Onze strijd om onszelf te vinden is gezegend. Dan is er de terugslag: als we zo gezegend zijn, waarom beëindigt God dan deze strijd niet? Misschien zou het helpen als we de strijd beter begrijpen.

Deze toestand waarin we ons bevinden - de staat van het menselijk bestaan ​​- is een probleem. Dit komt door het feit dat we ons in een tussenstaat bevinden. We zijn wakker geworden uit een lagere staat - een plant of dier waar we in harmonie waren, maar niet bewust. En we hebben die hogere staat bovenop de berg nog niet bereikt waar we in harmonie zullen zijn Metbewustzijn. Dus waar zijn we nu? Ergens in het midden, in de opwaartse strijd.

Het is een strijd voor iedereen, of we nu weten dat we ons op een spiritueel pad bevinden of niet. Maar het maakt wel degelijk verschil om de realiteit van deze reis naar harmonie en bewustzijn in ons bewustzijn te brengen. Het helpt ons een staat van zijn te vinden terwijl we op jacht zijn naar bewustzijn. Het helpt ons om de juiste mix van activiteit en passiviteit, actie en passiviteit te vinden. We raken hier zo in de war over.

Wanneer we proberen ons leven onder de knie te krijgen door de materie te beheersen, hopen we echt op beheersing van onwaarheid.
Wanneer we proberen ons leven onder de knie te krijgen door de materie te beheersen, hopen we echt op beheersing van onwaarheid.

Lijden is wat we produceren in de strijd tussen de geestenwereld van waarheid en de materiële wereld, of materie. Omdat wat ons doet lijden onwaarheid is. En een ander woord voor onwaarheid is onwetendheid. En materie is wat het gevolg is van onwetendheid.

Wanneer we proberen ons leven te beheersen door de materie te beheersen, hopen we echt op beheersing van onwaarheid. Dit is meer dan een algemeen levensding. Het bestaat in ieder van ons - in de samenstelling van ons wezen die ertoe heeft geleid dat we materie zijn geworden. Dus waar moeten we naar onwaarheid zoeken? In onszelf.

Goud vinden: de zoektocht naar ons eigen kostbare zelf

Als we niet in waarheid zijn, zijn we niet in werkelijkheid. Ons werk is dus om ons eigen unieke merk van onwerkelijkheid te vinden, begraven in onze verkeerde conclusies, onnodige verdedigingen en ontwijkingen. Dat is hoe we moeten gaan om de kern van ons wezen te vinden. Uiteindelijk zullen we gaan leven vanuit onze kern in plaats van vanuit ons verkeerde denken. Het is dan, wanneer we handelen en reageren vanuit onze kern, dat we de kern van andere mensen kunnen bereiken en beïnvloeden. En het maakt niet uit of ze weten dat ze op een pad zijn of niet.

Gaandeweg is een uitdaging die we zullen moeten aangaan, dat we onze eigen verhalen zijn gaan geloven - haak, lijn en zinklood. We zien niet eens dat dit het water is waarin we zwemmen. En dus zoeken we tevergeefs. Misschien zien we hoe we destructief zijn geworden. Of waar we nep zijn als we eruit komen. Maar weerhoudt dat ons ervan zo te zijn? Echt niet. We hebben nog steeds geen echt gevoel van ons echte zelf.

Dit is de strijd - om uit de vervormde manieren waarop we de wereld zien te komen. Om te veranderen, te groeien, gelukkig te worden en een vruchtbaar, rijk leven te leiden. Om dat te doen, moeten we weer heel worden - we moeten onverdeeld worden. Ons echte zelf is een hele klomp, wachtend op ons om het te vinden. Het is logisch dat we deze berg alleen moeten beklimmen, als we willen wat er bovenaan staat. Paradoxaal genoeg vinden we daar onze kern.

Goud vinden: de zoektocht naar ons eigen kostbare zelf

Deze staat van zelfvervreemding waarin we ons bevinden - waarin we echt niet ons echte zelf zijn - is zo doordringend dat we de symptomen ervan niet zien. We denken dat we gewoon "normaal" zijn. Nou, het is misschien normaal, maar het is zeker niet normaal dat we ons gevangen voelen in situaties die buiten onze controle liggen. Deze staat van hulpeloosheid is een rode vlag dat er een ondergronds conflict is - een probleem in onze ziel.

