Oog om oog zegt niet: "Doe verkeerd en je wordt gestraft." Het zegt dat we onze ogen moeten openen zodat we onszelf en anderen kunnen begrijpen.

Gelieve de Bijbelse passage uit te leggen: "Het woord van God werd aan Mozes gegeven: Gij zult leven geven voor leven, oog om oog, tand om tand, hand voor hand, voet voor voet, brandend om te branden."

De mensheid heeft de betekenis van deze woorden echt afgeslacht. We hebben geïnterpreteerd dat het gaat om een ​​straffende, wrede God die vol vergelding is. Niet zo, mensen. Deze woorden waren nooit zo bedoeld. De echte betekenis is simpelweg te bevestigen dat spirituele wetten volkomen rechtvaardig zijn. Dit zijn onze innerlijke psychologische wetten en ze lopen als een uurwerk. Hoe meer werk we doen, hoe meer we zien hoe dit waar is.

We zullen ontdekken dat er een oorzaak is voor al onze problemen - en dat zijn we. Dit is geen triviale theorie, en hoe meer we ontwikkelen, hoe meer we zullen stoppen te denken dat het zo is. Het zal ons duidelijk worden hoe we al onze ontberingen zelf oplossen. En door dit te zien, kunnen we een nieuwe wending nemen in het veranderen van ons leven.

De meesten van ons beginnen te goeder trouw aan ons zelfonderzoek. Maar in het begin kunnen we nauwelijks zien hoe we mogelijk degenen zijn die verantwoordelijk zijn voor onze tegenslagen. We kunnen dit idee van een eerlijk en rechtvaardig universum niet bevatten. Pas wanneer we diepere niveaus gaan doorkrassen, wat veel tijd en oprechte inspanning kan vergen, krijgen we een duidelijker beeld van wat onze precieze rol is bij het leveren van ontberingen aan onze eigen deur. Totdat we dit beginnen te begrijpen, lijkt het onrecht om alleen te horen dat we op enigerlei wijze verantwoordelijk zijn.

Hoe eerder we deze verbanden kunnen leggen, hoe sneller we de betekenis van zelfverantwoordelijkheid en goddelijke gerechtigheid kunnen inzien - zonder de toegevoegde stippellijnen voor straf en vergelding. We zullen beginnen in te zien dat wat we naar voren brengen, hoe verborgen of subtiel ook, naar ons terugkeert. Niet vanwege een of andere starre vuur-en-zwavelwet die geen genade kent, maar vanwege deze precieze innerlijke wetten.

Hierin kunnen we de glorie van God realiseren, vol liefde en wijsheid. Door oorzaak en gevolg in onszelf te zien, kunnen we het wonder zien van deze goedaardige plek die God heeft geschapen. Dat is de betekenis achter deze woorden. Hier is de betekenis van de afzonderlijke symbolen in deze passage.

Oog | Dit is ons vermogen om te zien, zowel uiterlijk als innerlijk. Het innerlijke uitzicht betekent begrip. Hoe beter we onszelf begrijpen, hoe beter we anderen kunnen begrijpen. We weten dit allemaal. Maar wat meer is, hoe meer we begrijpen, hoe meer we begrepen zullen worden. Dit is een waarheid die aan ons wordt onthuld naarmate we verder komen, naarmate de mist in onze geest verdwijnt en de verwarring wegbrandt.

Als de mist wegtrekt, wordt ons echte zelf organisch onthuld en nemen anderen ons waar. Er is geen directere weg om hiervan te proeven dan via een pad van zelfzucht en zelfkennis. Als we op deze manier een klein greintje overwinning hebben gehad, zullen we precies zien wat hier wordt bedoeld. Niet als theorie, maar als waarheidsbeleving. Ons echte zien en begrijpen zal bloeien als we onszelf beginnen te begrijpen. En dan, in dezelfde mate, zullen we begrepen worden.

Dat zal een positieve draai geven aan deze woorden, in plaats van hun typische bestraffende interpretatie. Ze zeggen niet: "Doe verkeerd en je wordt gestraft". Nee, ze moedigen ons aan om onze ogen te openen zodat we onszelf en anderen kunnen gaan begrijpen. We moeten de sluier oplichten die voorkomt dat we gezien en begrepen worden.

Leven | Als we onze problemen oplossen door onszelf te genezen - geïntegreerd en heel te worden - zullen we levendig tot leven komen. Geprezen. Als we eenmaal wat werk hebben gedaan om onze zielen te genezen, zullen we weten dat dit waar is, ook al is het maar op een kleine of tijdelijke manier. Nogmaals, dit is geen theorie.

