Hoe moeilijk het ook is om het toe te geven, we hebben allemaal behoeften: echte, legitieme behoeften die het recht hebben om ze te hebben. Een van deze behoeften is intimiteit, nabijheid. Een andere behoefte, zo blijkt, is om privacy te hebben. Het is niet moeilijk voor te stellen dat deze twee lastig kunnen zijn om samen te weven. De vlieg in de zalf ligt in onze verwarring tussen privacy en geheimhouding. Omdat wanneer de twee begrippen privacy en geheimhouding met elkaar verweven raken, nabijheid en intimiteit onmogelijk worden.
Privacy is dus niet iets dat je leuk vindt, maar iets dat je moet hebben. We hebben wat tijd nodig om bij onszelf te zijn. We hebben wat tijd voor mij nodig om in de diepten van ons binnenste te duiken, zonder gestoord te worden door zelfs de meest gunstige vibes van onze vrienden. Afgezien hiervan hebben we soms wat ruimte nodig om iets dat we in wezen willen delen met onze dierbaren te laten rijpen, of het nu een artistieke creatie is of een nieuw inzicht of bewustzijn. Sommige dingen hebben gewoon een kans nodig om zichzelf te voltooien voordat we ze voor anderen openstellen. Daarom is het hebben van enige privacy een legitieme zielsbehoefte.
De perioden van privacy waar we het hier over hebben, zijn niet hetzelfde als isoleren of gescheiden blijven. In dit geval is een staat van alleen zijn een noodzakelijk middel om meer van onszelf te vinden. Maar natuurlijk hebben we allemaal de gave om ook elke goddelijke eigenschap te verdraaien tot zijn duivelse tegenhanger. En dat is wat er gebeurt als we privacy zoeken om de angst die door contact ontstaat te vermijden. Op dat moment zijn we in distortion doo-doo gewaad.
Velen van ons missen dit punt volledig dat we behoefte hebben aan wat privacy.
Velen van ons missen volledig dit punt dat we behoefte hebben aan wat privacy. Omdat we ons niet bewust zijn van deze realiteit, kunnen we onszelf alleen vinden - misschien door omstandigheden die buiten onze controle liggen - en dan onmiddellijk beginnen ons innerlijke landschap te vervuilen met lawaai. Oppervlakkige gedachten, luide muziek, voortdurende input - dit alles voorkomt effectief het diepe innerlijke contact waar onze ziel naar hunkert. Dit kan een van de redenen zijn waarom mensen aangetrokken worden tot het leven in drukke omstandigheden. Ze produceren een uiterlijke reden om innerlijke eenzaamheid te vermijden. Andere mensen die in dergelijke omstandigheden leven, slagen er misschien in om hun gelukkige plek te vinden, ondanks de drukte om hen heen.
Vreemd genoeg, als mensen uit angst voor contact met anderen op zichzelf blijven, zijn ze eigenlijk vooral bang voor zichzelf; angst voor jezelf is de primaire angst, gevolgd door angst voor contact met anderen. Alleen zijn zal dan niet voldoen aan de behoefte aan privacy. In dergelijke gevallen komen we niet dichter bij het kennen of leuk vinden van onszelf. Net zoals we dan waarschijnlijk geen echte intimiteit of contact met anderen zullen smeden als we van de gelegenheid gebruik maken om tijd met hen door te brengen.
Waar komt geheimhouding van pas als we goed kijken naar privacy versus geheimhouding? Laten we eerst duidelijk zijn dat het soort geheim waar we het hier over hebben anders is dan wanneer we een leuk verrassingsfeestje geheim houden. In dat geval zijn we al die tijd van plan om met plezier het 'geheim' te onthullen. Nee, echte geheimen zijn nooit goed omdat ze altijd iets negatiefs verbergen. Anders zouden ze niet geheim worden gehouden. Het meest verrassende aan geheimen is de manier waarop we dit belangrijke feit graag over het hoofd zien.
