nederlaag. Het is ons werk om erachter te komen op welke specifieke manier we ons bedreigd voelen - wat is het gevaar? - en vervolgens de koppige 'ik wil'-stroom los te laten waarvan we ten onrechte denken dat die ons zal redden.

We moeten ook naar onze wrok kijken, waarbij we snelle en gemakkelijke excuses negeren over hoe het komt door andermans fouten. Dat is niet de reden voor onze wrok. Waar we op hopen is een ingebeeld voordeel dat voortkomt uit het aannemen van een vijandige of agressieve houding.

Maar iemand anders kwalijk nemen is geen weg die ons naar zelfvertrouwen leidt. Als we ons kwalijk nemen, worden we hulpeloos gevangen in de stroom van wrok en kunnen we onze emoties niet meer beheersen. Als we de ander aanvallen, is dat vaak omdat we hetzelfde in onszelf willen blijven verbergen.

Hoe sterker onze afkeer van iets in onszelf, hoe meer we onze afkeer op anderen projecteren. Hoe meer het in ons verborgen is, hoe meer we in de aanval zullen gaan. We worden meegezogen in deze draaikolk en verliezen ons vermogen om onszelf te regeren. Is het dan een wonder dat we geen zelfvertrouwen hebben als we in zo’n drama verwikkeld zijn?

Er is maar één weg door deze puinhoop. We moeten zien waar en hoe we dwingen, enerzijds door een stroom van “ik wil” te blokkeren en anderzijds te vrezen “ik zal niet krijgen wat ik wil”. Verbannen echte gevoelens zullen dan langzaam naar de oppervlakte komen, wat we niet konden toestaan als we onszelf niet konden vertrouwen.

Hoe sterker onze afkeer voor iets in onszelf is, hoe meer we onze afkeer op anderen projecteren.

We zullen onze echte gevoelens herkennen aan hun kalmte. Er is geen noodzaak voor urgentie, want echte gevoelens vinden het niet erg om te wachten. Ze zijn stevig geworteld en als ze zich uiten, twijfelen we niet. Het beste van alles is dat ze synchroon lopen met het universum, dus ze rollen ons in de goede richting, als we bereid zijn hen te vertrouwen.

Voor alle duidelijkheid, er zal een razernij in ieder van ons zijn totdat we onze verborgen verkeerde overtuigingen vinden en oplossen. Dan en alleen dan kunnen we dit allemaal opgeven en ontdekken dat wat samen met echte gevoelens ontstaat, echt zelfvertrouwen is.

Onze intuïtie zal een constante metgezel worden, waardoor we het diepe innerlijke weten - niet vanuit onze hersenen, maar vanuit onze onderbuik - dat we de juiste beslissingen nemen. We zullen spontaan de juiste dingen op het juiste moment zeggen, en we zullen ook weten wanneer we onze mond moeten houden. We zullen doen wat nodig is en weglaten wat niet is, handelen zonder angst. We voelen ons ontspannen en kunnen ons tegelijkertijd concentreren. We zullen weten dat alles wat naar ons toekomt, ook zal komen. Het kan niet. U hoeft zich geen zorgen te maken.

Misschien klinkt het onmogelijk dat we op deze manier sereniteit kunnen ervaren terwijl we hier op aarde zijn. Natuurlijk komen we er niet van de ene op de andere dag, maar uiteindelijk komen we aan, vaak door twee stappen vooruit en één stap terug te zetten. Binnenkort zal deze manier van in de stroom zijn onze eerste natuur worden. We zweven door het leven en werpen onze worstelingen af als een vieze oude schoen. Ons potentieel wordt onze realiteit en we zullen met zelfvertrouwen wandelen. Dit kan ons pad zijn. Laten we deze kant op gaan.

- De wijsheid van de Gids in de woorden van Jill Loree