Wanneer we momenten van waarheid in onszelf hebben, neemt onze vermoeidheid ineens toe. Doodheid neemt af en we komen tot leven. We trillen. We zijn leven. En daarom geven we leven aan anderen. Levenskracht stroomt door ons heen alsof we een instrument zijn waardoor het speelt. Dit kan alleen gebeuren als we leven, als we de levenskracht zelf zijn. Dan hebben we een levengevend effect op anderen. Het leven kan alleen naast de waarheid bestaan.

Als de waarheid vervaagt door onze angsten, lafheid of het verkeerde denken dat we beter kunnen overleven door het leven te vermijden, zal doodheid het gevolg zijn. Hoe moeilijk het ook is om naar de onaangenaamheid van de tijdelijke waarheid in ons te staren, het onder ogen zien ervan zal ons weer tot leven brengen. Als we dit werk doen, zullen we ontdekken dat dit waar is.

Tand | Dus wat is een tand? Het is wat we nodig hebben om te bijten, te kauwen, voedsel op te nemen zodat ons lichaam het kan verteren. De intrinsieke betekenis van een tand is dus dat het een instrument is om te assimileren wat we nodig hebben. Zoals we het leven op de juiste manier opnemen, assimileren we ervaringen zodat we een positief effect op anderen hebben. Als we dit niet goed doen, zullen we meer blindheid veroorzaken.

Als we blind zijn, zullen anderen blind zijn voor ons, zoals gezegd over het oog. Maar de tand maakt het mogelijk om te zien; het oog symboliseert het eindresultaat. Dit heeft betrekking op de besmettelijkheid van onze innerlijke attitudes en reacties. Andere mensen pikken op wat we neerzetten.

Hoe dit zich verhoudt tot ons leven, is de manier waarop we zo verbaasd raken over situaties waarin we het verband niet kunnen zien met hoe we het hebben veroorzaakt. Als we onszelf trainen om dingen op deze manier te observeren, krijgen we een beter begrip van deze betekenis. Dan zullen we in staat zijn om ons leven goed te assimileren. Verbaasd zijn is een aanwijzing dat we een ervaring niet goed hebben begrepen en geassimileerd. Dat leidt tot negatieve emoties die anderen ongetwijfeld zullen beïnvloeden.

Als we onze tanden in een houding als deze kunnen zetten, kunnen we alles wat op ons pad komt met een andere geest aanpakken dan degenen die zichzelf zien als het slachtoffer van een wreed lot. Mensen die volgens deze waarheid leven, zullen elke gebeurtenis in hun leven beschouwen en vanuit deze invalshoek bestuderen en hun echte reacties en de verborgen trends die ze hebben bijgedragen, blootleggen.

Als we dit oprecht doen, zullen we versteld staan ​​van de inzichten die zullen vloeien. We zullen zien hoe het negatieve effect het enige medicijn is dat ons ertoe zou kunnen brengen onze slechte manieren te veranderen, om de remedie te brengen om een ​​onderliggende houding te veranderen die gewoon niet klopt. Dit en dit alleen is de juiste manier om het leven te assimileren. We lijden zo vaak omdat "ze me niet snappen". Luister, dat gebeurt alleen omdat wij op de een of andere manier degenen zijn die het niet snappen - de dingen niet op de juiste manier assimileren, zoals we dat echt zouden kunnen.

Als we al wat werk aan onszelf hebben gedaan, hebben we het misschien gezien dat anderen in de buurt plotseling anders op ons reageren - ook al zijn zij niet degenen die het werk doen. Alleen al het feit dat we groeien en veranderen, maakt het voor anderen mogelijk om een ​​positievere ervaring van ons te hebben. Voor zover we ons leven beter assimileren, in die mate zullen we anderen beïnvloeden en hen subtiel helpen, tot op zekere hoogte, hetzelfde te doen.

Hand | Het symbool van de hand staat voor geven en nemen, en meer. Het is het instrument waarmee we dingen maken en dingen doen om een ​​idee uit te voeren; waardoor we geven en nemen en ontvangen; waardoor we vriendschap kunnen uitbreiden. Het vertegenwoordigt dus zowel een bepaalde actie als een reactie. Als we handelen en reageren, wordt dat ook aan ons teruggegeven.