Haal elk geheim uit elkaar en we zullen de wens vinden om iets te verbergen waarvan we denken dat het voor iemand onverteerbaar is. Of we willen iets achter ons laten, of iemand anders wil dat we hen helpen iets destructiefs verborgen te houden.
Als we onze geheimen zouden onthullen, zouden we ze kunnen afhandelen. We zouden ze kunnen oplossen en vervangen door mooie, positieve creaties. Maar als we dingen geheim houden, broeden we onze negatieve gedachten uit, koesteren we oneerlijk gedrag en ondersteunen we destructieve manieren van gedrag.
En het is niet alsof we niet weten wat we doen. We zijn ons heel goed bewust van onze charades en shenanigans - anders zouden we ze nogmaals niet geheim houden. Het is echt absurd om helemaal zelfingenomen te worden over ons slechte gedrag. Maar dat is ongeveer de tijd dat we onze "behoefte aan privacy" uitdrijven, het gebruiken als camouflage voor onze echte bedoeling, namelijk dingen verborgen houden in geheimen. Dit is wat geheimzinnige mensen doen. En dat is hoe de krachten van de duisternis zich een weg banen naar onze huiskamers, vertrouwend op onze verwarring en ons een waarheid geven om te gebruiken om een leugen te verbergen. Ze zijn goed in wat ze doen, en al te vaak trappen we erin.
Niets dat waar en mooi is, hoeft ooit geheim te worden gehouden. Nooit. Dus iets dat goddelijk geïnspireerd is, zal in privacy rijpen en zich dan ontvouwen wanneer de tijd rijp is. Omdat het nooit bedoeld is om verborgen te blijven. Geheimen daarentegen zijn precies het tegenovergestelde. Ze verschijnen wanneer we de behoefte voelen om onze leugens, oneerlijkheid en destructiviteit voor anderen te verbergen.
We kunnen onze geheimen rationaliseren door te zeggen: "Als ik mezelf openbaar, word ik niet begrepen", of "Mensen zullen me oneerlijk bekritiseren". Maar dat is echt dingen buiten de perken houden. Want in waarheid, als we in waarheid zijn, zullen we niet toestaan dat mogelijke misverstanden van anderen de bouw van ondoordringbare muren van geheimhouding rechtvaardigen. Nee, als we in de waarheid staan - of proberen het tot op de bodem uit te zoeken - zullen we ons inspannen om anderen te helpen het te begrijpen. Verder kunnen we hun pushback of kritiek gebruiken als een opgravingsinstrument om dieper in de realiteit te graven van een situatie die we anders misschien geheim zouden houden.
Niets dat waar en mooi is, hoeft ooit geheim te worden gehouden. Nooit.
Wat er gebeurt als we geheimen bewaren, is dat we bang zijn dat we niet in waarheid zijn. Beter nog, we weten vaak dat we dat niet zijn, maar we zijn niet van plan te veranderen. Dus dan zijn we echt oneerlijk, omdat we weten dat anderen niet vriendelijk zouden reageren als ze zien wat er verborgen is. En dat is wat we proberen te vermijden. Dus we willen hun liefde en respect, maar we hebben een sluipend vermoeden dat we het niet zullen kunnen verdienen als ze zien wat er achter het gordijn zit.
Uiteindelijk is het bewaren van geheimen vergelijkbaar met diefstal. We spelen vals als een manier om een resultaat te behalen dat niet komt als we ons geheim onthullen. En hey, we houden ook een beetje van de manier waarop het de dingen scheef houdt. We hoeven niet te werken aan het vinden van billijke, eerlijke oplossingen waardoor anderen kunnen deelnemen aan het feest.