Je zou natuurlijk kunnen zeggen dat iedereen zich vervreemd zou voelen als ze mijn soort problemen hadden. We kunnen dit kaartspel snijden zoals we willen, maar wat waar is, is dat als we hulpeloosheid, machteloosheid of verlamming in ons leven ervaren, zelfvervreemding nabij is, samen met persoonlijke problemen op basis van fouten.

Zoals je wellicht weet uit andere leringen van de Gids, kiezen mensen elk een van de drie manieren om met onze worstelingen om te gaan: onderwerping, agressie of terugtrekking. Voor degenen die zich tot agressie of macht wenden, kan het bijzonder gemakkelijk zijn om de leer van de Gids hier te verdraaien, in de overtuiging dat niet hulpeloos of gefrustreerd zijn de manier is om altijd te winnen. Als we ons powermasker dragen, zullen we eisen dat alles altijd volgens de ideale plannen moet verlopen.

De trieste waarheid is dat het toepassen van deze strategie om te winnen ons afhankelijker maakt van anderen dan de meesten. Omdat we altijd moeten winnen. Zo niet, dan voelen we ons zwak en vernederd. Omdat ons constant winnen onmogelijk van ons alleen kan afhangen, zijn we afhankelijk. Al onze energie gaat dan naar het dwingen van anderen om onze bevelen uit te voeren. Door al onze kracht buiten onszelf te plaatsen, richten we onze persoonlijke middelen op anderen in plaats van ze voor onszelf te gebruiken. Hoe vervreemdend! Op deze manier is de agressieve persoon even hulpeloos als de regelrechte onderdanige - en zogenaamd zwakke -. Goed verdriet.

Dus zeggen dat we de meesters van ons eigen leven willen worden, betekent niet een door macht aangedreven dwang om altijd te winnen en nooit zonder te doen. Nee, wanneer ons echte zelf ons leven beheerst, werken onze krachten in harmonie, constructief en productief. Ons innerlijk management laat al zijn commissies samenwerken. We zullen kracht en middelen vinden om goede keuzes te maken. Dit is hoe we onze eigen oplossing worden.

Goud vinden: de zoektocht naar ons eigen kostbare zelf

Je ware jij is begiftigd met een overvloed aan fantastische krachten: rede, liefde, begrip, inzicht, kracht, vindingrijkheid, veerkracht, flexibiliteit, aanpassingsvermogen, zelfbewustzijn, creativiteit. Als we eenmaal vrij zijn van slechte bedrading zoals angst en ongerustheid, zullen we deze kwaliteiten tot uitdrukking brengen terwijl we ons uiten - en begrepen worden.

We zullen de juiste en volwassen keuzes maken omdat we onderscheid kunnen maken tussen wat echt en geldig en constructief is, en wat niet. Met dat soort duidelijkheid kunnen we ons een weg banen uit elke moeilijkheid. In feite zullen moeilijkheden in onze springplank veranderen. Rock op.

Maar ja, er is altijd een addertje onder het gras. En hier is het: je kunt dit stadium alleen bereiken als het niet hebben van vervulling je niet langer doodt. Praten over harde liefde. Maar waarom lijkt het alsof het ons zal doden?

In wezen is onze ervaring van onszelf en anderen zo vertekend dat we elke frustratie als een persoonlijke afwijzing beschouwen - en dat betekent het bewijs dat we uiteindelijk ontoereikend zijn. We kunnen deze pijnlijke houding alleen opgeven als we ontdekken dat onze waarde en beminnelijkheid niets te maken hebben met het feit of we al dan niet vervuld zijn. Zeker, niet-vervulling voelt misschien niet goed - we kunnen een klap krijgen. Maar we werden alleen neergeschoten vanwege onze fouten, niet vanwege de waarheid over wie we zijn. Het heeft nooit iets te maken gehad met ons werkelijke wezen.

De pijn van niet hebben wat we willen is veel minder dan deze toegevoegde factor die schijnbaar onze waardeloosheid, ontoereikendheid en onbeminnelijkheid bewijst - kortom, dat we niets zijn. Natuurlijk denken we dit niet bewust. Integendeel, we zullen er veel moeite voor doen nietWees u bewust van deze conclusie. We zullen tegengestelde meningen, gevoelens en attitudes gebruiken om onze sporen uit te wissen. Maar dat maakt dit allemaal nog niet waar. Of minder pijnlijk.

