Zelfgerealiseerd worden betekent dat we ons bewust worden van de universele kosmische kracht die ons 24/7 ter beschikking staat. We moeten weten dat deze kracht bestaat als we die willen hebben. Maar we weten niet wat we niet weten. Onze onwetendheid van het bestaan ​​ervan is onze tragedie. We moeten een weg vinden over een nieuwe brug die ons brengt van wat we eerder wisten naar wat mogelijk is. Dit is de slimme manier om iets nieuws te benaderen, of het nu gaat om wetenschap of om het besef van de waarheid.

We beschouwen intensiteit als een wenselijke toestand en geven het wenselijke eigenschappen die we alleen kunnen realiseren als we niet intens zijn. Ga vissen.
We beschouwen intensiteit als een wenselijke toestand en geven het wenselijke eigenschappen die we alleen kunnen realiseren als we niet intens zijn. Ga vissen.

Meestal zijn we echter niet klaar om dit te doen, omdat we ten onrechte denken dat we duidelijke meningen moeten hebben. We twijfelen heen en weer tussen een definitief Ja en een definitief Nee. Maar met zo'n houding zullen we nooit iets nieuws ontdekken. Wat we nodig hebben, is een houding die meer lijkt op: 'Wat is er mogelijk? Wat kan zijn? Laat me eerlijk kijken en de mogelijkheden overwegen in welke richting ik ook moet gaan, zonder de moeite die ik moet doen te ontlopen.”

Klinkt eenvoudig genoeg. Maar mensen, die de gekke wezens zijn die we zijn, vinden het buitengewoon moeilijk om zo'n benadering te volgen. Dus wat onze weg blokkeert om de grote levensbron aan te boren, is ons onvermogen om serieus open te staan ​​voor een reeks vragen die ons openstellen voor nieuwe waarheid - misschien revolutionair, misschien niet - voor iets dat in tegenspraak lijkt te zijn met wat we hebben. eerder bekend.

Het is niet dat we er 'gewoon nog nooit aan hebben gedacht'. Nee, we ontkennen eigenlijk een feit dat er is, simpelweg omdat we er niet voor openstaan ​​om er met nieuwe ogen naar te kijken. En dat is een obstakel. Anders zouden we gewoon openstaan ​​voor nieuwsgierigheid wanneer zich een nieuwe mogelijkheid aandiende - wat altijd gebeurt.

Onze onwil om flexibel te zijn en andere opties te overwegen, om in plaats daarvan vast te houden aan meningen die de helft van de tijd niet eens van ons zijn, maar die we lenen van horen zeggen, gaat in feite over onze angst om naar onszelf te kijken.

Hier is nog een obstakel dat de werken verpest en zelfrealisatie blokkeert. We lopen tegenstrijdigheden, met een reeks houdingen, meningen, gedachten en gevoelens aan de buitenkant waar we bewust bij kunnen komen, en een hele andere reeks aan de binnenkant die we niet helemaal kunnen bereiken. Deze discrepantie sluit de deur naar de bron, omdat onze geest denkt dat het een goed idee zou zijn om de verborgen dingen af ​​te schermen.

Dus de geest kan niet ontspannen, hij kan niet met de stroom meegaan. We hebben nieuwe hulpmiddelen nodig om het deksel open te wrikken van al onze verkeerde meningen, verkeerde conclusies, destructieve houdingen en waardeloze emoties die tussen ons en dat rijke nougat-centrum van opperste genot staan.

Zelfrealisatie ervaren is niets meer en niets minder dan het realiseren van alle kracht die pal in het centrum van ons wezen zit - van onszelf. En het is een vrachtwagen vol kracht, mensen.

Dit is een tweeledige stroombron. Ten eerste is er de manier waarop het oneindig revitaliseert met een zichzelf in stand houdende levendigheid. Het is een bodemloze beker die steeds weer wordt gevuld. We kunnen niet eens dromen hoe dit iemand zou kunnen beïnvloeden, als we het beschikbaar hadden als we het niet langer zouden blokkeren. Ons hele leven zou ingrijpend veranderen.

Deze energie marcheert op het ritme van zijn eigen drummer. Het is niet persoonlijk voor ons. Als de omstandigheden goed zijn, gaat het stromen. Dat is gewoon de manier waarop het rolt. Aan de andere kant, als de omstandigheden niet compatibel zijn, niet gaan. Neem de hindernissen en het gaat weer verder, maar vaak anders dan we misschien hadden verwacht. Het zal verlopen volgens zijn onveranderlijke, ingebouwde wetten die niet op maat voor ons zijn ontworpen. Het is niet persoonlijk.