Zo worden geheimen zulke spelbrekers voor relaties. En daarom genieten geheimzinnige mensen nooit van emotionele vervulling. We bouwen scheidingsmuren die we beplakken met geheimen. En dan vragen we ons af waarom we ons alleen en zo onbegrepen voelen. Mensen, we moeten twee en twee bij elkaar optellen. Meestal maken we de boel nog erger door anderen de schuld te geven van de toestand waarin we ons bevinden. 'Ik maak me zo'n zorgen over hun reactie, ik moet dingen geheim houden. Het is hun schuld.”Niets rechtvaardigt slecht gedrag als goede schuld. Het komt niet bij ons op om al onze geheimen naar buiten te brengen en onszelf transparant te maken. En dit is natuurlijk geen snelle oplossing of gemakkelijk te doen. We moeten voor deze taak al het geduld, het onderscheidingsvermogen en de goede wil brengen die we kunnen opbrengen.
Soms zijn we gewoon bang om onszelf bloot te geven. Angst fluistert in ons oor: "Als ze de echte ik zien, zullen ze niet van me houden." Een dergelijke redenering heeft een klein probleempje: het negeert de feiten schaamteloos. Om te beginnen gaan we er misschien vanuit dat liefde, respect en goedkeuring van anderen zwaarder weegt dan het belang van onszelf. Dus niet waar. Bovendien zien we misschien niet in hoe de moed en eerlijkheid die nodig zijn voor transparantie - ongeacht op welke schandelijke dingen we zitten en die we moeten onthullen - veel meer zelfrespect creëren dan enige geheimzinnigheid ooit zou kunnen dromen. En als we van onszelf gaan houden, zal liefde van anderen volgen.
Als we een spiritueel pad volgen, hebben we een directe missie om al onze geheimen te elimineren. Ten eerste: stop met het verbergen van dingen voor onszelf. We houden onze bewuste geest in het duister - veel. We moeten ons realiseren hoeveel materiaal we negeren, het wegsteken in ons onderbewustzijn waar het zich voortplant en vermenigvuldigt. Zodra we de gewoonte beginnen te ontwikkelen om eerlijker te zijn tegen onszelf, zullen we vanzelfsprekend de sluier tussen onszelf en anderen laten vallen. Als we op deze manier doorgaan, zullen we ontdekken dat dit de enige manier is om te zijn. Het is de manier om onze behoefte aan contact te vervullen en te leven zonder angst en bezorgdheid die boven ons hoofd hangt. Ah, de opluchting van een leven zonder schaamte en verbergen, zonder voorwendselen en façades. Dat, mijn vrienden, is een meer bedwelmend spul dan welk geheimpje dan ook.
Als we een spiritueel pad volgen, hebben we een directe missie om al onze geheimen te elimineren. Ten eerste: stop met het verbergen van dingen voor onszelf.
Dus als we merken dat we verdachte meningen of beschuldigingen over iemand hebben, moeten we even pauzeren en opmerken hoe we ze in het geheim willen verzorgen - of erger nog, ze delen met iemand die ons geheim met ons wil bewaren. Dit alles moeten we naar buiten brengen. Als we dat doen, blijkt dat ons verlangen om in waarheid te zijn onze negatieve gedachten overtreft. Het wordt een organisch proces op ons spirituele pad om altijd te zoeken naar de specifieke waarheid van elke situatie. En dit zal ons altijd vrede brengen, als we ons boven alles inzetten voor echte, verenigende waarheid.
Onze geheimen levend willen houden, geeft echter duidelijk aan dat we nog niet toegewijd zijn aan de waarheid - inclusief de waarheid dat we er vanaf komen als we dit soort negativiteit behouden. Bovendien willen we doorgaan met onze slechte manieren, juist omdat we al weten dat we niet in waarheid zijn en we dit niet willen toegeven. En laat u niet misleiden door degenen die luide, openbare beschuldigingen uiten alsof dit een indicatie is van hun openheid. Zulke vertoningen zijn misschien slechts daden van vijandigheid en agressie die een motief verbergen om nog steeds negatieve meningen te koesteren.
Het is ook belangrijk om te beseffen dat wanneer we negatieve dingen geheim houden, we er ook voor zorgen dat we het beste in onszelf onthullen. Het deksel van geheimhouding is one-size-fits-all, dus als het aan is, beginnen we onszelf in verlegenheid te brengen over ons best. Onze dromen en diepste verlangens zullen beschamend aanvoelen.