Wanneer we ons overdreven getroffen voelen door een mislukking, een afwijzing of een gebrek aan succes, kan dit verborgen scenario zijn wat er echt aan de hand is. Wat niet betekent dat we niet echt een geweldige rationalisatie hebben voor wat er net is gebeurd. Onze verhalen lijken zelfs veel water vast te houden. Maar onder de oppervlakte is onze waarde blijven hangen in een uiterlijke situatie. Alleen door te zien wat er werkelijk in onze diepten op de loer ligt, kunnen we onze verbinding met onszelf en dan ook met de uiterlijke situatie veranderen.

Door inzicht te krijgen in ons eigen vervormde realiteitsgevoel, verbetert automatisch ons besef van de werkelijke realiteit. De weegschaal verschuift en we schrijven niet meer zoveel macht toe aan uiterlijke omstandigheden als voorheen. We zullen ons minder hulpeloos voelen en beter in staat zijn onze innerlijke kracht te mobiliseren.

We zullen zien dat onze faalangst niet per se om het falen gaat, maar om wat het inhoudt: dat we inferieur zijn. Onze angst voor verantwoordelijkheid gaat niet om lui zijn, maar om wat? Ontdekt minderwaardig te zijn. Krijg je dit? Angst voor frustratie van plezier gaat niet over het niet kunnen leven zonder plezier, het is dat het niet hebben ervan impliceert dat we inferieur zijn.

Zodra we dit hebben, kunnen we eruit groeien. Het voordeel zal zijn dat zaken als succes, verantwoordelijkheid en plezier - in hun realiteit - zullen toenemen. De jus? We zullen toegang hebben tot ons echte zelf. We hoeven deze leugens die ons van onze kern vervreemden niet te leven. We zullen ons eigen potentieel vollediger realiseren. Dit alles kan alleen gebeuren als we stoppen met leven aan de rand van wie we zijn en het centrum van onszelf teruggeven.

Goud vinden: de zoektocht naar ons eigen kostbare zelf

Zolang we in de periferie leven, plaatsen we onze krachten buiten onszelf. Het alternatief? We ervaren onze eigen kracht. We vertrouwen onszelf omdat we iets kunnen opgeven en het doodt ons niet. Dit bevrijdt ons van dwang en angst. We verhouden ons tot onszelf, zodat we ons kunnen verhouden tot anderen. Maar we overschatten onszelf niet. We hoeven niet perfect te zijn - om alle glorie te hebben - dus we zijn veel beter in het gebruiken van de oneindige bronnen van ons wezen.

Dit is wat we eigenlijk tegen onszelf zeggen: “Ik ben sterk en mijn mogelijkheden zijn talrijk. Als er problemen opduiken, het zij zo; Ik kan het aan. Ik kan er naar waarheid mee omgaan, niet alleen oppervlakkig of omwille van hoe het eruit ziet. Dus ik hoef niet geweldig te zijn. Ik hoef niet speciaal te zijn. Ik ben een eenvoudig mens - net als iedereen. Als zodanig heb ik grote krachten die ik me nog niet eens heb gerealiseerd. Maar ze kunnen niet naar boven komen door mijn vervormde opvattingen. Hoe meer ik in de waarheid kom, hoe meer grote krachten zich zullen manifesteren.”

Dat is hoe mensen die niet van zichzelf vervreemd zijn, zichzelf zien. Ze zijn uitgerust om om te gaan met wat het leven brengt. En ze zijn in werkelijkheid in hun relatie met de wereld en de mensen erin.

Vervreemde mensen daarentegen zijn vaak te groot of te klein en stuiteren heen en weer tussen deze twee uitersten. Anderen zorgen ervoor dat ze zich waardeloos en afhankelijk voelen, of ze blazen hun ego op. We denken misschien: Hé, ik ben slim, dus dat overkomt mij niet. Maar op emotioneel niveau is dit de manier waarop anderen ons vaak beïnvloeden. Het kan zijn dat we ons gedrag nauwkeurig moeten bijhouden om dit in actie te zien. Het gaat de hele tijd door.