Deel twee van deze krachtbron is zijn vrijstaande intelligentie. Als we dit concept krijgen, kunnen we ermee integreren. Dit betekent dat we al dat onbewuste materiaal waar we bang voor zijn en voor vluchten, moeten opruimen en zelf vrijdenkers moeten worden. Onze dringende behoefte aan een autoriteit buiten onszelf is verlammend. En ook gek, want we hebben alles wat we ooit nodig zouden kunnen hebben in onszelf. Maar we blokkeren het. Maar jongen oh jongen, als we eenmaal gebruik gaan maken van deze kracht, is er niets ter wereld om bang voor te zijn. Ooit.

Goud vinden: de zoektocht naar ons eigen kostbare zelf

Laten we dus nog een andere manier bekijken waarop we onszelf onbewust blokkeren om gebruik te maken van deze kracht. Het is meer een zielsklimaat waar we het hier over hebben. Als we compatibel willen zijn met deze universele kracht, moeten we een gemoedstoestand hebben die totaal kil is - innerlijk enuiterlijke ontspanning.

We hebben het niet over immobilisatie of gebrek aan energie. Dit is niet het soort ontspanning dat niet ademt en reageert. In tegendeel. Deze ontspanning is ritmisch en moeiteloos, zet zich uit en trekt samen alsof het ademt. Het is evenwichtig en kalm, vredig en toch dynamisch. Dit is geen onverschilligheid, passiviteit of laksheid. Die zijn voor klootzakken. Dit soort ontspanning wordt niet afgesloten met angst, trots of eigenzinnigheid. Het behoeft geen betoog dat dit niet een toestand is die velen gewoonlijk bewonen.

Nee, onze typische toestand is min of meer intens. Dit is natuurlijk vreemd aan - en onverenigbaar met - universele macht. Onze intensiteit, strak getrokken als een pianodraad, heeft het uiteindelijke effect dat we ons onbeweeglijk, verlamd en passief maken. Dit moeten we leren uit onze ziel te werken.

In onze zwart-wit manier om de wereld te zien, hebben we, zoals gewoonlijk, een misverstand over deze dingen. We denken dat hoe intenser we zijn, hoe serieuzer, verantwoordelijker en gerichter we zullen zijn. Omgekeerd denken we dat hoe minder intens we zijn, hoe onverantwoordelijker, frivole en radelooser we zullen zijn. Spoiler alert: dit is niet waar. In feite, aangezien deze dingen de neiging hebben om te gaan, is juist het tegenovergestelde waar.

Als we onze totale aandacht willen schenken aan wat er voor ons ligt, moet onze psyche vloeibaar zijn en niet strak. We hebben onverdeelde aandacht, duidelijke motieven, heelheid en integriteit nodig. Dit kan niet gebeuren als we tegengestelde krachten hebben die ons in tweeën delen, en angsten die zich achter onze innerlijke hoeken verschuilen. De manier waarop ons paranormale materiaal stroomt, moet licht zijn. Dit is wat ervoor zorgt dat we meer energie kunnen investeren in ons leven. En we zullen ons minder uitgeput voelen nadat we ergens een hoop energie aan hebben besteed. Het is dat gevoel van 'goed moe'.

In plaats daarvan zijn we zover gekomen dat onze normale gemoedstoestand zo gespannen en intens is, dat het onze tweede natuur is geworden. Maar dit is niet natuurlijk. Daar bovenop komt het feit dat we intensiteit nu zien als een wenselijke staat, die het alle prachtige spirituele kwaliteiten geeft waarnaar we streven - ja, al die kwaliteiten kunnen we alleen realiseren als we niet intens zijn. Ga vissen.

Al onze schattige kleine neurotische manieren zijn het resultaat van - en resulteren in - onze kunstmatige intensiteit, die we halfbewust koesteren. We doen dit omdat de onvolwassen delen van onszelf speciaal willen zijn, beter dan de rest, zelf belangrijk. We proberen de aandacht op onszelf te vestigen door alles zo verdomd belangrijk te laten lijken. Drama, drama, drama.

We mogen dit alleen in onszelf doen en anderen niet laten zien dat dit gebeurt. Alle psychische aandoeningen en emotionele onbalans wankelen in dit opzettelijke spel van intensivering dat we van binnen spelen.