De overtuiging dat er iets te verbergen is, rolt in een mist die uiteindelijk onze grootsheid verhult. Dus inherent positieve aspecten worden gehuld in negativiteit wanneer we vasthouden aan geheimhouding. Misschien ontdekken we, zodra de mist optrekt, dat onze talenten en gaven deel uitmaken van wat we verbergen. Tot die tijd kunnen ze zich onwaardig voelen, simpelweg omdat ze verborgen worden.
Terwijl we onze weg banen op ons spirituele pad - ongeacht welk pad we bewandelen - moeten we de moed verzamelen om alles wat we hebben verborgen te onthullen. We zullen nooit spijt krijgen van deze stap. Het zal de vrijheid inluiden om op geen enkele manier meer te doen alsof, en de duidelijkheid die hieruit voortkomt, zal ons direct naar zelfrespect brengen - o ja, dat ding dat we hoopten door onze schuilplaats heen te krijgen.
De echte manier om onszelf te openbaren, is door de wil van God te volgen, en dan moeten we de resultaten loslaten. Alle regels over onthullen zijn niet afhankelijk van hoe anderen zullen reageren. Het is mogelijk dat we in eerste instantie ontdekken dat onze zelf-onthulling meer kritiek en afkeuring oplevert dan liefde en begrip. We moeten oefenen, oefenen, oefenen. Omdat we ons op de een of andere manier op een verwrongen manier hebben onthuld. We kunnen onze onthullende patronen ook onze verknipte patronen naar ons laten weerspiegelen. De reactie van anderen kan ons waardevolle informatie geven om diezelfde aspecten in onszelf te heroverwegen, nu we ze duidelijker kunnen zien.
De verkeerde manier om jezelf te onthullen, is door kinderachtig te zeggen, op de verwrongen manier van het Lagere Zelf: “Als ik mijn geheimen met je deel, hoe destructief ze ook zijn, dan eis ik dat je me goedkeurt. Als je dat niet doet, zal ik je ervan beschuldigen me in de steek te hebben gelaten, en ik zal dit gebruiken als bewijs dat het niet loont om transparant te zijn. " We moeten voorzichtig zijn om onszelf de eer te geven dat we ons openstellen als we het op zo'n manier gaan doen. We willen er zeker van zijn dat we oprecht verlangen om in waarheid te zijn en in overeenstemming met Gods wil.
Whoa Nelly, is het niet mogelijk dat anderen onze openheid zullen gebruiken als een manier om onze privacy te schenden? Anderen kunnen inderdaad proberen ons bedrijf binnen te dringen op basis van hun eigen negatieve motieven, in de hoop iets te ontdekken dat ze tegen ons kunnen gebruiken om zichzelf beter te laten voelen - allemaal in een wanhopige poging om hun eigen aftakelende gevoel van eigenwaarde te ondersteunen. Als we voelen dat dit gebeurt, moeten we een beroep doen op ons eigen onderscheidingsvermogen en onze grenzen opnieuw beveiligen. Het lastige is om onderscheid te maken tussen echt nieuwsgierig zijn en oprechte bezorgdheid terwijl we nog bezig zijn met het bewaren van onze eigen geheimen. Zolang we er belang bij hebben om ons te verstoppen, zullen onze percepties op zijn best wankel zijn.
Denk aan transparantie als het nieuwe zwart; het is een gewoonte die iedereen goed staat. Maar we hebben wat geduld en doorzettingsvermogen nodig om het goed te dragen. En we zullen ons moeten wijden aan het leren van deze fijne kunst. Natuurlijk zullen we in het begin aarzelen, maar onze remmingen zullen verdampen naarmate we meer leren onszelf uit te drukken, overbrengen wat we aanvankelijk niet dachten dat we het ooit zouden kunnen overbrengen. Het is alsof je iemand een droom probeert te vertellen. In eerste instantie lijkt het bijna onmogelijk, maar naarmate we aan het rollen zijn, ontdekken we dat we het behoorlijk adequaat kunnen uitleggen.