Als we eenmaal beginnen te opereren vanuit ons werkelijke zelf, zullen we onszelf niet blijven ervaren als beter of minder dan. We zullen de tekortkomingen van anderen zien, maar hierdoor voelen we ons niet superieur aan hen. We kunnen zelfs iets in hen zien dat we zelf missen, maar hierdoor zullen we ons niet minderwaardig voelen ten opzichte van hen. Het is deze neiging om ons waardeloos te voelen - nergens goed voor - in een verborgen spleet van onze persoonlijkheid, waardoor we de neiging hebben ons ego te veel op te blazen. Als ons ego niet zo aangetast was, zouden we niet de behoefte voelen om het op te pompen. En als onze relatie met onszelf niet zo aangetast was, zouden we anderen niet op zo'n onhandige manier waarnemen.

Als iemand bijvoorbeeld krachtig, sterk en onkwetsbaar voor ons lijkt, en we vooral hun acceptatie willen, krijgen ze een aura van ontzag die niet overeenkomt met de werkelijkheid. We worden dan angstig en gespannen rond zo iemand en nemen ze op een zeer verwrongen manier waar. Onze hersenen zeggen misschien redelijk nauwkeurige dingen, maar onze emoties vertellen een ander verhaal omdat ze gekleurd zijn door onze angsten en verlangens over deze persoon - wat misschien alleen is dat we ze willen gebruiken om onszelf te verheffen, om ons uit de minderwaardigheid te halen. dat overspoelt ons.

Als we lijden aan zelfvervreemding, ervaren we anderen niet in de realiteit van wie ze zijn. We ervaren ze volgens onze eigen problemen. Maar we kunnen onmogelijk netjes met hen communiceren in deze positie. Maar dat is wat er moet gebeuren om uit deze puinhoop te komen. Op een grove manier is de ander onze vijand geworden - zelfs onze slaaf - en op dezelfde manier zijn wij dan ook afwisselend vijanden of slaven.

Geen wonder, er is geen goud aan het einde van deze regenboog. We moeten een weg vinden op de weg van zelfontplooiing voordat we zelfs maar kunnen inzien dat dit misschien het geval is. Maar als we ons wijden aan dit werk van zelfkennis, zullen we daar geleidelijk aan komen op basis van eerdere vorderingen. Na verloop van tijd zullen we dit nieuwe perspectief een beetje besluipen.

Goud vinden: de zoektocht naar ons eigen kostbare zelf

Als we hopen op een snelle oplossing - een eindexamen - zullen we teleurgesteld zijn. Er zijn geen overslaan. Dat gezegd hebbende, op het moment dat we onszelf zien in onze onwerkelijkheid - hoe we onszelf of anderen niet in waarheid verhouden - zetten we een gigantische stap voorwaarts richting de werkelijkheid. Meer nog dan wanneer we onszelf erin probeerden te dwingen voordat we er klaar voor waren. Zoals altijd moeten we de vervorming zien voordat we deze kunnen herstellen. Dit is een vaste regel.En bewustzijn is de eerste stap. We kunnen niet in contact komen met ons echte zelf voordat we echt zien hoe we er geen contact meer mee hebben.

Bekijk elk huidig ​​probleem vanuit dit gezichtspunt en kijk hoe u zich slachtoffer voelt van de omstandigheden. Kijk hoe gefrustreerd u zich voelt als u anderen vertelt wat u wilt. Kijk hoe verward u werkelijk bent over wat u werkelijk wilt. Kijk waar je dingen kunt veranderen en waar niet. Sta je open voor nieuwe oplossingen? Ben je bereid om een ​​nieuwe actie te ondernemen? Of wil je het aan je overhandigen?

Dit soort afhankelijkheid onthult niet alleen zelfvervreemding, maar ook een verlangen om zo te blijven. Voel je je groot? Of voel je je klein? Zie je de complexe, veelzijdige aard van anderen, die hun eigen kwetsbaarheden en worstelingen hebben? Of bestaan ​​ze alleen voor jou waar ze je emotioneel beter of slechter laten voelen, of meer of minder krachtig?

We kunnen ontevredenheid zien als een lakmoesproef of we ons potentieel realiseren. Als het antwoord is: Nee, we zijn niet, we zijn van onszelf vervreemd. Anders zouden we ons niet ontevreden voelen, ongeacht tijdelijke stormen. We hebben de kracht in onszelf om een ​​andere koers te varen.