We kennen dit misschien als een religieus concept, maar ook uit ons persoonlijke werk aan onszelf. Dit is heel anders dan het idee van vergelding. Ook worden hier gedachten en gevoelens als acties en reacties opgenomen. Ze zullen onvermijdelijk anderen beïnvloeden, en dan zal dit effect als een boemerang naar ons terugkeren.

Merk op hoe de mensheid ervoor heeft gekozen om deze leerstelling door de lens van vergelding te zien. Dat is een typisch menselijk misverstand, om de dingen niet te zien in termen van oorzaak en gevolg die eigenlijk gebaseerd zijn op wonderbaarlijk rechtvaardige wetten die doordrenkt zijn met genade, genade, wijsheid en liefde.

Dus in Mattheüs 5:38, toen Jezus zei: "Gij hebt gehoord dat er gezegd is, oog om oog en tand om tand; maar ik zeg u, dat gij het kwade niet weerstaat", sprak hij niet tegen. de verklaring, maar onderstrepen en uitbreiden. Op dit pad van zuivering gaan we zien dat al het kwaad zelf geschapen is. Het is onze eigen les - het is ons eigen medicijn.

Door de dingen op deze manier te zien, kunnen we onszelf bevrijden van de innerlijke factoren die verantwoordelijk zijn voor onze kwalen. Als we het kwaad dan weerstaan, krimpen we ineen voor de gevolgen van datgene waarvoor we verantwoordelijk zijn - direct of indirect, het is allemaal hetzelfde - en leren we daarom niet van het leven.

Dus "het kwaad weerstaan" is onze beschuldigende houding die probeert om God, het lot, het leven of iemand anders de oorzaak te maken, in plaats van het in ons te vinden. Het is onze terugtrekking uit het leven, ons erdoor tegengewerkt voelen vanwege ons eigen falen in het begrijpen van de echte zin van het leven. Als we bepaalde gebeurtenissen in ons leven kwalijk blijven nemen en verantwoordelijkheid vermijden, kunnen we niet eens beginnen de waarheid van de zaak te achterhalen. En daarom zijn we niet in werkelijkheid.

Maar als we onszelf eerlijk en moedig onder ogen zien, zullen we de oorzaken vinden. En de waarheid hiervan zal ons bevrijden. Hiervoor hoeven we niet in vorige levens te graven, want de wortel van elk probleem ligt nu bij ons. Dus Jezus 'verklaring was toen een uitbreiding en versterking van dezelfde betekenis.

Als het niet oppervlakkig wordt opgevat, zoals toen Jezus zei: 'Maar ik zeg u dat u het kwaad niet weerstaat; maar wie u op uw rechterwang zal slaan, keer hem ook de andere toe ”, de betekenis is het tegenovergestelde van een tegenspraak. Alle uitspraken in de Schrift zijn zo, met een diepere betekenis dan hun oppervlak op het eerste gezicht suggereert. Door de diepere betekenis te vatten, krijgt men een heel ander begrip van de Schrift. In feite is het echt onmogelijk om de Schrift te begrijpen, tenzij iemand dit werk van zelfkennis doet, omdat het dan een duidelijke betekenis voor ons zal hebben.

Voet | Hier is weer een symbool van activiteit, maar het is van een ander soort. Met de hand kan de activiteit plaatsvinden zonder dat een persoon van positie hoeft te veranderen. We kunnen dingen maken en doen terwijl we op onze plaats staan. Dit impliceert dus bepaalde innerlijke acties, die belangrijk zijn, maar die zich moeten opstapelen om significant te zijn.

Er zijn een hele reeks van dergelijke acties nodig om tot een inherent patroon te komen. Ze lijken meer op een onderliggend levensconcept. De hand symboliseert dus alledaagse activiteiten - zowel uiterlijk als innerlijk - inclusief schijnbaar triviale gebeurtenissen en onze reacties daarop.

De voeten daarentegen symboliseren de beweging van het hele lichaam - of het ontbreken daarvan als men stilstaat. Dit laatste kan positief zijn als men ergens een vastberaden standpunt over inneemt en zich niet terugtrekt. Het kan ook negatief zijn als iemand stagneert. Wanneer toegepast op ons leven in psychologische termen, vertegenwoordigen de voeten grote veranderingen, beslissingen en attitudes.

We kunnen al het leven opsplitsen in deze twee emmers: groot en klein. De kleine acties maken geen deel uit van een patroon - het zijn vluchtige, voorbijgaande situaties die onze radar niet raken als grote activiteiten. Ze lijken meer op uiterlijke gebeurtenissen die onze innerlijke wezens niet zozeer beïnvloeden. Dat wil niet zeggen dat ze geen effect hebben dat terug in onze richting kaatst.