Als we binnen de vier muren van onze geest blijven, lijken onze gedachten, houdingen en gevoelens zo vaag. We denken dat ze zo onverklaarbaar zijn dat we niet proberen ze over te brengen. Maar zodra we een greintje vertrouwen krijgen dat we dit kunnen - we kunnen onze ervaring verwoorden, zelfs als we niet elke kleine nuance kunnen vatten - kan het verrassend zijn hoe goed we onszelf duidelijk kunnen maken. Als we bereid zijn ons open te stellen, kunnen we anderen bereiken die dezelfde innerlijke ervaring hebben. En op die manier kunnen we ons emotioneel sneller verbinden dan we ooit hadden vermoed.
Het punt is dat communicatie essentieel is voor zelfonthulling. Als we open willen zijn, zal dat een inspanning vergen. Maar de beloningen zijn fantastisch. Dat spul dat gênant leek, leek alleen zo omdat we niet geloofden dat we de juiste woorden konden vinden. Probeer - de woorden zullen komen. Het ontdekken van een nieuwe en prachtige manier om onszelf uit te drukken is een enorme boost voor ons gevoel van geschiktheid. Als we onszelf oprecht willen openbaren, moeten we onze bereidheid openen om ons door God te laten inspireren. Dan zullen de juiste woorden stromen en zullen de muren die we om ons heen hebben gebouwd verdwijnen.
Leven in volledige openheid is het doel van elke relatie: intieme partnerschappen, vriendschappen, zakelijke collega's en zelfs relaties tussen landen. Voor de nieuwe man en nieuwe vrouw die een meer geëvolueerde manier van relaties aangaan, zullen ze geen geheimen meer bewaren. Dergelijk gedrag is gewoon niet verenigbaar met de nieuw opkomende manier van bewust omgaan. Geheimen zullen aanvoelen als de ondraaglijk zware last die ze zijn. In feite, hoe meer we ons bewustzijn bezielen met de Christusgeest, hoe sneller we zo'n last zullen willen oplossen, op de meest productieve en creatieve manier die mogelijk is.
Naast de uiterlijke geheimen, moeten we uitkijken naar de meer subtiele innerlijke geheimen. Dit betekent dat we bereid moeten zijn om het risico te nemen om alles op tafel te leggen, zonder welke de gelukzaligheid van een relatie hoe dan ook niet kan worden. Het probleem is onze valse overtuiging dat we niet goed genoeg zijn. We moeten dit blijven uitdagen, keer op keer, elke keer dat het opduikt. Elke keer nemen we een beetje meer risico, totdat alles in de open lucht is. Vervolgens kan de doorlopende communicatie tot stand worden gebracht.
Als een motor waarin zich na verloop van tijd smurrie opstapelt, zullen we wat achtergebleven vuil in de leidingen vinden. Maar als we het slib hebben verwijderd en ons allemaal bekend hebben gemaakt, zal een nieuw proces het automatisch overnemen. Onze zielen zijn geen vaste, statische dingen; we zijn constant aan het veranderen en in beweging, en produceren nieuwe innerlijke vergezichten en visies. Met fluitloze pijpen zijn we in goede vorm om te delen wat er naar boven komt met onze geliefde. Zo'n transparantie is dan onze weg naar totale vreugde.
Met fluitloze pijpen zijn we in goede vorm om te delen wat er naar boven komt met onze geliefde. Zo'n transparantie is dan onze weg naar totale vreugde.
