Heeft u ooit bij uzelf gevoelens van onzekerheid, angst, onzekerheid, schuldgevoel, zwakte, twijfel, negativiteit, ontoereikendheid of minderwaardigheid opgemerkt? Briljant. Je bent op de juiste plek. Laten we eens kijken hoe deze overeenkomen in dezelfde mate waarin we zelfrespect hebben, of het onvermijdelijke gebrek daaraan. Dit geeft ons een sleutel om onze problemen directer aan te pakken.

We identificeren onze slechte eigenschappen niet - we identificeren ons ermee. We hebben onze fouten aangezien voor onze essentie.
We identificeren onze slechte eigenschappen niet - we identificeren ons ermee. We hebben onze fouten aangezien voor onze essentie.

Het kan zijn dat we al wat werk moeten hebben verzet om een ​​direct besef bij onszelf te hebben van "Ik hou niet van en respecteer mezelf niet." We worden meteen weer tegen de tanden getrapt door een dualiteit, waardoor er een splitsing ontstaat. In een hoek, die weegt met een zware dosis halve waarheid, is: hoe kan ik mezelf leuk vinden en accepteren zonder in genotzucht te vervallen en al mijn destructieve eigenschappen te rechtvaardigen, zelfs die waar ik zo hard aan werk om te verbergen?

In de tegenoverliggende hoek, klaar om een ​​goede show neer te zetten, is: Hoe kan ik toegeven aan al mijn kleine, destructieve manieren, mijn wreedheden en ijdelheden die me wraakzuchtig en liefdeloos maken, en een stukje zelfrespect behouden? Hoe kan ik eerlijk zijn en wegkomen zonder schuldgevoel, zelfafwijzing en zelfverachting? Bespreken.

Dit is inderdaad een raadsel dat de erkenning van een onaangename waarheid tegenover zelfacceptatie stelt. Ze lijken elkaar uit te sluiten. Perfecte tegenstellingen. We zullen zo dadelijk tot de sleutel komen om deze splitsing te verenigen. Laten we eerst het conflict wat meer onderzoeken.

Sommigen van ons hebben deze woedende strijd in onszelf misschien al ontdekt. We snappen waar het over gaat. Anderen zijn er misschien nog niet opgekomen. In dat geval is het misschien een manier om onze innerlijke onderwaardering te voelen door onze verlegenheid, onze onzekerheid, onze angst voor afwijzing of kritiek op te merken. Misschien zijn er gevoelens van onzekerheid, minderwaardigheid en ontoereikendheid waarmee we ook kunnen resoneren. Misschien voelen we ons een beetje schuldig dat nergens op slaat. Het kan zijn dat we niet openstaan ​​voor dit idee van ongekende gelukzaligheid, dat we het doen met veel minder dan we zouden kunnen ervaren. Of misschien staan ​​we terug in het leven en voelen we ons vaag onwaardig. Als deze dingen zich voordoen op een bepaald gebied van het leven, wijzen ze op zelfafwijzing, zelfafkeer en gebrek aan zelfrespect.

Het komt erop neer dat als dit aan de hand is, we niet veel van onszelf denken. We kunnen wel of niet in details denken. Het is heel goed mogelijk om zelfminachting te hebben zonder de vinger te kunnen leggen op wat we in onszelf niet leuk vinden.

Zodra we grip krijgen op een vaag gebrek aan achting en waardering voor onszelf, zijn we klaar om meer duidelijkheid te krijgen. Als we echt details willen vinden, zullen we dat doen. Het is alleen dat de herkenningen vanaf het podium links kunnen binnenglijden, en dat is niet waar we verwachtten dat ze vandaan zouden komen. Het is zo op een spiritueel pad.

Of misschien krijgen we wat duidelijkheid over een echt betreurenswaardige innerlijke eigenschap. Dit brengt ons soms in de echt betreurenswaardige houding van uitdagend en zelf gerechtvaardigd. Nu we het hebben toegegeven, moeten we ons ervoor afwijzen, toch? We ontleden het verschil niet tussen het afwijzen van een eigenschap en het afwijzen van een persoon. Dus wat doen we? Ontkennen, vervalsen, rationaliseren - ach, we zullen het ding zelfs opscheppen en doen alsof we het mooi vinden. Oh, de vele manieren waarop we een zeer ongewenste eigenschap kunnen verfraaien. En we vragen ons af waarom we in de war zijn.

Dus laten we die sleutel pakken. Hoe kunnen we onze ongewenste delen vierkant onder ogen zien zonder ons gevoel van waarde, onze eigenwaarde, ons gevoel van eigenwaarde te verliezen? Om te beginnen moeten we de dingen op een nieuwe manier gaan zien. Ons leven - en we zijn leven, omdat we leven - vertegenwoordigt al het leven, de hele natuur. En een van de kenmerken van het leven is dat het verandert. Het breidt zich uit.