De belangrijkste acties, die betrekking hebben op het symbool van de voeten, gaan over beslissende verandering, grootse beslissingen en dingen die ons voortstuwen - of niet in beweging krijgen - in beweging. Deze bepalen waar en hoe we staan ​​op ons spirituele pad en onze fundamentele benadering van belangrijke levenskwesties.

De beweging van onze voeten heeft een groter effect op ons hele wezen en degenen om ons heen dan de beweging van onze handen. Ze bepalen onze positie in het leven. Hierop bouwen we ons eigen lot, en dit bepaalt wat onze kleine acties en reacties zullen zijn.

Houd in gedachten dat wat we denken met onze bewuste geest niet noodzakelijk hetzelfde is als wat er gaande is in onze echte geest, die ondergronds is. Maar we zullen het gebruiken om te bepalen of we in een opwaartse richting gaan, met alles wat dit van ons nodig heeft in termen van bereidheid om de prijs te betalen, zodat we onze eigen weerstand kunnen overwinnen. Dat soort overwinnen vereist meer beweging dan alleen de handen, of kleine handelingen, waardoor we als het ware op één plek kunnen blijven.

Branden | Dit symboliseert het vuur van liefde - die vonk die opoffering, zuivering, alles bevat. Het is de brandende vonk die aanwezig is in elk organisme, in alles wat leeft. Als we deze vonk vrijlaten zodat het een brandende vlam wordt - in plaats van te proberen hem in as te begraven - zullen we die goddelijke vonk in anderen ontsteken.

Wat bedoelde Jezus toen hij zei: "Tenzij u van het vlees van de Zoon des mensen eet en van zijn bloed drinkt, heeft hij geen leven in u"?

Oké, ten eerste, laten we heel duidelijk zijn, dit gezegde is volkomen symbolisch. Het vlees betekent onze aardse materie die we gewoon moeten accepteren. We kunnen niet uit de startblokken komen zonder op zijn minst de bereidheid te hebben om te accepteren dat het leven moeilijkheden en obstakels zal hebben. Als het nodig is, kunnen we beginnen met bereid te zijn om bereid te zijn.

We hebben de neiging om materie af te wijzen - we verwerpen de realiteit dat het leven moeilijk is - in de hoop hieraan te ontsnappen met alle middelen die ons ter beschikking staan, inclusief sommige waarvan we niet eens weten dat we ze doen. Materie opzuigen - gesymboliseerd door het lichaam van Christus, dat van de mens kwam - betekent dat we ja zeggen tegen dit hele aardse leven en alles wat het inhoudt - het goede, het slechte en het lelijke.

Het woord "alles" betekent hier alles. Dit is iets om mee te mediteren. Bedenk wat het aardse leven inhoudt - wat allemaal moet worden geaccepteerd. Velen van ons verwerpen verschillende dingen - zelfs goede dingen - uit angst om te zondigen, of uit angst dat deze goede dingen zullen leiden tot een toename van het ongeluk. Het bloed van Jezus symboliseert pijn. We moeten ook pijn drinken, amigo's.

Nogmaals, de weg erdoorheen is acceptatie, niet ontsnappen. We kunnen op een gezonde manier accepteren, zonder te vluchten. We kunnen pijn accepteren als onderdeel van het pakket dat leven geeft, gezien onze huidige, zij het tijdelijke, onvolmaakte toestand. Het is het gevolg van wat we zelf in gang hebben gezet met onze eigen innerlijke oorzaken. En als we de pijn drinken in plaats van ons hoofd om te draaien, zullen we een opwekking krijgen en uit de pijn komen. Jezus demonstreerde dit door zijn dood en geestelijke opstanding. Dat wordt in deze woorden gesymboliseerd.

Een ander gezegde van Jezus is verdraaid omdat het onrechtvaardigheid betekende. Uit de woorden in Marcus 4:25, die luidt: “Want wie heeft, hem zal gegeven worden; en wie niet heeft, van hem zal ook datgene worden weggenomen dat hij heeft. "

Dit verwijst naar het principe van de vicieuze cirkel. Deze ontstaan ​​overal waar een afwijking, misvatting of conflict in ons bestaat. En ze sneeuwballen. Ze worden groter en groter zodat een moeilijke situatie van kwaad tot erger gaat.