Als het om onze vriendschappen gaat, doen we ze geen recht als we vinden dat er iets is dat we verborgen moeten houden. Want dan zullen we nooit weten of we geliefd en geaccepteerd zijn. Als we niet het risico nemen om onze vrienden alles te laten zien dat we zijn - alles wat we verborgen hebben gehouden - zullen we in angst en wantrouwen blijven. We moeten bereid zijn om naar onze Lagere Zelf-doelen te kijken - die altijd primair zijn om ons gescheiden te houden - en erop te vertrouwen dat ons Hogere Zelf-doel voor verbinding ons erdoor zal helpen. Als vertrouwen is wat we missen, kunnen we beginnen door dat te delen.
Zelfs de interacties tussen landen worden vaak enorm beïnvloed door geheimzinnigheid. Om zeker te zijn, is er meer verstopping en pretentie dan in welke andere relatie dan ook. Openheid is vaak gewoon geen haalbare optie voor regeringen van verschillende landen. Ondoorzichtigheid, zo denken we vaak, zorgt voor degelijke diplomatie.
Op dit gebied is de mensheid ver van het tempo afgedaald van waar we zouden kunnen en moeten zijn. Al laten ook andere gebieden te wensen over. Bedenk hoe mensen in een huwelijk vaak geheimen bewaren, niet alleen over het verleden, maar ook over hedendaagse gedachten en gevoelens. Kijk hoe dit samenhangt met het mislukken van zoveel huwelijken. Toch zijn de meeste huwelijken beter af dan de onderlinge relaties tussen landen, die vaak verwikkeld zijn in wantrouwen, strijd en bedrog. We hebben een heel nieuw spelplan nodig als we hopen dat er over de hele wereld vrede uitbreekt. Dan zullen we in staat zijn om Gods rijkdom te delen. Anders blijven gerechtigheid en broederschap loze woorden.
Net zoals individuen het moeizame proces van leren moeten doorlopen om open te zijn, moeten landen dat ook. Maar wat is het alternatief? We kunnen op geen enkele andere manier tot vrede en harmonie komen. Het is alsof je probeert te leven terwijl je een valse versie van onszelf projecteert, door in feite te zeggen: "Zie me alsjeblieft alleen zoals ik doe alsof ik ben." Bovendien wordt het moeilijk om een authentieke, vertrouwde verbinding te smeden.
Kun je je een wereld voorstellen waarin niemand ooit iets voor iemand verbergt? Ooit? Zou dat geen paradijs zijn? Wat ons tegenhoudt is 1) onze angst om afwijzing te riskeren als de ander ons ware zelf zou zien (we zijn stiekem bang dat ons lagere zelf ons allemaal slecht maakt), 2) onze onbekendheid met hoe we moeten communiceren, zodat we begrepen worden (we moeten bereid zijn om dit te leren, baby stap voor baby stap), en 3) onze angst om waanzinnig onkwetsbaar te zijn als al onze harde schillen eraf vallen (geheimen behoren tot de moeilijkste lagen rond onze ziel).
Wat is de gemene deler van deze drie factoren? Onze weerstand om met ons allen naar God te gaan - om op zijn wil te vertrouwen. In plaats daarvan laten we ons door de duistere krachten grijpen en inspireren om te vertrouwen op alles wat ons gescheiden houdt. We denken ten onrechte dat dat de code is voor 'veilig'. We moeten wakker worden en inzien dat dit geen manier van leven is. In feite moeten we dringend beginnen met het uitdagen van deze logica; we moeten nieuw gedrag kiezen en nieuwe oplossingen zoeken.
Een paar laatste gedachten over de derde factor: kwetsbaarheid. Er is meer aan de hand dan ons minder beschermd voelen zonder onze geheimen, wat in feite een absolute illusie is - en eigenlijk gemakkelijk te herkennen als we eenmaal de moed hebben verzameld om over onszelf heen komen. Maar er is ook een ander soort kwetsbaarheid.
We zullen ontdekken dat als we ons openen, er nieuwe capaciteiten voor waarneming in ons zullen groeien. We zullen duidelijkheid ervaren over veel gebieden van het leven die voorheen vaag en duister waren. Als we hier echter niet naar op zoek zijn, zullen we het missen, omdat er nog te veel mist en duisternis aan de randen van onze werkelijkheid kleeft.