Dit is een proces in twee stappen. In de eerste fase moeten we ons bewust worden van de wortels van onze problemen - onze fouten en onwerkelijkheid. We willen de volledige reikwijdte zien, de oorzaken, hun gevolgen en alle verbanden daartussen vinden. De tweede fase gaat over verandering. Dit is vaak zo geleidelijk en automatisch, organisch gebeurt, dat we ons er niet eens van bewust zijn - totdat we het wel zijn. Het gebeurt door het louter zien van onze zwakheden.

Na voldoende inzicht en begrip komt er een ander soort verandering tot stand. Deze is niet zo geleidelijk. Het omvat een zeer beslissende manier om actie te ondernemen wanneer we vastbesloten zijn om te stoppen met het volgen van oude, diepgewortelde gedragspatronen. Dit vereist dat we onze wil aanscherpen om een ​​nieuw patroon in te stellen, dat van binnenuit moet komen - om nooit een autoriteit in de buitenwereld te behagen of zonder volledig overtuigd te zijn van de waarde ervan.

Op dit punt komt een beetje zelfdiscipline in het spel. Begrijp het niet verkeerd - we kunnen niet iets forceren dat niet organisch klaar is. We komen nergens met nog steeds ongezonde motieven om te gehoorzamen, te sussen of er perfecter uit te zien dan we zijn. Dit alles zal ons angstig maken en alleen maar dienen om nieuwe destructieve patronen te creëren. Niemand zei dat dit niet lastig zou zijn.

Niettemin, op een bepaald moment, als we geen zelfbeschikking en discipline toepassen, kunnen we verrotte gewoonten niet volledig uitroeien, hoe graag we ook zouden willen dat dit gebeurt. Zolang we twijfelen of deze nieuwe manier echt een voordeel heeft, zijn we er nog niet klaar voor. Als we bang worden om onze oude manieren op te geven, zijn we er nog niet klaar voor. Dan moeten we nog wat meer in de aarde graven. "Waarom voel ik me zo?" Vraag en de deur gaat open.

Zolang we ons zorgen maken over de goedheid van wat we weten dat de juiste koers is, hebben we nog steeds de indruk dat goedheid niet in ons beste belang is. In werkelijkheid kan dit natuurlijk niet zo zijn. Maar we moeten het punt bereiken waarop onze uiterlijke kennis doordringt in de lagen die nog niet beseffen dat goedheid oplossingen voor innerlijke problemen betekent.

Wat we ook denken, echte verandering kan echt plaatsvinden. Maar echte groei en geluk kunnen niet plaatsvinden als er geen verandering plaatsvindt. De essentie van het leven is verandering. Het kan niet gebeuren. Dus waarom zou u de teugels niet nemen en de richting bepalen die het gaat? Gebrek aan verandering is dan gebrek aan leven. Een deel van onze strijd komt voort uit het feit dat een deel van ons organisch groeit terwijl een ander vast blijft zitten. Het helpt om in een achteruitkijkspiegel te kijken om beter te kunnen lezen hoeveel verandering er al plaatsvindt.

Goud vinden: de zoektocht naar ons eigen kostbare zelf

Ooit rondkijken en je afvragen waarom mensen in een duidelijk lagere ontwikkelingsfase in een bepaalde harmonie leven? Ondertussen worstelen mensen die meer innerlijk werk hebben gedaan nog steeds, zijn disharmonisch en ongelukkig. De reden is dat de eersten zich gestaag hebben ontwikkeld, al naargelang hun potentieel. Hun leven loopt gelijk. Er zijn geen grote verschillen.

Meer hoogontwikkelde mensen missen daarentegen vaak de boot bij het realiseren van hun potentieel. Ze vervullen hun missie niet door te werken met hun inherente mogelijkheden. Omdat ze verder zijn, zijn ze in staat tot meer. Toch concentreren ze zich op aspecten van zichzelf die al ontwikkeld zijn en verwaarlozen ze gebieden die dan behoorlijk stagneren. Er verandert niets omdat ze niet willen dat het zo is.

Het is gemakkelijk om je te concentreren op wat al werkt, maar ondertussen beginnen de onderdelen die aandacht nodig hebben te roesten. Deze discrepantie heeft zijn eigen effect, bovenop de simpele realiteit dat zo iemand meer zou kunnen doen. Ze zouden datgene wat daar levenloos ligt tot leven kunnen brengen.