Het ding dat erger wordt, is waar we oorspronkelijk voor weg willen rennen. We creëren conflict door onze ontwijkingen, en dat brengt meer ellende op ons hoofd dan wanneer we in het begin niet zulke kippen waren geweest. De vermijding waar we op hoopten, onze verdediging gebruiken om onze verkeerde denkwijzen te verdoezelen, heeft sterkere gevolgen dan waar we op hadden gerekend. Dat is precies waar Jezus het over had.

Omgekeerd, als we in gezondheid en harmonie zouden zijn - of het nu een beetje of veel is - zouden er geen moeilijkheden op ons pad zijn gekomen. We moeten dit misschien in actie zien om het te geloven. Maar als we het werk gaan doen, weten we dit. Dan zullen we de ware betekenis van deze spirituele leringen begrijpen. We zullen zien dat God niet op een troon zit en willekeurig beloning en straf, goed en ongeluk uitdeelt.

In onze gezondheid, als we op alle niveaus van ons wezen in overeenstemming zijn met de realiteit, zullen we steeds meer geluk creëren. In onze volheid zullen we meer positieve ervaringen aantrekken. Aan de andere kant, in onze zielsziekte en dwaling, zijn we niet alleen vervuld van angst, trots, arrogantie, onwetendheid en verwarring, we voegen deze dingen samen. We zijn ongelukkig en we bederven het voor iedereen om ons heen.

Dus van de armen zal er meer worden afgenomen. De armen zijn degenen in duisternis. De rijken zijn degenen die het licht zien - die het begrijpen.

In de traditionele geschriften van het jodendom en de islam zijn de teksten specifiek over de consumptie van vis, vlees en gevogelte. Er wordt geboden dat "wij niet van hun vlees zullen eten". Het christendom heeft echter geen verbod op varkensvlees. Maar toen zei Jezus in het vijftiende vers van Mattheüs: "Niet wat de mond ingaat, verontreinigt de man, maar wat uit de mond komt." Tijdens de vastentijd worden door christenen echter dieetbeperkingen in acht genomen. Wat geeft?

De voedingswetten die zo lang geleden werden ingevoerd, waren in een tijd waarin wetenschappelijke en hygiënische informatie zo ontoereikend was dat dit soort informatie via religie werd verspreid. Deze wetten werden alleen gedicteerd door hygiënische of gezondheidsredenen. Later in de geschiedenis, toen de omstandigheden veranderden, deden deze wetten dat ook. Tegenwoordig zou het voor religie dwaasheid zijn om dergelijke regels op te stellen. Ze hadden nooit iets met geestelijk leven te maken, maar waren slechts waarborgen om de volksgezondheid te beschermen.

Dit roept dus een interessante vraag op, nietwaar? Waarom zouden we ons eraan vastklampen als een geestelijke noodzaak? Welnu, dit toont een groot misverstand aan over wat echte spiritualiteit is. Het toont ook een onwil om na te denken. Dit is de oppervlakkige benadering die veel mensen verkiezen.

Het kan gebeuren dat wetenschappers tegenwoordig een bepaalde toestand ontdekken, misschien zoiets als luchtkwaliteit, waardoor het voor iedereen noodzakelijk zou zijn zich aan bepaalde wetten te houden zolang die omstandigheden heersen. Maar als de wind om zo te zeggen verandert, kunnen die wetten worden afgeschaft. Het zou niet logisch zijn om ze zonder enig doel voort te zetten.

Wat betreft de symbolische betekenis van de vastentijd, dit was om mensen een tijd te geven voor introspectie, waarbij hun systemen zowel fysiek als op andere niveaus werden gezuiverd - het uiterlijke is natuurlijk een symbool van het innerlijke. Het is gezond om de zuivering van lichaam en ziel te combineren, ervan uitgaande dat het gebeurt met de juiste individuele intentie en niet als een blinde aanhankelijkheid aan dogma's.

Wanneer dogma's verschijnen, toont het starheid en een gebrek aan zelfverantwoordelijkheid door bereid te zijn voor onszelf te denken. Als dit gebeurt, wat het ook is, is het dood. De levensadem is eruit gegaan. In het geval van de vastentijd ging de oorspronkelijke symbolische betekenis over contemplatie, zuivering, introspectie en voorbereiding op iets nieuws. Deze instroom brengt een nieuwe kracht die gebruikt kan worden om uit te reiken.

Volgende Hoofdstuk

Keer terug naar Bijbel me dit Inhoud