Maar wacht, er is meer. Op het eerste gezicht lijkt deze misschien niet op een winnaar. Ons opkomende gevoel van kwetsbaarheid kan een treurige pijn met zich meebrengen over de vernietiging die het gevolg is van het kwaad in ons midden. Het is oké om dit te laten ontwikkelen, om dit volledig te ervaren, hoe het zich ook manifesteert. Het is eigenlijk een gezonde pijn die ontstaat als we zien dat Gods gaven worden verspild - wanneer bijvoorbeeld de natuur opzettelijk wordt vernietigd.
We kunnen deze pijn voelen over het lijden van dieren die, als onderdeel van het vervullen van hun functie in de grotere levenscyclus, ten prooi vallen aan andere dieren. Dit is zeker veel minder kwetsend dan het leed dat dieren wordt aangedaan door onverschillige of wrede mensen, maar niettemin is het pijnlijk dat dieren deze fase van hun eigen evolutie moeten doormaken, ook al is hier een intrinsieke juistheid aan verbonden. Deze dieren zijn aspecten van bewustzijn die zijn geïncarneerd om deze ervaringen te hebben, maar er is daar een onschuld die ervoor zorgt dat we pijn voor hen voelen.
Dus waarom moeten we ons openstellen voor het voelen van dit soort pijn die voortkomt uit ons mededogen en onze dankbaarheid voor de schoonheid van de schepping? Omdat deze zachte pijn - die zo verschillend is van onze neurotische, zelfbestraffende, slachtofferachtige pijn - een drempel is om vreugde en extase te voelen. Door ons open te stellen voor deze pijn erkennen we dat onware gedachten over onze medemensen net zo schadelijk zijn voor onszelf als voor anderen. Als we anderen belasteren of vasthouden aan ongegronde verdenkingen, leggen we hen oneerlijke nadelen op. We maken ze tot onze prooi.
Als we anderen belasteren of vasthouden aan ongegronde verdenkingen, leggen we hen oneerlijke nadelen op. We maken ze tot onze prooi.
Zolang we deze pijn ontkennen, betalen we een steeds hogere prijs. Want deze pijn moet zich uiteindelijk keren tegen degene die hem toebrengt - of tegen degene die samenwerkt met anderen door passief toe te staan. We moeten onszelf deze pijn laten weten en voelen in plaats van de duistere krachten te volgen in een doodlopend steegje waar we net doen alsof we de pijn niet zien die we een andere veroorzaken. Als we dat doen, zal ons slopende schuldgevoel ons zeker volgen, en dan komt zelfbestraffing daar bovenop. Ons mededogen en onze bereidheid om gewoon de pijn te zien die in deze wereld bestaat, zullen ons weer heel maken.
Dan, wanneer de geheimen en hun scheidingsmuren wegvallen, kunnen we een prachtige wereld van licht en goedheid betreden, van zingende vreugde en een onbevreesd bestaan. Zo'n wereld kan alleen bestaan in een weerloos persoon die zijn wapenrusting heeft uitgetrokken en niet langer de zachte onderbuik van kwetsbaarheid ontkent. Ons verharden tegen de pijn van al het lijden dat ons omringt - veroorzaakt door onze samenwerking met de krachten van het kwaad - heeft het directe effect van het blokkeren van de vreugde die de onze zou moeten zijn tot in alle eeuwigheid.
Als we dat willen, kunnen we de kracht van de lichtkrachten benutten en voorgoed een nog sterkere strijder worden. De zegeningen van alle engelen vergezellen ons allemaal en verrijken en leiden ons leven. De aanwezigheid van Christus leeft in ons hart en onze ziel, als we het maar zien en voelen. Onze hele reden om op deze planeet te zijn, is om ons ware wezen te vinden en onszelf te vervullen door God. We kunnen door hem tot leven komen.
Keer terug naar Parels Inhoud
Lees origineel padwerk® Lezing: # 252 Privacy versus geheimhouding
