Jezus dacht aan reïncarnatie toen hij sprak over hoe we herboren moeten worden. Het is niet moeilijk in te zien dat we zullen stagneren als we niet constant aspecten van ons ware zelf herontdekken en opnieuw geboren worden, terwijl we dit werk doen om onszelf beter te leren kennen. Fysieke wedergeboorte is een onveranderlijk onderdeel van hetzelfde proces. Het zou pure dwaasheid zijn om aan te nemen dat we alle ontwikkeling die we nodig hebben in één kort leven zouden kunnen voltooien. Dit tart elke logica en elk gezond verstand.

Vroege kerkvaders verwijderden reïncarnatie in de Bijbel om onze luie manieren te bestrijden. Goede motivatie dus, maar helaas misplaatst.
Vroege kerkvaders verwijderden reïncarnatie in de Bijbel om onze luie manieren te bestrijden. Goede motivatie dus, maar helaas misplaatst.

Er zijn dus hints over reïncarnatie in de Heilige Schrift in het concept van herboren worden. Maar het wordt als een gewaagd feit vermeld in de duidelijke uitdrukking dat Johannes de Doper een reïncarnatie van Elia was. In de eerste jaren na het leven en de dood van Jezus Christus werd reïncarnatie in feite onderwezen als een normaal onderdeel van de christelijke religie. De vroege christenen wisten dus heel goed dat reïncarnatie een echte realiteit was.

Later zagen kerkvaders hoe oosterse tradities hun kennis over reïncarnatie misbruikten. Dus ondernamen ze actie om dit gevaar weg te nemen; ze hebben het er gewoon uit gehaald. Dus geen reïncarnatie meer in de Bijbel! Het misbruik dat ze in oosterse culturen zagen, was dat van een fatalistische levenshouding. 'Het maakt niet uit wat ik doe - het is karma. Ik moet hier doorheen en ik kan er niets aan doen”. Het is niet moeilijk voor te stellen hoe dit mensen terugdeinst.

Maar het andere uiterste is ook geen winnaar. Het ontkennen van deze waarheid bracht een andere schadelijke houding met zich mee. We legden een te grote nadruk op vrije wil op onszelf. Maar we deden dat met een oppervlakkige vingerkwispelende houding van “ik kan me beter gedragen of ik ga rechtstreeks naar je-weet-wel-waar”. Dus toen veroorzaakte de angst voor zo ongeveer alles - angst voor God, angst om niet goed genoeg te zijn, angst om "de wet" niet te vervullen - net zoveel schade.

Elke afwijking kan ervoor zorgen dat we uitwijken in een even slechte en tegengestelde reactie. Vroege kerkvaders verwijderden de waarheid van reïncarnatie in de Bijbel om onze luie manieren en fatalistisch denken te bestrijden. Want deze zouden ons ervan hebben weerhouden te groeien en onze eigen ziel te genezen. Goede motivatie dus, maar helaas misplaatst.

Waarom breng je het dan niet gewoon terug? Dat zou een heel ander probleem opleveren. Omdat dit niet de enige waarheid is die is verwijderd, ontkend, vervormd, verkeerd vertaald en verkeerd begrepen. Het herschrijven van de Bijbel zou een grotere mate van volwassenheid en zelfverantwoordelijkheid onder de kerken van de wereld vereisen dan tegenwoordig bestaat. Iedereen zou open moeten staan ​​voor de diepste innerlijke waarheden die onveranderlijk zijn op die tijdloze niveaus, maar constant veranderen op straatniveau. Kerkleiders zouden hun kanalen echt voor God moeten openen, en eerlijk gezegd zijn we er gewoon nog niet allemaal.

Dit is de reden waarom we ons aan regels houden en erop vertrouwen om ons te beschermen tegen de impulsen van het Lagere Zelf die zo graag handelen. Haal de starre constructies weg en deze beveiligingen gaan vaarwel. Dat is ook de reden waarom zo velen zich vastklampen aan letterlijke interpretaties van de Bijbel, die het soms op het punt van absurditeit brengen.

Bible Me This: De raadsels van de Heilige Schrift ontsluieren door vragen over de Bijbel

Volgende Hoofdstuk

Keer terug naar Bijbel me dit Inhoud