Dit is een van die dingen die we moeten geloven om te zien. Maar als we onze aandacht erop richten, zullen we het vinden. Met enige blootstelling zal onze intensiteit vreemd en onnatuurlijk aanvoelen. Maar wat is altijd de eerste stap om iets los te laten? Bingo - bewustzijn.

Het zal voelen alsof we uit een intern keurslijf stappen. Gevaar, Will Robinson! We zullen ons ook erg blootgesteld voelen zonder. Dan zullen we erachter komen dat alles waaraan we onszelf blootstellen de revitaliserende levensstroom van de kosmos is. Het gewicht van dat beklemmende jasje heeft een deuk veroorzaakt in onze zielsubstantie, die nu kan terugveren. Deze deuk bestaat uit te strak vastgehouden overtuigingen, overdreven emoties, overdreven reacties en strakke spieren. Hoe kan de levenskracht ondanks dat alles stromen? Beklemming op elk niveau - mentaal, emotioneel of fysiek - leidt geleidelijk tot ziekte, verval en dood. Dus de veerkracht moet worden hersteld, beginnend vanuit elke richting, op elk niveau.

Halverwege denken we dat intensiteit nodig is om plezier te ervaren. Laat u niet misleiden. Intensiteit is een houding van het ego, en het verhindert dat het ego loslaat. Plezier vereist echter dat onze onvrijwillige processen loslaten, wat niet kan gebeuren voor zover het ego zich vasthoudt. We hoeven onszelf niet zo serieus te nemen. We moeten niet worden verward met denken dat dit betekent dat we dan onbelangrijk zijn. Lichtheid is wenselijk en heeft betrekking op een grotere instroom van universele kracht. Dit zorgt voor meer plezier, humor en gelach. Het goddelijke leeft dan in ons en wij leven erin. Dat is waar zelfrealisatie om draait.

Goud vinden: de zoektocht naar ons eigen kostbare zelf

Lang voordat we in staat zullen zijn om de ongezonde intensiteit volledig los te laten, kunnen we vooruitgang boeken door er getuige van te zijn en er aandacht aan te schenken. Dit alleen al zal de wurggreep rond onze nek losmaken en nieuwe levensenergie binnenlaten.

Deze beklemming maakt ons teruggetrokken, ook al kan er een hectiek zijn die gepaard gaat met de kunstmatige intensiteit. De herkende schokkerigheid hiervan, die kan verschijnen in onze bewegingen of het gebrek daaraan, weerhoudt de innerlijke krachten ervan door ons heen te bewegen en ons te bewegen.

Wanneer we heel en meer verenigd worden, zal deze kosmische stroom uit ons willen stromen. We willen naar het leven en naar anderen toe bewegen. En dat is precies waar we bang voor waren. We denken dat terughoudendheid en in onszelf terugdeinzen ons veilig houdt. Op het eerste gezicht kunnen we natuurlijk manieren hebben bedacht die dit maskeren. Maar dit zorgt niet voor eerlijk contact met andere mensen. En dat stukje scheiding, dat is wat ellende veroorzaakt - omdat het deze kloof in onszelf weerspiegelt. Deze kloof leeft dan tussen ons en anderen, en tussen het zelf en de waarheid.

Hoor nu dit: de universele kracht is 100% betrouwbaar. Het niet vertrouwen is pure dwaasheid. Wat we niet zouden moeten vertrouwen, is onze angst voor onszelf, die alleen bestaat omdat we op een of twee plaatsen onszelf nog steeds voor de gek houden. Maar als we besluiten hiermee te stoppen, redden we onszelf in een warm bad van onze eigen kosmische krachten. Redding klonk nog nooit zo goed.

We belemmeren ook ons ​​pad naar goed en gelukkig door middel van valse goedheid. Een ander woord hiervoor is sentimentaliteit. Hier aan elkaar gewikkeld zijn onze aangeboren en oprechte verlangens om liefdevol en extravert te zijn, die verwrongen zijn door de manier waarop we onszelf inhouden en ons ego strak houden.

Het is onze natuurlijke drang om los te laten en lief te hebben, vertrouwend op de stroom van innerlijke processen. Maar dan zetten angst, trots en eigenzinnigheid - de trifecta van lagere zelffouten - een wegversperring op. Op deze manier worden echte gevoelens gestopt en voelen we ons schuldig over hoe we onszelf hebben verdoofd. Als we natuurlijke, levendige, echte gevoelens zouden voelen, zou overdreven intensiteit nooit nodig zijn. Zoals het nu is, voelen we een verplichting om iets te vervaardigen dat eruitziet zoals we zouden moeten voelen, aangezien we dat niet echt kunnen doen.