Zelfs de laagste levensvormen, de meest destructieve mensen, kunnen ten goede veranderen. In een oogwenk zou het kunnen gebeuren. Als verandering niet meteen gebeurt, verandert dat niets. Want op een dag zullen de dingen zeker veranderen. Iemands ware aard zal uiteindelijk naar boven komen. En deze kennis, nou ja, dat verandert alles.

Dit inzicht verandert de wanhoop over onszelf. Het opent deuren, wetende dat ons potentieel voor het goede erin zit, hoe kwaadaardig we op dat moment ook zijn. We zijn in feite vrijgevig, hoe gemeen we nu ook zijn. En we zijn liefdevol, ook al zijn we tegenwoordig egoïstisch. We zijn verbazingwekkend sterk, ondanks de manieren waarop we zwak lijken en in de verleiding komen om ons beste zelf te verraden. We zijn geweldig, hoe kleinzielig we nu ook lijken.

Kijk maar eens naar de natuur. Het verandert constant, sterft voor altijd en wordt dan herboren. Het breidt zich uit en krimpt en pulseert, beweegt altijd, vertakt altijd. Dit geldt in het bijzonder voor een leven dat bewust is. En het is veel meer waar voor een leven dat zelfbewust is.

De kracht van onze gedachten, wil en emoties overtroeft elke levenloze kracht. Maar kijk eens naar de kracht die in elektriciteit of in atoomenergie zit - constructief en destructief beide. Omdat waar het leven ook bestaat, beide mogelijkheden aanwezig zijn.

In het kleinste atoom, dat we nooit met onze blote ogen zouden kunnen waarnemen, ligt de kracht om een ​​waanzinnige hoeveelheid energie vrij te geven. Maar hoe oneindig veel meer is dit het geval met de kracht van de geest - de kracht van denken, voelen en willen. Maar hier gaan we, in de veronderstelling dat de kracht van levenloze dingen onze kracht overtreft. Als we bij dit feit blijven stilstaan, kunnen we nieuwe vergezichten openen.

We onderschatten de krachten van de mensheid door een ongelooflijk afstandsschot. We verdienen meer respect dan mogelijk onder woorden kan worden gebracht. Dit is waar, zelfs als wat er vandaag verschijnt, hoogst ongewenst en destructief is. Het leven dat voortkomt, heeft nog steeds alle mogelijkheden om in constructieve kanalen te veranderen. Bedenk dat de bron van leven echt onuitputtelijk is.

Goud vinden: de zoektocht naar ons eigen kostbare zelf

Hoop. De veranderende aard van het leven rechtvaardigt het. Hoe hopeloos een situatie of gemoedstoestand ook lijkt, er is een realistische reden om te hopen dat deze zal veranderen. In diepe depressie en hopeloosheid verkeren, is dan een vergissing begaan. Men ontkent dan de essentie van het leven.

Wanneer we ons in een slechte ruimte bevinden met een enorm gevoel van eigenwaarde, hebben we de neiging om de fout om ons onaanvaardbaar, destructief of negatief te voelen, te verergeren door te denken dat de dingen zijn opgelost -en dit is de manier waarop het altijd zal zijn.Maar in werkelijkheid is het leven vloeibaar. We leven ergo, we zijn vloeibaar. Maar door onze onwetendheid van deze waarheid, sluiten we onszelf op in starre omhulsels, gevangen in een doos waarin we denken dat we voor altijd moeten blijven. En we kunnen in feite heel lang in onze eigen gevangenis blijven.

Dus we moeten ons afvragen: waar voel ik me hopeloos? Waarom? Omdat ik denk dat de mogelijkheden van het leven te beperkt zijn? Omdat ik geen zinvollere levenservaring verdien? Deze laatste smeult vaak onder onze levensbeperkende overtuigingen.

Dus dan gaan we verder: ben ik hopeloos om meer te verdienen omdat ik, misschien terecht, een hekel heb aan bepaalde eigenschappen in mij? Kijk nu hoe we ook kunnen geloven dat deze eigenschappen ons definiëren. Hallo. We zijn ten onrechte gaan geloven dat wij het meest irritante aan ons zijn. En toch is dit tegelijkertijd wat we niet willen veranderen.

Omdat we in ons hart niet geloven dat we in wezen iets anders kunnen zijn dan datgene waar we niet van houden. Dus we houden ons aan deze dingen vast. Anders zouden we ophouden te bestaan. Dang. Dat is de kern van de zaak. Daarom houden we vast aan destructieve eigenschappen. En als we onszelf dit zien doen, kunnen we nog meer wanhopen. We kunnen er niets aan doen. We begrijpen niet wat ons motiveert om, bijna opzettelijk, vast te houden aan wat we in onszelf haten.