Als we eenmaal een bepaald stadium hebben bereikt, heeft de trein het station verlaten en kunnen we niet meer terug in onwetende slaap.
Als we eenmaal een bepaald stadium hebben bereikt, heeft de trein het station verlaten en kunnen we niet meer terug in onwetende slaap.

Terug naar dat ding over de menselijke strijd. Als we dit werk van zelfkennis doen, zullen we ontdekken dat verandering en groei plezierig zijn. De vrijheid om ketenen op een bepaald gebied te verliezen, inspireert ons om de constante stroom van verandering te volgen. Als we ons echter verzetten tegen verandering en groei, blijven we bevroren en star in dat nog niet genezen gebied. Deze scheefheid is erger dan wanneer onze hele persoonlijkheid nog sliep.

Het probleem is, zo u wilt, dat hij niet nog slaapt. Als we eenmaal een bepaald stadium hebben bereikt, heeft de trein het station verlaten en kunnen we niet meer onwetend sluimeren. We zijn nu half wakker en we moeten de aard van de kosmos volgen, namelijk wakker worden. Nu is onze enige hoop om weer echte harmonie te bereiken door een vollediger en voller bewustzijn. We staan ​​voor realiteit, groei en verandering, en er is geen weg meer terug.

Zeg dus niet dat verandering niet mogelijk is. Het is het enige dat mogelijk is. Het is de manier van de natuur, en het is de manier van mensen. Ons werk om onszelf te leren kennen, is het voor altijd ontdooien van de substantie van onze ziel, zodat we losraken - ontdooid. We zetten deze wielen in beweging en wij zullen degenen zijn die er veel baat bij hebben als er echte, merkbare veranderingen plaatsvinden.

Goud vinden: de zoektocht naar ons eigen kostbare zelf

Wil je nog een hint om dit ongrijpbare echte zelf van ons te vinden? Laten we eens kijken naar onze behoeften. Of niet. In werkelijkheid is dat wat we gewoonlijk doen -denk niet aan onze behoeften. We kijken zo ver weg dat we niet eens weten wat onze behoeften zijn. Ja, ja, ja, we weten dat we ze hebben, fysiek en anderszins. Maar specifieke emotionele behoeften? Het wordt bewolkt.

Deze onwetendheid geldt zelfs voor degenen die al een tijdje bewust op een spiritueel pad zijn. Maar om tot op de bodem van onze lijst met behoeften te komen - zelfs een oppervlakkige lijst - kost wat tijd, aandacht en eerlijkheid. Plus heel veel graafwerk.

Het eerste wat we ontdekken als we onze behoeften beginnen op te graven, is een handvol valse behoeften. Dan beginnen we de echte aan te boren. Dit zien geeft enig inzicht in onze staat van zelfvervreemding. De afspraak is dat als we in contact zouden staan ​​met de realiteit, we een kristalhelder bewustzijn zouden hebben van onze werkelijke behoeften, of we ze nu vervullen of niet. Tot die tijd zitten we in troebel water.

Het is tijdens onze spirituele reis dat onze werkelijke behoeften zullen worden onthuld. Deze zijn onder te verdelen in groepen. Eerst zullen we in contact komen met onze behoefte om te ontvangen - of het nu gaat om liefde, begrip, verbondenheid met anderen of creatieve vervulling. We hopen deze allemaal te winnen door ze aan ons te laten geven. We kunnen echte en valse versies van deze behoeften hebben, maar in alle gevallen lijken we in onze emoties iets of iemand nodig te hebben die ons kan geven wat we nodig hebben.

Vervolgens zullen we in onszelf de behoefte vinden om te geven. We beseffen dat we misschien moeten geven wat we nodig hebben om te ontvangen, zoals het geval is met liefde. We vinden ook dat we anderen moeten begrijpen, in plaats van alleen door hen begrepen te worden. Op veel van dergelijke gebieden zullen we ontdekken dat we een uitlaatklep nodig hebben om te geven. Als we er geen hebben, blijft onze behoefte onvervuld.

Tot dusverre is het enige dat is veranderd, dat we ons nu acuut bewust zijn van onze behoeften en hun onvervulling. Vroeger waren we gewoon mistig en wazig en voelden we de onvervulling op een indirecte manier. Een dergelijk verward bewustzijn heeft andere wortels dan het feitelijk niet vervullen van echte behoeften, want dat laatste veroorzaakt geen angst of een gevoel van urgentie. Deze ongemakkelijke signalen vertellen ons dat echte behoeften zijn omgebogen tot valse.