Voer in: sentimentaliteit. Dit soort valse goedheid staat ons meer in de weg dan toe te geven dat we op dit moment niets voelen. Dat we, ondanks onze wensen, de liefde niet voelen. Als we dit zouden kunnen toegeven, zouden we onze weg kunnen vinden uit de papieren zak waarin we zitten. Maar omdat we sentimenteel zijn over dingen, denken we dat we er al uit zijn.

Als we onze weg kunnen vinden naar de eerlijke erkenning dat we wel willen liefhebben, maar niet willen, dan is de volgende stap het fragment vinden dat hier eigenlijk geen deel van wil hebben: "Ik wil niet voelen, en ik wil niet liefhebben. " Het is daar. Het is echt. Dus om echt te zijn, moeten we het vinden. Omdat wat nu echt is, onze weerstand tegen voelen en liefhebben is. En als we dit ontkennen, is het niet mogelijk om de grotere werkelijkheid te ervaren.

Als we onze valse goedheid kunnen lokaliseren, kunnen we ons afvragen waarom we weigeren te voelen en lief te hebben. “Waar ben ik bang voor? Waarom de terughoudendheid? " Als we de strakheid observeren, kunnen we een intensiteit vinden die helemaal niet prettig aanvoelt. Het is een probleem dat tot grotere problemen leidt, en het verkort de wegen naar diepe, volledige gevoelens. Er is een groot verschil.

We kunnen onszelf ook dergelijke vragen stellen. Zijn mijn gevoelens echt zo intens? Heb ik hier echt een zo sterk gevoel bij? Heb ik een reden om zo verdomd overtuigd te zijn? Kan ik de punt van de andere kant zien? Ben ik bereid mijn doodse greep op mijn overtuigingen los te laten om dit te doen?

Waar is mijn lichaam gespannen? Mijn hele wezen? Wat houdt me tegen om los te laten? Kan ik mezelf vertrouwen? Onze onwil om los te laten houdt rechtstreeks verband met onze onwil om iets in onszelf te zien. Dit is wat verantwoordelijk is voor ons zelfwantrouwen, en dus het gebrek aan vertrouwen in de creatieve krachten.

Het observeren van deze gebieden is als in de deuropening naar zelfrealisatie staan. Als we er eenmaal doorheen zijn gegaan - wat eigenlijk een geleidelijk proces is en niet in één grote sprong is gedaan - zullen we in harmonie met het universum stromen. We zullen contact maken met de diepe innerlijke intelligentie in onszelf, zonder welke niets ooit echt succesvol kan zijn. Laat dit weg en wat ons ego ook beslist, het zal waarschijnlijk plat vallen.

Als we eenmaal een voorproefje hebben gekregen van de volslagen wijsheid en alle juistheid van deze bron, waar geen duisternis enig licht weerstaat, zal het zijn alsof we in contact kwamen met een vreemde krachtbron binnenin. We zullen steeds meer onze twijfels overwinnen om ons in te zetten voor iets dat we niet helemaal kunnen vertrouwen. Dit is hoe we die krachtbron integreren - om het stevig in ons geworteld te krijgen.

Elke nieuwe overwinning toont ons hoe gerechtvaardigd we zijn hierop te vertrouwen. We maken het elke keer een beetje meer van ons. Hoe kunnen we mogelijk in angst blijven leven als we zo'n schat van binnen vinden? Dan zijn er geen problemen meer die niet kunnen worden opgelost. We zullen beseffen dat we niet de enigen zijn - iedereen heeft binnenin stopcontacten om op aan te sluiten. We zullen dan kunnen voelen hoe we allemaal echt met elkaar verbonden zijn. Broederschap, zusterschap - het is onvermijdelijk.

Afkeer voor elkaar is slechts een oppervlakkige gebeurtenis. We kunnen deze conflicten opgeven. We kunnen ons realiseren dat we speciaal, krachtig en uniek zijn - net als iedereen. Dit is de weg naar huis. Het is onze keuze of we deze kant op gaan.

Goud vinden: de zoektocht naar ons eigen kostbare zelf

Volgende Hoofdstuk

Keer terug naar Goud vinden Inhoud

Lees origineel padwerk® Lezing: # 151 Intensiteit: een obstakel voor zelfrealisatie