OK, dus dat is het antwoord op waarom we dit doen. We houden vast omdat we oprecht geloven dat we dat zijn. We identificeren de slechte eigenschappen niet - we identificeren Met hen. En we denken dat we ons in een vaste toestand bevinden, dus verandering is onmogelijk. We zijn vergeten dat alle mogelijkheden in ons bestaan. Van nature zijn we al datgene waarvan we denken dat het veel werk zou vergen om te produceren. We hebben onze fouten voor onze essentie aangezien.

Dit is een valstrik. Eigenwaarde kan alleen optreden als we ons vermogen om lief te hebben, te geven kunnen voelen. Maar we kunnen dit niet voelen als we het als vanzelfsprekend beschouwen dat zo'n capaciteit niet bestaat - als we geloven dat we gefixeerd zijn in de staat die we nu uitdrukken. Ons echte liefdevolle zelf lijkt ons dan vreemd.

Dus wat is de afslag voor deze vicieuze cirkel? Dit wetende: hoe verward ons leven ook is, en hoe bevroren het ook lijkt te zijn gevangen in een strijd, dit is een klein deel van het hele verhaal. De vloeibaarheid van het leven is als een winterstroom onder een berg sneeuw. Het is constant in zijn spontaniteit en beweging, en het is opmerkelijk in de manier waarop het zichzelf voor altijd vernieuwt. En dingen kunnen elk moment veranderen.

Als we dit niet weten, geven we onszelf of anderen niet het respect dat we fundamenteel verdienen. Zolang we levendig, steeds veranderend leven verwarren met levenloze materie, zullen we wanhopen. Als we hieruit ontwaken, is het alsof we het leven ontdekken dat inherent is aan zelfs een levenloos, schijnbaar dood atoom. Boom.

Dus niets - absoluut niets - dat in het universum bestaat, is levenloos. Voeg nu bewustzijn toe. Merk op hoe zelfs ons denken constant in beweging is. Tenzij we het natuurlijk laten piekeren in gebruikelijke negativiteit, zelfafwijzing en onnodige beperkingen.

Maar wat als we besluiten ons denken op een nieuwe manier te gebruiken? Misschien kunnen we dan de waarheid ervaren van de hoopvolle veranderlijkheid van het leven, de mogelijkheid om op verbazingwekkende en mysterieuze manieren vooruit te gaan. We kunnen onze persoonlijkheid veranderen door onszelf toe te staan ​​ons denken uit te breiden, nieuwe perspectieven in te nemen, nieuwe richtingen te overwegen. Voordat we het weten, zullen deze nieuwe manieren van denken het deksel van die oude attitudes wrikken waar we nu zo een hekel aan hebben.

Het gebruik van het woord "nieuw" is hier een beetje een verkeerde benaming. Er gebeurt niet echt iets nieuws behalve dat we om nieuw bewustzijn vragen en dat laten zien. Plant de juiste zaden en met de juiste zorg zullen ze groeien. Wat hier nieuw is, is dat we onszelf zien als vruchtbare grond, voordat we het zaadje planten. Er is een groot potentieel in vruchtbare grond, of de zaden er nu in vallen of niet. Ons hele bewustzijn is waanzinnig vruchtbare grond.

In welke situatie we ons ook bevinden, we hebben altijd keuzes. Oude situaties kunnen met nieuwe reacties worden beantwoord. Of nieuwe situaties kunnen nog steeds worden beantwoord met oude gebruikelijke reflexen. Als we geen aandacht schenken aan wat we doen, vallen we over die rand. Als we huilen en klagen over elk klein ding dat er gebeurt, zitten we er diep in. Maar we kunnen al die rotzooi in kunstmest veranderen voor een geweldige groei. Het is onze keuze.

De meesten van ons zijn zich niet bewust van deze strijd die van binnen plaatsvindt. Het heeft ons in het geheim onze instinctieve driften doen vrezen en onze ziel verarmd. We kunnen nooit gedijen in zo'n klimaat van zelfverwerping. En religieuze bevelen om lief te hebben zullen de meter niet veranderen zolang deze dualistische breuk blijft neuriën. Alleen door eenwording - door deze splitsing te vinden en te genezen - zal zelfgenoegzaamheid niet langer worden verward met genotzucht. Een eerlijke confrontatie met onszelf brengt ons dan niet op onze knieën met zelfhaat, maar versterkt in plaats daarvan ons gevoel van eigenwaarde. De weg naar vrede is door echt het lelijkste in onszelf te accepteren zonder onze intrinsieke schoonheid uit het oog te verliezen.

Goud vinden: de zoektocht naar ons eigen kostbare zelf

Volgende Hoofdstuk

Keer terug naar Goud vinden Inhoud

Lees origineel padwerk® Lezing: # 174 Eigenwaarde