Probeer deze boodschap echt in je op te nemen: lang voordat we aan onze werkelijke behoeften kunnen voldoen, zullen we verlichting, vrede en harmonie vinden door ons ervan bewust te worden en bewust te beseffen dat ze niet vervuld worden.

Nu is hier een kleine quiz. Waarom denk je dat we weglopen om te weten wat onze werkelijke behoeften zijn? Het is niet alleen dat we de pijn van niet-vervulling onder ogen moeten zien. Meer nog, het is dat niet-vervulling het bewijs lijkt te zijn van onze ... inferioriteit. Daar is het weer. Zucht.

We moeten de kracht, moed, nederigheid en vastberadenheid vinden om onze werkelijke behoeften onder ogen te zien - zowel geven als ontvangen - en dan de onvermijdelijke tijdelijke frustratie tolereren. Als we dit kunnen doen, hebben we een veel groter deel van ons werkelijke zelf bereikt dan we misschien beseffen. Dit, mensen, is het echte leven - in werkelijkheid onszelf zijn.

Het probleem van onvervulling zal naar de achtergrond verdwijnen in vergelijking met de kracht die we zullen verwerven door deze schat te vinden: ons ware thuis. De vreemdeling - ons vervreemde zelf - zal in staat zijn om een ​​thuis te vinden in de realiteit van wie we zijn, precies op dit moment.

Het is geen direct schot om op dit punt te komen. We gaan langs vele zijwegen en nemen een heleboel omwegen om daar te komen. Als we daar eenmaal zijn, zal de pot geen goud bevatten. In ieder geval een tijdje niet. Maar een lege pot is beter dan een gevuld met valse illusie. We zullen door een periode van leegte moeten gaan terwijl we ons bewust zijn van onze onvervulde behoefte en verlangen. Nu zal er echter ruimte zijn voor de waarheid om naar boven te komen.

Als we deze tijd van wachten met goede genade verdragen - niet in valse nederigheid of kleinzielig handelen - zullen we voortdurend kracht putten uit het doorstaan ​​van deze situatie, zolang als nodig is. Deze toestand is een gevolg van patronen die we zelf in gang hebben gezet en waarvan de effecten nog niet zijn uitgewerkt. Het goede nieuws is dat we niet zullen lijden onder de kwellingen die we voelden voordat we een dergelijk bewustzijn hadden.

Ontspan, deze onvervulling zal ons niet verzwakken. Integendeel, we krijgen een dieper en dieper inzicht in onszelf. Het beste van alles is dat we, omdat we nu in werkelijkheid leven, langzaamaan verschillende uitkomsten in gang zullen zetten. Het oude afval verbrandt niet meteen omdat we de oorzaak hebben gevonden die het veroorzaakte. Niets gebeurt van de ene op de andere dag.

Terwijl we hiermee worstelen, zal uiteindelijk gedeeltelijke vervulling zijn weg naar ons vinden. We zullen zien hoe de oude patronen eruit zagen en waarschijnlijk een puinhoop maakten. Twee stappen vooruit en één stap achteruit. Deze uiterlijke terugvallen en teleurstellingen zijn nodig om als het ware wat spirituele spieren op te bouwen. Ze stellen ons in staat om deze nieuwe manier van zijn te bezitten, om het deel te laten uitmaken van wie we worden, totdat het weer onze eerste natuur is, zoals het in wezen echt is.

Dus nu gaan we in ieder geval in de goede richting - we gaan naar huis. We zullen voorzichtige stappen ondernemen en af ​​en toe de vruchten plukken van onze arbeid. Maar het zal even duren om stevig in deze nieuwe grond te worden geplant. Oude gewoontes zijn moeilijk af te leren. Totdat de oorzaak volledig is gerijpt, zullen nieuwe effecten niet tot leven komen. Maar ze zullen komen als we volharden. Wees geduldig. Neem je tijd. Maar reis verder.

Goud vinden: de zoektocht naar ons eigen kostbare zelf

Volgende Hoofdstuk

Keer terug naar Goud vinden Inhoud

Lees origineel padwerk® Lezing: # 95 Zelfvervreemding en de weg terug naar het werkelijke zelf